Ditemukan 73 data
37 — 8
suamiistri, maka adabeberapa konsekuensi hukum yang melekat padanya, antara lain anakHal. 13 dari 20 Penetapan Nomor 133/Pdt.P/2020/PA.Prob.yang lahir dari pernikahan tersebut tetap dinasabkan kepada ayahbiologisnya, wajib beriddah bagi pihak perempuan dan wayjib bagi pihaklakilaki menyerahkan mahar kepada pihak perempuan; Bahwa Ulama mazhab Hanafi lain yang membolehkan anak yang lahirdari pernikahan fasid dinasabkan kepada ayah biologisnya dalam nikahfasid adalah alAllamah Humam Mawlana alSyeikh Nizham
17 — 9
Namun jika telah teryadi hubungan suamiistri,maka ada beberapa konsekuensi hukum yang melekat padanya,antara lain anak yang lahir dari pernikahan tersebut tetapdinasabkan kepada ayah biologisnya, wajib beriddah bagi pihakperempuan dan wajib bagi pihak lakilaki menyerahkan maharkepada pihak perempuan Bahwa Ulama mazhab Hanafi lain yang membolehkan anak yanglahir dari pernikahan fasid dinasabkan kepada ayah biologisnya dalam nikahfasid adalah alAllamah Humam Mawlana alSyeikh Nizham dalamkitaopnya,
20 — 19
Namun jika telah teryadi hubungan suamiistri,maka ada beberapa konsekuensi hukum yang melekat padanya,antara lain anak yang lahir dari pernikahan tersebut tetapdinasabkan kepada ayah biologisnya, wajib beriddah bagi pihakperempuan dan wajib bagi pihak lakilaki menyerahkan maharkepada pihak perempuanBahwa Ulama mazhab Hanafi lain yang membolehkan anak yang lahir daripernikahan fasid dinasabkan kepada ayah biologisnya dalam nikah fasidadalah alAllaamah Humam Mawlana alSyeikh Nizham dalam kitabnya,
15 — 3
suamiistr, maka ada beberapa konsekuensi hukum yang melekatpadanya, antara lain anak yang lahir dari pernikahan tersebutHalaman 15 dari 21 Putusan Nomor 0099/Pdt.P/2019PA.Prob.tetap dinasabkan kepada ayah biologisnya, wajib beriddah bagipihak perempuan dan wajib bagi pihak lakilaki menyerahkanmahar kepada pihak perempuan;Bahwa Ulama mazhab Hanafi lain yang membolehkan anak yang lahirdari pernikahan fasid dinasabkan kepada ayah biologisnya dalam nikahfasid adalah alAllamah Humam Mawlana alSyeikh Nizham
24 — 18
Namun jika telah terjadi hubungan suamiistri, maka adabeberapa konsekuensi hukum yang melekat padanya, antara lainanak yang lahir dari pernikahan tersebut tetap dinasabkan kepadaayah biologisnya, wajib beriddah bagi pihak perempuan dan wajibbagi pihak lakilaki menyerahkan mahar kepada pihak perempuan Bahwa Ulama mazhab Hanafi lain yang membolehkan anak yang lahir daripernikahan fasid dinasabkan kepada ayah biologisnya dalam nikah fasidadalah alAllamah Humam Mawlana alSyeikh Nizham dalam kitabnya,
26 — 15
Namun jika telah terjadi hubungan suamiistri,maka ada beberapa konsekuensi hukum yang melekat padanya,antara lain anak yang lahir dari pernikahan tersebut tetapdinasabkan kepada ayah biologisnya, wajib beriddah bagi pihakperempuan dan wajib bagi pihak lakilaki menyerahkan maharkepada pihak perempuanBahwa Ulama mazhab Hanafi lain yang membolehkan anak yang lahir daripernikahan fasid dinasabkan kepada ayah biologisnya dalam nikah fasidadalah alAllamah Humam Mawlana alSyeikh Nizham dalam kitabnya, alFatawa
22 — 2
Nafkah Iddah selama masa Iddah sebesar Rp3.000.000,00 (tiga juta rupiah);
3.2. Muah berupa uang sebesar Rp1.000.000,00 (satu juta rupiah);
Yang dibayarkan sebelum ikrar talak diucapkan oleh Pemohon di depan persidangan;
- 2 (dua) orang anak yang bernama Muhammad Nizham AlHabsyi, laki-laki, lahir tanggal 15 September 2011 dan Abiezar Al Ghoffar, laki-laki, lahir tanggal 15 Juni 2013 berada dalam hak asuh Termohon sebagai
Dicky Aditya, SH
Terdakwa:
I Ketut Suwita Bin Made Rote
155 — 82
USWATUN NIZHAM, S.T bin NAZIMUL;> Bahwa saksi sudah pernah memberikan keterangan di depan Penyidik, danketerangan yang saksi berikan tersebut Sudah benar;> Bahwa saksi mengetahui ada permasalahan sehubungan dengan Terdakwamemasang alat tambahan pada pompa ukur bahan bakar minyak di SPBU54.80601 di Jalan Brigjen Ngurah Rai Nomor 7, Banjar Bebalang,Kelurahan Bebalang, Kabupaten Bangli;> Bahwa saksi bekerja di Direktorat Metrologi sebagai pengawasankemetrologian sejak Tahun 2018 dan tugas saksi adalah
Dicky Aditya, SH
Terdakwa:
I NENGAH YUDANA
219 — 127
USWATUN NIZHAM, S.T bin NAZIMUL;> Bahwa saksi sudah pernah memberikan keterangan di depan Penyidik, dan keterangan yang saksi berikan tersebut sudah benar;> Bahwa saksi mengetahui ada permasalahan sehubungan dengan Terdakwamemasang alat tambahan pada pompa ukur bahan bakar minyak di SPBU54.80606 di jalan raya KintamaniKayuamba, Kecamatan Susut, KabupatenBangll;> Bahwa saksi bekerja di Direktorat Metrologi sebagai pengawasankemetrologian;> Bahwa pada tanggal 8 Agustus 2019 saksi bersamasama saksi
11 — 0
Desira Nur Amelya, perempuan, umur 21 tahun;
- Randy Firmansyah, laki-laki, umur 19 tahun;
- Rizky Fadjar Septian Nizham, laki-laki, umur 14 tahun;
Yang semuanya dalam asuhan Penggugat;
- Menghukum Tergugat untuk membayar nafkah berkelanjutan bagi 3 (tiga) orang anak Penggugat dan Tergugat sejak terjadinya perceraian antara Penggugat dan Tergugat hingga ketiga anak tersebut dewasa/mandiri sebesar Rp. 1.500.000,- (satu juta lima ratus ribu rupiah)
63 — 47
Namun jika telah terjadi hubungan suamiistri,maka ada beberapa konsekuensi hukum yang melekat padanya,antara lain anak yang lahir dari pernikahan tersebut tetapdinasabkan kepada ayah biologisnya, wajib beriddah bagi pihakperempuan dan wajib bagi pihak lakilaki menyerahkan maharkepada pihak perempuan Bahwa Ulama mazhab Hanafi lain yang membolehkan anak yanglahir dari pernikahan fasid dinasabkan kepada ayah biologisnya dalam nikahfasid adalah alAllamah Humam Mawlana alSyeikh Nizham dalamkitapnya, alFatawa
19 — 14
Namun jika telah teryjadi hubungan suamiistri,maka ada beberapa konsekuensi hukum yang melekat padanya,antara lain anak yang lahir dari pernikahan tersebut tetapdinasabkan kepada ayah biologisnya, wajib beriddah bagi pihakperempuan dan wajib bagi pihak lakilaki menyerahkan maharkepada pihak perempuanBahwa Ulama mazhab Hanafi lain yang membolehkan anak yang lahir daripernikahan fasid dinasabkan kepada ayah biologisnya dalam nikah fasidadalah alAllamah Humam Mawlana alSyeikh Nizham dalam kitabnya,
285 — 93
Nizham Praditya Syahputra pada tanggal 20 Februari 2016,sehingga status pernikahan /tanggungan Penggugat berubah menjadi K1(Status Kawin dengan tanggungan satu orang isteri dan 1 orang anak),namun tidak beralasan hukum Para Penggugat dalam gugatannyaHalaman 42 dari 111 hal Putusan Nomor : 28/Pdt.SusPHI/2020/PN Pbrkemudian menuntut pemberian bantuan beras dengan total sejumlah 31,5Kg/per bulan, dengan rincian : Tuntutan beras, untuk Penggugat : 15 Kg/per bulan, dan; Tuntutan beras, untuk isteri :
Nizham Praditya Syahputra pada tanggal 20 Februari 2016,sehingga status pernikahan /tanggungan Penggugat berubah menjadi K1(Status Kawin dengan tanggungan satu orang isteri dan 1 orang anak),namun tidak beralasan hukum Para Penggugat dalam gugatannyakemudian menuntut pemberian bantuan beras dengan total sejumlah 31,5Kg/per bulan, dengan rincian : Tuntutan beras, untuk Penggugat : 15 Kg/per bulan, dan; Tuntutan beras, untuk isteri : 9 Kg/per bulan; Tuntutan beras, untuk anak Pertama : 7,5 Kg/per bulan