Ditemukan 25838 data
9 — 7
Dalam Kitab Ushulul Fighi Abdul Wahab Khalaf halaman 93:Lig) Dhe ls at ad al alale Asa y 5IL agd (318 das) AUS La je yeHal. 7 dari 10 Penetapan No. 247/Pat.P/2014/PA PwArtinya: Barang siapa mengetahui bahve seorang wanita itu sebagai isterseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuam!
13 — 15
huruf (b) dan (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi karenanya tuntutan pokok Penggugat untukbercerai dengan Tergugat beralasan menurut hukum;Menimbang, bahwa oleh karenanya Majelis Hakim perlu menjatuhkantalak satu bain shughra dari tergugat kepada penggugat, sebagaimanaketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam, dan hal inisesuai pula dengan dalildalil yang ada di Kitab:Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 249:Ce Als) Lel 5 gap Lagllhel Gy 8 pAiall al go deeg Ubi Y Le Le & 9 jl) oly wal das
10 — 6
diatas, telahterbukti bahwa Tergugat telah melanggar janji taklik talaknya angkayang diucapkan sesudah akad nikah, dan Penggugat telah menyatakantidak rela atas sikap dan perlakuan Tergugat tersebut, dan untuk itu iatelah membayar uang iwadh sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah)dengan demikian syarat taklik talak Tergugat telah terpenuhi, sesuaidengan pendapat yang tercantum dalam Kitab Syarqowi alat tahrir juz IIhalaman 302, yang diambilalin sebagai pendapat Majelis, yangberbunyi: JG) rca das
17 — 2
Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam KitabFikin Sunah Juz Il halaman 290:&das Gllarnd YN iol Le razll sla) Coal 13) geal) golill 6 Gib oi de ail si edeel in all plo/ Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
15 — 7
Pandangan ahli hukum (ulama figh) yang tercantum dalam Kitab GhayatulMarom yang berbunyialla jwlill age glbi lea sj cle das jl Ae) ane audi lly Artinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami, makaHakim (berwenang) menjatuhkan talak satu suaminya ;2.
15 — 8
namun kondisi rumah tangga Penggugat danTergugal justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut diatas, olehKarenanya Pengadilan berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untukmengakhiri sengketa rimah tangga yang berkepanjangan dan menghindani timbulnyamudharat yang lebih besar lagi bagi kedua belah pihak, hal lain sejalan asnaanpendapat ulama (Sayyid Sabik yang termuat dalam Kitab Figh As Sunnah Juz flhalaman 290 yang berbunyi,TT7 TM feat 17 best eqiteicnn Rien MAE) Ts TEE Das
10 — 0
dalilPenggugat telah memenuhi ketentuan pasal Pasal 116 huruf g Kompilasi HukumIslam serta Tergugat telah melanggar janji talik talak ayat 1, 2 dan 4 dengandemikian talak Tergugat sudah seharusnya dinyatakan jatuh;Menimbang, bahwa Penggugat di persidangan telah membayar iwadlRp.10.000,00 sebagai iwadl (pengganti) kepada Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Muallif dari Kitab As.Syarqowi Alat Tahrir yang tertuang pada juz Il halaman 302 yang berbunyi sebagaiberikut:Taal) cathe Das
46 — 16
Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah pernah didamaikan, namun tidakberhasil;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab Minhaj alThullab, juz VI, halaman 346 yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:Aus dale oll ale gl leas 5) das jl se 5 pac wil JalArtinya:Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengantalak satu;Him. 8 dari 10 Him. Put.
81 — 26
Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah pernah didamaikan, namun tidakberhasil;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab Minhaj alThullab, juz VI, halaman 346 yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:Aut ails lll ale gl Leas jl das jl se 5 pac 25!
14 — 8
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gard VI iol le wash slp) ool 13) a all gall pe Cbs i de asl 5!
12 — 2
Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Termohon tidak hadir, sedang permohonan Pemohonberalasan dan tidak melawan hak, maka permohonan Pemohon telahmemenuhi ketentuan pasal 125 ayat 1 HIR dan pasal 27 Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975, namun demikian Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat ahli yang diambil sebagai pendapat Majelis Hakimseperti termuat dalam kitab lanatut Thalibin Juz IV halaman 338 sebagaiberikut :das
10 — 2
Putusan No. 1293/Pdt.G/2019/PA.Sda.aly eluyl CNS gs ll cai fel id, Wa iw lh real Lal gc.s cud WL,atl) a Gils all rt 14 Das! Le cull 1 ans FE cy i = ah ya ayArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh isten atau pengakuan suami, dan konfilk rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bainsuami terhadap istennya.
16 — 6
Ut)das Gilat Y Na) Le rail Ine) Sool 15) Seal gall yo les yl de ail 5) a Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila diamengaku selalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istriantara mereka berdua;Menimbang, bahwa dengan keadaan rumah tangga Penggugat danTergugat yang tidak dapat dirukunkan lagi, sehingga tidak mungkin lagimencapai tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga yang bahagia dankekal
26 — 5
atas kehendaknyauntuk cerai, sedangkan dalildalil gugatannya tidak ternyata ada bantahandan/atau jawaban dari Tergugat dan telah ternyata adanya hal yangmenyebabkan hubungan yang tidak harmonis antara Penggugat dan Tergugatdalam pergaulan suami isteri, dan upaya damai kepada keduanya tidak ternyataberhasil ; Majelis merujuk kaidah figih dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang berbunyi :AY 3S ye 5 pI Lael gh Sy jl Saw oll gal bal yea cas 13g~/Leal, 42 7 Will 6 pola poet g ples yes pal algo das
9 — 4
Penggugat, bahkan di depan sidang Penggugat telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan gugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam sertapendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghoyatul Marom,halaman 79 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai dasar hukum dalamperkara ini, yang berbunyi:ASL qwollll Aule Sls as das
37 — 2
Kitab Fighus Sunnah juz II halaman 248 yang berbunyi :lL Sata I ssl dm sl dim poli gal lal goo cats 136pile logins 7 ol ye poll joes: ples pa 5 pall pl gd das ill Lsdsl diArtinya :Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim dengan buktidari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanya perihal yangmenyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulan yang pantasantara keduanya, dan Hakim tidak berhasil mendamaikan kedua belahpihak, maka Hakim dapat menceraikannya dengan talak bain,
11 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gland YN inal le wall ype) Cal 15) ae aell golall oo Clb ol de oll 5Nae , a be cegio one 3 dun~g2Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri
14 — 9
(AnNisa ayat35)Kaidah figh yaitu pendapat Sayid Sabiq dalam kitab Figh asSunnahJuz Il halaman 248249 :EIU NS 5 ce yj al yield sh das iM Ais ucolall (cal lal yea cui ilacee) Cpe gecllll jac y Leglicl iss piel al ys 4a Glba: Y LesArtinya:ail Mle (gills LogiSesungguhnya boleh bagi seorang istri meminta kepada hakimuntuk diceraikan dari Ssuaminya dengan alasan apabila ternyatadi dalam perkawinannya terdapat kemudiaratan, dimana suamiistri tersebut di atas sudah tidak mampu lagi untukmempertahankan kelangsungan
7 — 0
Pasal 3 KompilasiHukum Islam sulit diwujudkan dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami isteri sudah tidak bisa saling mencintai, dalam hal ini MajelisHakim mengambil alin dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat SayyidSabiq dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 ;ahr clay bot g zal al ficl 4) das 5 3 Ai 95 lal al lal ca Cui bal,AGL aL Lal, Lagi
60 — 21
Bahwa pihak keluarga tidak berhasil merukunkan Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kitab Ghoyatul Murom Lissyaihil Majidiyang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim sendiri sebagai berikut:dale cali) dle lh Yay das 5 AE) pte sid) falyArtinya: Dan apabila ketidak sukaan isteri terhadap suami sudah sedemikianrupa, maka hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengan talaksatu;Halaman & dari 11 halaman Putusan