Tahun 1974 karena masingmasing tidak lagi dapatmelaksanakan hak dan kewajibannya sebagai suami isteri dengan baik karenaitu Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan keluar yang lebihbaik bagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:Lee elaYl GIS & 5 jl epic gl dag 5M Ais ollie cal Lal goa Guts

Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 155:Jas (Ma) Co 9 ALM Adal Y) Gull Guts YY gDan tidaklah tetap sahnya nasab (keturunan), kecuali dengan bukti yangsempurna, yaitu 2 orang saksi lakilaki.5. Kitab Figh Islami wa adillatuhu oleh Dr. Wahbah Az Zuhaili 7 h.673:a sii Abuall (ye pila Ll ys Laat pil ay Last yng By!

Dalam hal ini rumah tangga sepertitersebut di atas dan upaya perdamaian antara Penggugat dan Tergugat sudahdilakukan oleh keluarga, namun tidak berhasil, maka perceraian dipandanglebih baik untuk menentukan kehidupan berikutnya atau dianggap sebagaiTasrih bi Ihsan, hal ini juga sesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutipoleh Sayyid Sabiq dalam kita Fighus Sunnah juz II halaman 208 yangselanjutnya dijadikan bahan pertimbangan oleh majelis hakim yang berbunyisebagai berikut :oe bell Cuan (GE cI guts

;Menimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi saw. yang menyatakanbahwa adalah suatu kewajiban bagi Pemohon untuk membuktikanpermohonannya, sebagaimana dalam hadis riwayat Imam Tirmizi:a 4 @aco Guts otal) fe AGA Oud alin aale ait te Zui 3wagle oAallArtinya:Bahwasanya Nabi saw. bersabda: "Wajib alat bukti bagi Pemohon,sedangkan (jika diperlukan, juga alat bukti) sumpah bagi Termohon";Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalildalil permohonannya,Pemohon telah mengajukan alat bukti P., serta telah menghadirkan

antara Pemohondan Termohon sejak tahun 2013 sering terjadi perselisihan dan pertengkarandan telah mengakibatkan pisah rumah sampai sekarang, antara Pemohon danTermohon sudah tidak ada ikatan batin yang merupakan penggerak kehidupandalam sebuah rumah tangga, sudah tidak saling mencintai dan tidak salingmembutuhkan, oleh karenanya Pemohon dan Termohon sudah sulit untukmencapai tujuan perkawinan untuk menciptakan keluarga yang sakinah,mawaddah dan rahmah sebagaimana dimaksud dalam surat alRum ayat 21:GUTS

j15Y1 Guts,Artinya : Dan diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang aailbaligh;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutpermohonan Pemohon dan Pemohon II untuk diitsbatkan atau ditetapkan sahpernikahannya sebagai mana tertera dalam surat permohonan Pemohon danPemohon II petitum angka 2, maka sesuai dengan ketentuan sebagai tersebutdalam pasal 7 ayat 3 huruf (e), pasal 4 dan pasal 229 Kompilasi Hukum Islam,permohonan Pemohon dan Pemohon II dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa

Ioy yx3 gh o pl gil YI oy guts ins aSlall asad sArtinya:Hakim tidak boleh memutus perkara tanpa kehadiran pihak, kecuali iabersembunyi atau membangkang;Menimbang, bahwa berdasarkan semua pertimbangan tersebut di atas,maka Majelis Hakim berpendapat alasan perceraian Penggugat tersebut telahmemenuhi alasan sebagaimana ketentuan pasal 39 ayat 2 Undang UndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jis.

Guts O) AL!

:Bikey IA OWS gg COL pel oh cor gpl the eel ad Lal geo Guts 151auf; adlle (gall agin pe ge (ela prey Lablbal Guo pball pl yo aneArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan, danPengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka bolehdijatunkan talak ba'in kepada istrinya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut di atas

Artinya : Menghindari bahaya lebih didahulukan daripada mengambilmanfaatnya;Dan dalam kitab Subulus Salam Juz 3 halaman 309 disebutkan sebagaiberikut :Pall Jaen) Lagins Guts Ob did ate pol ule ard Y os) gs alll Joy was)Artinya : Rasulullah memberikan keputusan kepada suami yang tidak dapatmemberikan nafkah kepada istrinya itu Supaya dipisahkan dari pada istrinya,apabila suami itu telah putus kabarnya serta tidak ada harta baginya, makaHal. 11 dari 14 Put.

Tergugat yang sangat irit dalammemberikan nafkah kepada Penggugat, yang tidak sebanding denganpenghasilan dan bersikap tidak respon dengan program kehamilan Penggugat,bahkan mereka sudah pisah tempat tinggal, Penggugat tinggal di Balisedangkan Tergugat dilangerang, perbuatan mana telah menyakitkan hatiserta menimbulkan sikap ketidaksenangan Penggugat terhadap Tergugat, halmana telah sesuai dengan kaidah hukum Islam dalam kitab Figh Sunnah juz IIhalaman 248 yang berbunyi :Cala) Cat ac gla Judie; Guts

perselisihan antara Penggugat dengan Tergugat.Hal ini sejalan dengan Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 379K/AG/1995 tanggal 26 Maret 1997 bahwa pasangan suami isteri tersebut,terdapat perselisihan terus menerus yang sulit untuk dirukunkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengutip pendapat ahli HukumIslam dalam Kitab Fighus Sunnah juz halaman 248 yang selanjutnya diambilsebagai pertimbangan Majelis Hakim, yaitu sebagai berikut:2d sweBIG GIS 5 ce gl Cal pie) 5) As 5 Sl Ati ccolll (cal Wal ged Guts

Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 155:Jas (Ma) (ot 9 ALM Adal Y) Gaull Guts YY gDan tidaklah tetap sahnya nasab (keturunan), kecuali dengan bukti yangsempurna, yaitu 2 orang saksi lakilaki.5. Kitab Figh Islami wa adillatuhu oleh Dr. Wahbah Az Zuhaili 7 h.673:sii Abcall yo pila Llp: Laat il ay Las ng Bu Lele asi ill aileall co sf) Guillaly Ge Garr V5 aul Ge ojo Alglld duped Ani jally pall bang Gull Utecole ail Lgertl pai Lari gh g ole pundit Y coll yu!

Pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, sedangkanTergugat yang telah dipanggil dengan sepatutnya untuk datang menghadap dipersidangan tidak pernah hadir, oleh karena itu Tergugat harus dinyatakan tidak hadirdan gugatan Penggugat dapat dikabulkan tanpa hadirnya Tergugat (Verstek), hal inisesuai dengan Pasal 125 HIR. dan dalil dalam Kitab Tanatut Thalibin Juz IV hal. 312yang berbunyi;tay Bae i = : oy 4 ol > yh gil Yl oy guts yas aSlall asa 5Artinya : Hakim tidak boleh memutus perkara tanpa kehadiran

Guts,Artinya : Dan diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang aailbaligh;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutpermohonan Pemohon dan Pemohon II untuk diitsbatkan atau ditetapkan sahpernikahannya sebagai mana tertera dalam surat permohonan Pemohon danPemohon II petitum angka 2, maka sesuai dengan ketentuan sebagai tersebutdalam pasal 7 ayat 3 huruf (e), pasal 4 dan pasal 229 Kompilasi Hukum Islam,permohonan Pemohon dan Pemohon II dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dengan

TlgMenimbang, bahwa Majelis Hakim mengutip Hadis Rasulullah SAW yangberbunyi:a at re rr Ww @ Be 5 ae guts 151 Sle & pling alle aul Jo all JRm5 JlCo sow aS L591 G0 Ratu i> agit Us a7 MS ylaz 5Ja a o 1) yay< aflad QU gi Us ada 151 SES .

Guts YsDan tidaklah tetap sahnya nasab (keturunan), kecuali dengan bukti yangsempurna, yaitu 2 orang saksi lakilaki.5. Kitab Figh Islami wa adillatunu oleh Dr. Wahbah Az Zuhaili 7 h.673:agi Aluall Gye aile Lb Laat fl 4p Lai ag bp! Ugile a siti Cill pile all os sf) Cuilaly Ge Gan V5 aul Ge je pla dneeally An jolly pall say Galal Vilecole ail Lgertl gabe deni gh 5 ol ye aradi Y coll spe) aud Q& Cull! ALi),ols Ge 8) Ga Ls ign Geel) Suldy du) ool) essa Lays) a! Glusy!; Atlas Mlb Guill GLY!

fslam sebagaimana tercantumdalam kitab Manhaj AThullab, Juz VI, halaman 346 yang diambil alih menjadipertimbangan Maijelis Hakim dalam memutus perkara ini yang berbunyi sebagaiberikut:Aalle guts lilt igyle gla Iga y jf da Bl dae) pac shat olyArtinya: Apabila telah memuncak kebencian seorang isteri kepada suaminya,maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengan talak satu.Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat telah mampu membuktikandalildalil gugatan Penggugat tentang terjadinya pertengkaran

tanpa rasa saling sayangdan mencintai;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim mengemukakan sebuahdalil syari berupa Hadis Nabi Muhammad Saw yang berbunyi sebagai berikut:Jae 9 yeaArtinya: Janganlah kamu berbuat mudarat (kerusakan) dan jangan pula kamusampai dimudarati (dicelakai);Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan dalil syari yanglain, berupa kaedah fighiyah yang terdapat dalam kitab a/lAsybah wa anNazhair yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:Legh) Guts

ores eiteupA ct apunes nase rer ebag mural subi sucht onehieA suit rlelo esha VOM nebisdluS $3 lsognet csorab metsge cedBB ITA rslo vinsdis eh RGoOn A riABH fisio ipniqnisbis nenisb fudactsifeguppisd sesud neiv hibsdib shee iinsppne sisinsd ispeds2 HM iioHapumie) symibea sarisaio si guts cloppn mideh1ALM wales JA cdiisn tM ELed G as By(5awey wg A kd onePindss bea i aig aQoOQ=tytewrxiensipones syBIC. .OOO 4 ay: isAgbsSi sysidl + 000.0 AL: isiaish4 syveiG COC GES gH: nslenueMea odie mane dulue spit