Ditemukan 17848 data
7 — 0
tidak pernah hadir dipersidangan meskipun telah dipanggil secara sah dan patutdan tidak ternyata ketidakhadiran Tergugat tersebut karena alasan yang sah menurut hukum,maka berdasarkan ketentuan pasal 125 ayat (1) HIR, maka gugatan Penggugat dapat diputusdengan tanpa hadirnya Tergugat (Verstek); Hal ini sejalan dengan pendapat ahli hukum Islamdalam kitab Anwar juz II halaman 55 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis berbunyisebagai berikut :Fle 353 si sls galeell ge gi die pe of gle Oly alall ge Gils
9 — 0
pernah hadir dipersidangan meskipun telah dipanggil secara sah dan patutdan tidak ternyata ketidakhadiran Tergugat tersebut karena alasan yang sah menurut hukum,maka berdasarkan ketentuan pasal 125 ayat (1) HIR, maka gugatan Penggugat dapat diputusdengan tanpa hadirnya Tergugat (Verstek); Hal ini sejalan dengan pendapat ahli hukum Islamdalam kitab Anwar juz II halaman 55 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis berbunyisebagai berikut :Fle 553 si sist goleell ge gi dtee pe 28 GLE Oly aball Ge Gils
12 — 8
Gils (le pate ausliclls yoArtinya:Mencegah halhal yang memadiaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahatMenimbang, bahwa dalam perkara ini relevan dengan keterangan yangterdapat dalam Kitab Figh Sunnah yang disusun oleh Sayyid Sabig, kemudiandiambil alin menjadi pendapat Majelis, yang artinya: Apabila gugatan isteri ituditerima oleh Hakim yang berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh istriatau adanya pengakuan suami, dan isteri merasa menderita jika tetap bertahanhidup bersama
8 — 0
dengan demikian maka kondisi seperti inimemberi petunjuk bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah(broken mariage), sehingga tidak ada harapan akan hidup rukun dalam rumahtangga;Menimbang, bahwa membiarkan kondisi rumah tangga Penggugat denganTergugat seperti tersebut diatas adalah usaha yang siasia, yang akanmendatangkan kemudharatan bagi kedua belah pihak, maka oleh karena itukemudharatan itu harus dihindari/ ditolak sebagaimana dijelaskan dalam kaedah fighiyang menyatakan:celLenll Gils
12 — 2
menyatakan "Islam memilin denganmenempuh jalan perceraian ketika rumah tangga sudah dianggap guncang/tidakharmonis dan tidak bermanfaat lagi, nasehat perdamaian dan hubungan suamiisteri sudah hilang (tanoa ruh), sebab dengan meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu isteri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan, haltersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan sehingga harus dihindari hal ini sesuai maksud kaidah fighiyah yangberbunyi:celled) Gils
16 — 3
menyatakan"Islam memilih dengan menempuh jalan perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi, nasehat perdamaiandan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh), sebab dengan meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu isteri atau suami dalam penjara yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan sehingga harus dihindari hal ini sesuaimaksud kaidah fiqhiyah yang berbunyi:celled) Gils
37 — 9
menilai bahwapermohonan Pemohon telah terbukti secara hukum.Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga Pemohon danTermohon tersebut di atas tidak akan dapat mendatangkan kebaikan lagibahkan akan menambah penderitaan bagi keduanya terutama kepadaPemohon sehingga Majelis memandang perceraian adalah solusi terbaik untukmenyelesaikan kemelut rumah tangga Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alih menjadipertimbangan kaidah Figh dalam Kitab AlAsybah halaman 62berbunyi:cel Laced) Gils
58 — 18
Oleh karena itu, menceraikanPemohon dari Termohon merupakan jalan terbaik daripada mempertahankanPerkawinan Pemohon dan Termohon dan sesuai dengan doktrin hukum dalamKaidah Figih yang diambil alin menjadi pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut:celled) Gils cle patie auliall 50Hal. 14 dari 17 Putusan Nomor 0064/Pat.G/2018/PA.BuolArtinya: "Menolak kemudaratan harus lebih diutamakan daripada mencarikemaslahatan:Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, alasan permohonan
13 — 8
Oleh karena itu, menceraikanPemohon dari Termohon merupakan jalan terbaik daripada mempertahankanPerkawinan Pemohon dan Termohon dan sesuai dengan doktrin hukum dalamHal. 13 dari 17 Putusan Nomor 0157/Pat.G/2017/PA.Buolkaidah fighiyah yang diambil alih menjadi pendapat Majelis yang berbunyisebagai berikut:cellcall Gils cle pais aula!
16 — 9
Gils le sae autidll 5 3Artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Hal. 10 dari 14 Hal.
41 — 14
diperbolehkan oleh ketentuanUndangUndang sebagaimana dimaksud pasal 7 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 demikian pula anak Pemohon dengan calonsuaminya saat ini sudah sulit dipisahkan, sehingga untuk menghindarimudharat maka perkawinan anak Pemohon dengan calon suaminyabernama CALON SUAMI ANAK KETIGA PEMOHON ssegeradilaksanakan, hal ini sesuai dengan Qowaidul Fighiyah dalam kitab AlBayan juz Il hal. 38 yang diambil alin oleh Majelis sebagai pendapatsendiri yang berbunyi sebagai berikut :celled) Gils
38 — 5
Sertamempertahankan rumah tangga seperti demikian adalah siasia belaka karenaakan lebih besar mafsadat (keburukan) dari pada mashlahatnya (kebaikan),sementara kaedah fiqgh menyatakan bahwa menolak mafsadat lebih utama daripada mengambil kemas/ahatan, sebagaimana tersebut dalam Kitab AlBayanhalaman 38 yang oleh Majelis Hakim diambil alin menjadi pendapatnya,berbunyi: cl Les) Gils (le atte aulidll 593Hal. 11 dari 14 Hal.
12 — 7
Gils le 2 ads aulicll sy 2Artinya : Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha mendamaikanpenggugat dan tergugat, bahkan telah menempuh proses mediasi sesuaidengan PERMA Nomor 1 tahun 2016 akan tetapi tidak berhasil, danberdasarkan kesimpulan penggugat dan tergugat di depan persidangan, yaknipenggugat berketetapan hati ingin bercerai dengan tergugat dan tergugat tidakingin bercerai dengan penggugat, hal ini memberikan indikasi
16 — 5
Gils, cle astie alia!
14 — 6
Gils (le asks aun Leal ysArtinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan:Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas,Penggugat telan dapat membuktikan kebenaran dalil gugatannya, sedangkangugatan Penggugat tidak melawan hukum, maka majelis hakim setalahbermusyawarah dan sepakat untuk mengabulkan gugatan Penggugat denganmenjatuhkan talak satu bain sughro Tergugat (Fahrurraji bin Hanafiah) terhadapPenggugat (Rahmatul Lina binti Fatlam) sesuai dengan ketentuan
16 — 4
menghadapsendiri ataupun menyuruh orang lain untuk datang menghadap sebagai wakilataupun kuasanya, meskipun kepadanya telah dipanggil secara sah danpatut, serta tidak ternyata bahwa ketidakhadirannya itu disebabkan oleh suatuhalangan yang sah, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan sesuaipasal 149 ayat (1) Rbg, perkara ini dapat diputus secara Verstek;Menimbang bahwa dalam hal ini, Majelis sependapat dan mengambil alihpendapat ahli fiqih dalam kitab Tuhfah Juz X halaman 164 yang berbuny) :din dule Gils
15 — 8
/Pat.P/2016/PA.BuolMenimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin hukum dalamKaidah Figih yang diambil alin menjadi pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut:cellcrall Gils cle pais autaall 50Artinya: "Menolak kemudaratan harus lebih diuttamakan daripada mencarikemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum yang diperoleh Majelis,kemudaratan yang ditimbulkan jika keduanya tidak dinikahkan akan berimbasterhadap calon isteri anak Pemohon dan anak yang dikandungnya.
10 — 1
sebagaimanatersebut di atas, oleh karenanya menurut majelis Hakim tidaklah mungkinsecara hukum dipaksakan kepada keduanya untuk tetap mempertahankanperkawinanya, karena hal itu dapat menimbulkan eksesekses negatif bagikedua belah pihak seperti frustasi dan atau penderitaanpenderitaan lahirmaupun batin yang berkepanjangan akan dialami oleh Penggugat dan Tergugatmaka halhal tersebut harus dihindari dengan cara perkawinannya diputuskanselaras dengan goidah fighiyah yang berbunyi sebagai berikut ;acLumal) Gils
12 — 11
yang sedapat mungkin dihindari oleh setiap pasangan suami istri,akan tetapi mempertahankan perkawinan Pemohon dan Termohon dengankondisi tersebut, Majelis Hakim berpendapat justru akan mendatangkanmafsadat yang lebih besar dari pada mashlahat yang akan dicapai, diantaranya penderitaan batin yang berkepanjangan terutama bagi Pemohon,padahal menolak mafsadat lebih diprioritaskan dari pada menarikkemashlahatan sebagaimana disebutkan dalam kaidah figh dalam kitab AlAsybah Wannazair hal. 59:Cellcral) Gils
38 — 15
Dalil yang berbunyi :celled Gils le arte auilidll 53Artinya : Menolak kemudharatan lebih utama dari pada mengharapkemaslahatan;Hal. 13 dari 16 hal.