Kewajiban dan tanggung jawab memberikan nafkah iniakan selalu mengikuti dimanapun seorang suami berada meskipun suamiharus pergi meninggalkan keluarga untuk beribadah, kewajiban tersebuttidak pernah gugur;Hal. 17 dari 25 HalNomor 577/Pdt.G/2018/PA LbtMenimbang, bahwa istri tidak berhak mendapatkan nafkah ataukewajiban suami gugur memberikan nafkah kepada istrinya apabila istridiketahui berbuat nuzyus, salah satu sikap nuzyus dari istri adalahmelalaikan tanggung jawabnya sebagai istri, tidak mau tinggal

serumahdengan suaminya, tidak mau taat kepada suami, menelantarkan anak, dankeluar rumah tanpa meminta izin dari suaminya;Menimbang, bahwa Penggugat dan Tergugat yang telah pisah tempattinggal sejak bulan Agustus 2018, perihal mana Tergugat yang biasanyamengunjungi Penggugat di rumah orangtua Penggugat sudah tidak pernahlagi dilakukan, maka majelis hakim menilai kepergian keadaan pisah antaraPenggugat dan Tergugat tersebut bukan merupakan sikap dan unsur nuzyus,sebab keterpisahan mana karena diakibatkan

Karena Termohon terlalu berani dan seringkali tidak patuh kepadaPemohon (Nuzyus);Bahwa puncak perselisihan dan pertengkaran antara Pemohon danTermohon terjadi pada tanggal 15 Juli 2020 yang mengakibatkan Pemohondan Termohon pisah rumah, Termohon pergi meninggalkan Pemohon dansekarang tinggal di Jl. Martadinata Kelurahan Leato Utara KecamatanXXXXX XXXX XXXX XXXXXXXXX, Sedangkan Pemohon saat ini tinggal di Jl. Prof.DR. HB.

Bahwa puncak perselisinan terjadi pada bulan Juli 2015yang pada akhirnya antara Pemohon dan Termohon terjadi pisahtempat tinggal, dimana Termohon telah pergi tanpa pamit pulang keHalaman 2 dari 5 halaman Putusan Nomor :1078/Pdt.G/2016/PA.Bms.rumah orang tua Termohon di RT.OL / RW.06, Kelurahan Berkoh,Kecamatan Purwokerto Selatan, Kabupaten Banyumas, karenanyaTermohon telah melalaikan kewajibannya sebagai seorang isteri,dengan demikian Termohon telah NUZYUS, dan hingga sampaidengan sekarang permohonan

Dalam hal ini Termohon telah Nuzyus kepada Pemohon. Oleh karenaPemohon ingin mempertahankan rumah tangga maka Pemohon menyusul tinggalbersama Termohon dirumah orang tua Termohon, akan tetapi selang beberapa lamaPemohon diusir oleh Termohon. Perlakuan Termohon ini semakin menunjukkanbahwa Termohon benarbenar telah Nuzyus kepada Pemohon;. Bahwa perceraian ini pada dasarnya kehendak dari Termohon dan didukungsepenuhnya oleh orang tua Termohon.

harapanakan hidup rukun lagi dalam rumah tangga ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka permohonan Pemohon dapat dikabulkan ;Menimbang, bahwa akibat perceraian karena talak sesuai pasal 149 KompilasiHukum Islam huruf (a) memberikan mutah yang layak kepada bekas isterinya baikberupa uang atau benda, kecuali bekas isteri tersebut qobla dukhul (b) memberinafkah, maskan dan kiswah kepada bekas isteri selama dalam iddah, kecuali bekasisteri telah dijatuhi talak bain atau nuzyus

Bahwa pada awalnya rumah tangga Pemohon dan Termohonhidup rukun dan harmonis, namun pada sekira bulan Juli 2019, rumahtangga mulai goyah dan tidak harmonis, dikarenakan sering terjadiperselisinan / percekcokan dan pertengkaran dan sampai pada puncaknyasekitar akhir bulan Januari 2020 (Termohon meninggalkan Pemohon /Nuzyus, dimana pertengkaran dan percekcokannya disebabkan antaralain karena: ;4.1. Termohon kurang menghargai Pemohon sebagai suaminya dansebagai kepala keluarga;4.2.

Bahwa dengan ketidakpatuhan Termohon terhadap Pemohon, dengan tidakmelaksanakan kewajibankewajibannya sebagai seorang istri, patutlahTermohon dianggap nuzyus terhadap Pemohon;7.

harapanakan hidup rukun lagi dalam rumah tangga ;Menimbang, bahwa berdasarkab pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka permohonan Pemohon dapat dikabulkan ;Menimbang, bahwa akibat perceraian karena talak sesuai pasal 149 KompilasiHukum Islam huruf (a) memberikan mutah yang layak kepada bekas isterinya baikberupa uang atau benda, kecuali bekas isteri tersebut qobla dukhul (b) memberinafkah, maskan dan kiswah kepada bekas isteri selama dalam iddah, kecuali bekasisteri telah dijatuhi talak bain atau nuzyus

Bahwa benar yang didalilkan Penggugat pada posita 2 pada gugatanPenggugat.Bahwa tidak benar yang disampaikan Penggugat pada posita 3 bahwaselama kumpul Penggugat dengan Tergugat, Penggugattaat dan melayanidengan baik, Tidak selalu Penggugat melayani Tergugat dengan baik,Penggugat sering melawan nasehat Tergugat, yang terakhir pergi tanpapamit dan pulang ke rumah orang tuanyasejak bulan Juni 2014 sampaisekarang tidak mau kembali (Nuzyus).Bahwa benar selama pernikahan Penggugat dengan Tergugat dikaruniai

harapanakan hidup rukun lagi dalam rumah tangga ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka permohonan Pemohon dapat dikabulkan ; Menimbang, bahwa akibat perceraian karena talak sesuai pasal 149 KompilasiHukum Islam huruf (a) memberikan mutah yang layak kepada bekas isterinya baikberupa uang atau benda, kecuali bekas isteri tersebut qobla dukhul (b) memberinafkah, maskan dan kiswah kepada bekas isteri selama dalam iddah, kecuali bekasisteri telah dijatuhi talak bain atau nuzyus

Bahwa sebagai istri Termohon berkewajiban untuk mentaati perintahsuami, selagi perintah suami tersebut tidak menyimpang dari ajaranagama, dan perintah Pemohon agar Termohon ikut Pemohon ke Batamdikarenakan pekerjaan Pemohon di Batam dan sudah sewajarnya kalauTermohon sebagai istri menemani dimanapun Pemohon berada, tidakjustrtu membantah dan menolak untuk mendampingi suaminya, perbuatanTermohon tersebut sudah masuk dalam katagori istri yang NUZYUS,bertentangan dengan pasal 83 ayat 1 Kompilasi Hukum

tinggal di rumah orang tua Tergugat ;Menimbang bahwa Majelis Hakim akan memberikan pertimbanganmasingmasing gugatan Penggugat satu persatu dengan mengacu padabeberapa fakta hukum di atas sebagai berikut:Tentang Mutah Bahwa, Tergugat dalam jawabannya keberatan atas tuntutan mutahPenggugat dan hanya sanggup memberi sebesar Rp1000.000 (satu jutarupiah); Bahwa, pemberian mutah dalam kata lain bisa disebut sebagai pegattrisno, kenangkenangan atau hadiah, tidak ada kaitannya dengankondisi istri yang nuzyus

maupun tidak nuzyus, melainkan sematamatahalaman 21 dari 26 halaman Putusan nomor : 5355/Pdt.G/2021/PA.Kab.Mlg.didasarkan dengan kondisi pasangan tersebut gobla dhukhul atau badhadhukhul, sebagaimana pasal 149 (1) Kompilasi Hukum Islam bahwaakibat cerai talak bekas suami wajib memberikan mutah yang layakkepada bekas isteri baik berupa uang maupun benda, kecuali bekas isteritersebut dalam keadaan Qobla Dhukul; Bahwa, telah menjadi fakta yang tetap Penggugat dan Tergugat setelahmenikah telah kumpul

maupunnafkah selama masa Iddah, sebagaimana ketentuan pasal 34 Undangundang nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan ketentuan pasal 80ayat 7 Kompilasi Hukum Islam Jo. pasal 149 (b) Kompilasi Hukum Islam,dimana suami berkewajiban memberikan nafkah, maskan dan kiswahhalaman 22 dari 26 halaman Putusan nomor : 5355/Pdt.G/2021/PA.Kab.Mlg.kepada bekas isteri selama dalam masa iddah, kecuali bekas isteri telahdi jatuhi talak bain atau nusyuz dan dalam keadaan tidak hamil ; Bahwa Penggugat tidak ada indikasi nuzyus

Pemohon dan Termohon terjadi pisah tempat tinggal, dimanaTermohon telah pergi dengan alasan bekerja di Jakarta namun sampaisekarang tidak diketahui kabar dan keberadaannya sampai saat ini;Bahwa Pemohon dan pihak keluarga sudah berusaha mencari keberadaanTermohon, namun sampai sekarang tidak mendapatkan hasil;Bahwa selama Termohon telah pergi dari kediaman bersama selama kuranglebin 10 tahun (2008 s/d 2018) Termohon telah melalaikan kewajibannyasebagai seorang isteri, dengan demikian Termohon telah NUZYUS

Karenanya Termohon dikategorikan NUZYUS,Sedangkan Pemohon tetap tinggal di rumah orang tua Pemohon diRT.01/RW.03, Desa Limpakuwus, Kecamatan Sumbang, Kabupaten Banyumas. ;Bahwa kemelut rumah tangga Pemohon dengan Termohon juga sudah pernahdidamaikan oleh pihak keluarga, namun tidak berhasil. Dan antaraPemohon dan Termohon juga sudah tidak ada harapan untuk hidup rukunkembaii.

Bahwa dari awal setelan menikah antara Pemohon dengan Termohonseringterjadi perselisinan dan pertengkaransecara terus meneruskarenaTermohon suka marahmarah dan berkata kasar kepada Pemohon, selainituTermohon sudah tidak patuh lagi kepada Pemohon (Nuzyus), dan Termohonsering bermain asmara dengan lakilakilain bernama Iqbal asal Desa Balamoa;6.

Bahwa Pemohon dengan Termohon telah melakukan hubungan suami isteri(Bada dukhul) namunbelum dikarunial anak;Bahwa dari awal setelah menikah antara Pemohon dengan Termohonseringterjadi perselisihan dan pertengkaransecara teruS meneruskarenaTermohon suka marahmarah dan berkata kasar kepada Pemohon,selain ituTermohon sudah tidak patuh lagi kepada Pemohon (Nuzyus), danTermohon sering bermain asmara dengan lakilakilain bernama Iqbal asalDesa Balam0a)Bahwa sekitar tanggal18 Juni2018 terjadi puncak perselisihan

harapanakan hidup rukun lagi dalam rumah tangga ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka permohonan Pemohon dapat dikabulkan ; Menimbang, bahwa akibat perceraian karena talak sesuai pasal 149 KompilasiHukum Islam huruf (a) memberikan mutah yang layak kepada bekas isterinya baikberupa uang atau benda, kecuali bekas isteri tersebut qobla dukhul (b) memberinafkah, maskan dan kiswah kepada bekas isteri selama dalam iddah, kecuali bekasisteri telah dijatuhi talak bain atau nuzyus

bulan dan terakhir bertempat tinggal di rumah orang tua Pemon danrumah orang tuaTermohon selama 9 bulan dan telah dikaruniaiseorang anak bernama Nuralifah Mumtaza binti Sulkipli, umur 1 tahun5 bulan yang sekarang berada dalam pemeliharaan Termohon;Bahwa selama + 1 (satu) tahun rumah tangga Pemohon danTermohon dalam keadaan rukun dan bahagia namun sejak 2015rumah tangga Pemohon dan Termohon mulai sering terjadiperselisihan dan pertengkaran disebabkan : Termohon tidak mau nurut terhadap Pemohon (nuzyus

Ag sebagaimana Penunjukan Hakim Mediator Nomor52/Pdt.G/2017/PA.Mrs.Menimbang, bahwa berdasarkan Laporan Hasil Mediasi Nomor52/Pdt.G/2017/PA.Mrs. hal mana proses mediasi dinyatakan tidak berhasilsehingga pemeriksaan perkara dilanjutkan.Menimbang, bahwa Pemohon mengajukan permohonan ceraiterhadap Termohon dengan alasan yang pada pokoknya bahwa dalamrumah tangga Pemohon dengan Termohon terjadi perselisihan danpertengkaran disebabkan termohon nuzyus dan tidak ada kecocokanmasalah tempat tinggal hingga

Nomor 52/Pdt.G/2017/PA.Mrsapabila isteri nuzyus, tidak berlaku untuk penguggat.Menimbang, bahwa persyaratan lain untuk mendapatkan nafkahmenurut pasal 80 ayat 5 Kompilasi Hukum Islam adalah sesudah adatamkin sempurna oleh isteri. Halmana berdasarkan fakta hukum, antaraPenggugat dan Tergugat telah berpisah tempat tinggal sejak Januari2016. Namun berpisah tempat tinggalnya Penggugat dan Tergugat,apakah masuk dalam ketegori, Penggugat tidak tamkin?

bahwa tuntutan Penggugat dalam hal nafkah iddahsejalan dengan pasal 149 huruf b Kompilasi Hukum Islam yakni apabilaperkawinan putus karena perceraian maka isteri ditalak mempunyai masaiddah selama tiga kali suci atau sekurangkurangnya 90 hari (tiga bulan).bahwa selama wakiu tersebut di atas isteri yang ditalak tidak bolehmenerima pinangan dari lakilaki lain dan oleh karena itu seorang mantansuami berkewajiban memberikan biaya hidup/nafkah selama tiga bulantersebut.Menimbang, bahwa Penggugat tidak nuzyus

Bahwa setelah kepergian Termohon (nuzyus) Pemohon sudah berusahamenjemput dan mengajak Termohon pulang kembali bersama Pemohonnamun Termohon menolak dan ingin tetap tinggal bersama orang tuanya..

Oleh karena Penggugat nusyuz makakewajiban Tergugat untuk memberi nafkah kepada Penggugatmenjadi gugur berdasarkan Kitab Nihayatuzzain halaman 336337,yaitu berbunyi :ih@@ U @N@A@M O@A@AEI O@B@m i@ E kl@r@A@l i@ @n@MEfEgGY@l A@.n@ A@ XEj@aEArtinya: Dan gugur nafkah karena sebab nuzyus sekalipun sesaatkarena istri tidak mau bersenangsenang dengan suamibukan karena ada udzur dan istri keluar dari tempatkediaman bersama tanpa izinMenimbang, bahwa oleh karena itu pelanggaran talik talaknomor dua yang

Ucapan Tergugat yangseolah menuduh Penggugat telah selingkuh sampai hamil sangatmenyakitkan, membuat Penggugat tidak mencintai Tergugat lagi,padahal Penggugat adalah istri yang taat suami (tidak nuzyus).e Tergugat menjadi berubah sikapnya terhadap Penggugat menjadidingin.Bahwa bulan Mei 2014 Penggugat minta pulang ke orang tua Penggugat diKelurahan XXXX, RT.002/RW.006, Kecamatan XXXX, dan Tergugatsesekali masih datang.Bahwa kemudian terjadi puncak perselisihan dan pertengkaran pada bulanFebruari