Ditemukan 188 data
10 — 2
oe walil) 52 5 Lagi44Artinya : Dan jika dakwaan Penggugat (Isteri) telah terbukti berdasarkan bukti2 adES :bukti yang diajukan oleh Penggugat (isteri) berupa saksi saksi atauberdasarkan pengakuan Tergugat (Suami) di hadapan hakim tentangkemadharatan dari suami dan Penggugat (isteri) sudah tidak mampulagi untuk menanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya, makaHakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat terhadapPenggugat;
12 — 1
sulit dapat diwujudkandidalamnya;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkanbahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telah pecah dan tidak mungkinHalaman 6 dari 9 : Putusan nomor: 1628/Pdt.G/2016/PA.Bjndipertahankan lagi karena justru akan menimbulkan beratnya penderitaandan mudlarat kedua belah pihak, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian, sesuai dengan dengan pendapat ahli figihdalam buku Himpunan Nash dan Hujah Syariyan halaman 21 sebagaiberikut :Ail walil
8 — 4
berpendapat antara suami istri itu sudah tidak ada ikatan batinlagi sehingga perkawinan seperti ini sudah sepatutnya dibubarkan;Menimbang, bahwa dengan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka alasanalasan yang dikemukakan oleh Penggugat telah cukup untukalasan perceraian sebagaimana diatur dalam ketentuan Pasal 116 huruf (f) dan(b) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam Ghoyatul Murom Lissyaihil Majidi yang berbunyi:dalle walil
10 — 0
perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaansuami isteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugatdan Tergugat tersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkantalak satu bain sughro dari Tergugat ( TERGUGAT) kepada Penggugat (PENGGUGAT), Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab8Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalamputusan ini yaitu :Ail walil
16 — 8
sah yang telahmelangsungkan pernikahan pada tanggal 29 Maret 2013, terdaftar diKantor Urusan Agama Kecamatan Balikpapan Utara, Kota Balikpapan,Provinsi Kalimantan Timur, Sesuai dengan Kutipan Akta Nikah Nomor:255/74/III/2013 tanggal 30 Maret 2013;Bahwa setelah pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat terakhirbertempat tinggal di rumah sewaan di Jalan Indrakila Ill, KotaBalikpapan, selama 3 tahun;Bahwa selama pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat telahdikaruniai 1 anak bernama Nizam Walil
34 — 7
bersesuaian antara yang satu dengan yang lainnya dan relevan dengan kasusperkara ini serta di akui Pemohon I dan Pemohon II, maka berdasarkan pasal 309 R.Bg.kesaksian saksi di atas dapat diterima sebagai bukti dalam perkaraMenimbang bahwa sebelum menikah Pemohon II beragama Kristen Protestan danuntuk menikah dengan Pemohon I, Pemohon II menyatakan kesediaannya memeluk agamaIslam (vide : bukti P.4);Menimbang bahwa oleh karena Pemohon II baru masuk Islam, sedangkan keluargayang semestinya menjadi walil
20 — 12
SALINAN PENETAPANNomor XXXX/Pdt.P/2009/PA.Sm.BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Semarang yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis telah menjatuhkanpenetapan dalam perkara Walil Adlol yang diajukan oleh :Pemohon, umur 24 tahun, agama Islam, pekerjaan Karyawan Swasta, tempattinggal di , Kota Semarang, dalam hal ini Pemohon telah memberi kuasakepada M. IMAM SANTOSA, SH.
9 — 0
perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaansuami isteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugatdan Tergugat tersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkantalak satu bain sughro dari Tergugat ( TERGUGAT) kepada Penggugat (PENGGUGAT), Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islam dalam kitabGhayatulmaram hal 77 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalamputusan ini yaitu :Ail walil
20 — 5
PENETAPANNomor XXXX/Pdt.P/2020/PA.DmkVet =aDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Hakim Pengadilan Agama Demak yang memeriksa danmengadili perkara perdata pada tingkat pertama menjatuhkan penetapan dalamperkara permohonan penetapan Walil Adhal yang diajukan oleh:Pemohon, umur 24 tahun, agama Islam, pekerjaan KaryawanSwasta, pendidikan Sekolah Lanjutan TingkatAtas, tempat kediaman di XXXXKabupatenDemak, sebagai Pemohon;Pengadilan Agama tersebut;Setelah membaca dan mempelajari
15 — 4
perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaansuami isteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugatdan Tergugat tersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkantalak satu bain sughro dari Tergugat ( TERGUGAT) kepada Penggugat (PENGGUGAT), Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islam dalam kitabGhayatulmaram hal 77 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalamputusan ini yaitu :Ail walil
12 — 0
merupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaansuami isteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugatdan Tergugat tersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkantalak satu bain sughro dari Tergugat ( XXXX) kepada Penggugat ( XXXX),Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaramhal 77 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu7Ail walil
12 — 0
merupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaansuami isteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugatdan Tergugat tersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkantalak satu bain sughro dari Tergugat ( XXXX) kepada Penggugat ( XXXX),Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaramhal 77 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaituAil walil
20 — 7
Imam Umar dan yang menjadi walil nikah Pemohon adalah orang tuakandung Pemohon sendiri Bok. Alm. B.K. dengan maskawin pada waktu ituberupa uang Rp 10. (Sepuluh rupiah) dibayar tunai;4. Bahwa yang menjadi saksi nikah Pemohon dengan alm. K.K. adalah 2 orangsaksi yang adil masingmasing bernama Bapak S.B. (almarhum) dan BapakA.B. (almarhum);5.
21 — 4
sekarang sesuai ketentuan Pasal 2 ayat (1)Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Pasal 4Kompilasi Hukum Islam.Menimbang bahwa sesuai dengan pendapat ulama dalam Kitab I'anatutTholibin selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis, antara lain berbunyiJoie Brad 5 de gst Ge th ply Ain ee S35 tle eLSa eg ell 4,Halaman 7 dari 10 putusan Nomor 280/Padt.P/2021/PA.MtrArtinya :Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan syarat sahnya perkawinan seperti adanya walil
11 — 1
Halaman 10 dari 15 halaman keduanya tetapgPhesaat ini sehgh go felah seja IkepQercerai sampai% Walil pemohonpada posita dan poin ke Sama Samamembenarka arena ituketerangan Dada hujjahsyariyyah II halaman308 yang d hakim yangberbunyiy.
8 — 0
Termohon mengalamipingsan sehingga keadaan rumah tangga antara Pemohon danTermohon sudah tidak ada keharmonisan lagi;Bahwa benar Pemohon dan Termohon telah pisah selama 8 bulandan Pemohon pergi meninggalkan Termohon dan pulang pulangkerumah orang orang tuanya.Bahwa atas permohonan Pemohon tersebut Termohon menyatakan tidakkeberatan bercerai dengan Pemohon akan tetapi Wali Termohonmenuntut kepada Pemohon berupa : Mutah sebesar Rp. 500.000, (Limaratus ribu rupiah);Bahwa kemudian terhadap tuntutan Walil
4 — 0
Ail walil) Lgilla; Sie 5 jy all wcll Gyo Galle 6) Ugh 5 gay Legltio!
13 — 3
SALINAN PENETAPANNomor: XXXX/Pdt.P/2013/PA.Smg.BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Semarang yang memeriksa dan mengadili perkara perdata padatingkat pertama menjatuhkan penetapan dalam perkara Walil Adlol yang diajukan oleh :PEMOHON, umur 26 tahun, agama Islam, pekerjaan Swasta, tempat tinggal di KotaSemarang, selanjutnya disebut sebagai PEMOHON;Pengadilan Agama tersebut ;Setelah membaca dan mempelajari surat permohonan Pemohon tertanggal 23September
9 — 0
menyangkut bidangperkawinan maka sesuai dengan azas yang terdapat dalam penjelasanUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 angka 4 huruf (e) yaitu perceraianadalah sesuatu yang dimurkai Allah dan undangundang perkawinanmempunyai prinsip mempersulit perceraian karena begitu beratnya akibatperceraian yang terjadi bagi bekas.suami maupun bekas istri dan anakanak serta untuk mengnindayy KEae wer : @ dalam perceraian tetap lak)dalil permohonannyameskipun Termo i 1am Slab ) en" dalildalil perceraian, maka NO Walil
11 — 0
Nama:PEMOHON ASLI tanggal lahir : 04051968;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 34 ayat (2) Peraturan MenteriAgama Nomor: 11 Tahun 2007 tentang Pencatatan Nikah, dinyatakan bahwaperubahan yang menyangkut biodata suami, isteri ataupun walil harusberdasarkan penetapan Pengadilan Agama pada wilayah yang bersangkutan;Menimbang, bahwa perkara perubahan biodata dalam Kutipan Akta Nikahadalah berkaitan dengan Pencatatan Perkawinan yang diatur dalam PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975, dimana menurut Pasal