Ditemukan 25838 data
13 — 1
yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yangdimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 tidak dapat terwujud karenaTergugat telah pergi meninggalkan Penggugat;Menimbang, bahwa Penggugat bersikeras untuk bercerai dengan Tergugat,sehingga ikatan perkawinan Penggugat dengan Tergugat sudah tidak bisadipertahankan lagi, hal ini dapat diterapbkan pendapat ulama dalam Kitab GhoyatulMarom halaman 162 yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat majelis,yaitu yang berbunyi:Ail nolal) aye gle teas jl das
13 — 7
Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :4al olall asle gl ka 5 das 5 426 5 ate SSI IAI,Artinya : Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menceraikan mereka dengan talak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi kaidahhukum dalam yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 273K/ AG/1998tanggal 17 Maret 1999 yang mengandung abstraksi hukum bahwa cekcok,hidup berpisah
10 — 0
berpisah dan tidak dalam satu tempat kediaman bersamalagi, dan salah satu pihak tidak berniat untuk meneruskan kehidupanbersama dengan pihak lainnya, dipandang sebagai suatu fakta yang telahmencukupi dan sesuai dengan alasan perceraian sebagaimanadimaksud dalam Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan;Halaman 12 Putusan Nomor 0206/Pdt.G/2019/PA.Kng.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman290;das
9 — 1
No. 799/Pdt.G/2019/PA.Kdlkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Figqih Sunah Juz Il halaman 290;das Flared YN no) ke cajll jlne Cool 18) Sell galall ye lle ol deol 5 7elltel oy 5 ell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua:Menimbang, bahwa fakta
8 — 0
Maka berdasarkan ketentuan Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah No. 9 Tahun 1975 jo Pasal 119 huruf f Kompilasi HukumIslam, gugatan Penggugat tersebut dikabulkan.Menimmbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulisdalam kitab Fighussunnah Jilid Vill halaman 121122:cre Bptaall plgo das glare VL cl gS zy ll lel!
16 — 10
pihak Penggugat tersebut menyatakan bahwamereka telah berusaha mendamaikan Penggugat dengan Tergugat tetapitidak berhasil, serta tidak sanggup lagi untuk mengusahakan perdamaian,maka Majelis berpendapat bahwasanya Pasal 22 ayat (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 telah terpenuhi karenanya gugatanPenggugat dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:Os Bptiall alga da Guay Lao cl GIS y ey iM Cal ied si das
13 — 11
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Gland YN iol le razll lo) Cal 15) ae eell golill 6 Clb ai de all si *gttie Y 5 cual rigYArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlangsunganhubungan suami istri antara
13 — 0
Pasal 19 huruf (b) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (b) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa dalam kasus ini Majelis Hakim mengambil pendapatMazhab Malik sebagai pendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun8(UndangUndang Mesir yang disebutkan dlaam kitab Figh Sunnah juz Ilhalaman 292 sebagai berikut :Ol Aung dt Sle, dgde ple dy Sislh das @ 9 HM Guile 1,js oats Coa Cay dal 13) LL) Gallas cal) I) callsAde GLY) aubtud la AI OLS olyArtinya: sApabila suami menghilang satu
30 — 3
sudah tidakharmonis dan sudah pecah karena telah terjadi perselisihan dan pertengkaran terusmenerus yang sudah tidak mungkin lagi untuk dirukunkan dalam satu rumah tanggasehingga mempertahankan rumah tangga yang demikian tidak sejalan dengan maksuddan tujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum:21 dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das
7 — 0
penderitaan dan perselisihan yang berkepanjangan salahsatu pihak atau kedua belah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, dan oleh karena Penggugat telah dapat membuktikandalil gugatannya, maka Majelis Hakim berpendapat dan kerkesimpulanPutusan Nomor 2242/Pdt.G/2016/PA.Kdl Halaman 9 dari 12kalau gugatan Penggugat cukup alasan untuk dikabulkan sesuaiketerangan dalam Kitab Fihus Sunah juz Il halaman 89 yang berbunyi:) wal Lee @ 5S Lylwel Gael 13) Gy pall wall Gyo Gill das
10 — 3
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX ), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :4alla wolal) agle gil leas jl das
20 — 20
ple Sls gag das HM Ase) pre kdl olsArtinya: Dan jika ister!
10 — 0
ysMenghindan mafsadat (kerusakan) lebih diutamakan dan mencarikemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan halhal yang dipertimbangkandi atas Majelis menilai bahwa Penggugat sudah sedemikian rupaketidak sukaan dan bahkan telah menjadi kebencian yang kuat kepadaTergugat, hal mana dalam keadaan yang sedemikian rupa, dalamhukum Islam Hakim dibenarkan untuk menceraikan isteri darisuaminya, sesuai dengan dalil dalam kitab Ghayatul Muram Li asySyarhil Majdi sebagai berikut:Ail rolal) age gle lgas 5) das jl
8 — 9
Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yangberbunyi:$7 nal aut us aii i das $aArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruff Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 jo.
18 — 8
aol wl 15a5 UbJ 62 JI uw das Artinya:Apabila salah seorang dari suami istri murtad (keluar) dari agama Islam dantidak mau kembali lagi sama sekali, maka akad nikahnya difasakh (dibatalkan)karena kemurtadannya yang terjadi setelah akad nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, telah terpenuhi ketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 juncto Pasal 119 huruf (f) serta Pasal 119 huruf (h)Kompilasi Hukum Islam, sehingga gugatan Penggugat dapat
14 — 2
Diyo Wiyono binKromorejo, Giman bin Kromoyono dan Sami binti Sodikromo ketiganya sebagaiorang dekat Penggugat, sedangkan dari keluarga Tergugat tidak bisa didengarketerangannya karena Tergugat tidak hadir dipersidangan, sehingga telahterpenuhi maksud pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 jopasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah nomor 9 tahun 1975; Menimbang bahwa saksisaksi yang diajukan Penggugat di bawah sumpahtelah memberikan keterangan yang saling bersesuaian satu dengan yang lain,DAS
9 — 5
Bahwa penyebabnya karena Tergugat Tergugat sukan main judi Bilyar danberhutang kepada orang lain;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kitab yaitu Ghoyatul Murom LissyaihilMajidi yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim sendiri sebagaiberikut:dalle cli) Ale lh Yay das 5 AE pte sid) falyArtinya: Dan apabila ketidak sukaan isteri terhadap suami sudah sedemikianrupa, maka hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengan talaksatu;Menimbang
28 — 3
Penggugat sebagaimana mafhum ibarat dari kitabFiqhus Sunnah Juz ll, halaman 290 yang berbunyi:clit jae y NE) ll cs 5ll Lal sl Aa yl Alay Qacalill (gal Le yea Cu 18MArtinya: Apabila terbukti gugatan isteri di hadapan Hakim karena adanya buktidari isteri atau pengakuan dari suami sampai pada kata kata danHakim sudah tidak mampu mendamaikan keduanya, maka Hakimberwenang menjatuhkan talaknya (suami) dengan talak satu bain.dan kitab a Muhadzab Juz Il, halaman 81 yang berbunyi:Aalls wali) ate alb Lge s jl das
12 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
12 — 7
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das