Ditemukan 14901 data
6 — 6
Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298:Asad SHS ic seal) By cle diy Il Gage 3Artinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan pernyataannya, makatetaplahpernikahan itu;2. Tuhfah, Juz IV, halaman 133:ois AL) AlN 8!
9 — 5
mana telah sejalandengan pendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Figih,halaman 93, yang berbunyi :Lgilgail Die Jalal ay al pale dua. g tly aga odd dag 5 ADU Lie osArtinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagaiistri seorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan;dan kaidah yang tertuang dalam Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 254 :ge cysalig oly gal Ge Abgpdig dine 8) Slyal ple CIS a seal
6 — 1
tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini Sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;dale aSall Linas ig seal
13 — 2
Cool ) Sell celal ye tb ol Seal 5~Ledtel oy 5 all olgaArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlangsunganhubungan suami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut di atas, maka gugatan Penggugat telah beralasan dan berdasarkanhukum sebagaimana ketentuan Pasal 39 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan
70 — 1
dan dinilai sebagai ibadah;Menimbang, bahwa disharmoni rumah tangga Pemohon denganTermohon tidak mencermikan lagi maksud pelembagaan perkawinan tersebutdi atas, sehingga mempertahankannya tidak akan memberi maslahat(kebaikan) tetapi sebaliknya dapat membawa mafsadat (keburukan) bagiPemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Alqur an surah AlBagarah ayat 227 yang diambilalih sebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :var seal
12 — 7
Hal mana didasarkan atas tafsir dari Surat alNisa 4 ayat 9,yang berbunyi sebagai berikut:Laas sy seal 331, 5335 53 Tp GalsSons Wy 51, Agel ATT, Biel gale 1,518Artinya: Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang merekakhawatir terhadap (kesejahteraan) mereka.
6 — 0
harapan untukdapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut terbukti telah retakdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal 19(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:OSs wal Brel ol Seal
15 — 5
PENETAPANNomor 108/Pdt.P/2019/PA.Ek.sz yey, )Seal tsDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Enrekang yang memeriksa dan mengadili perkarapada tingkat pertama dalam persidangan Majelis telah menjatuhkan penetapandalam perkara pengesahan nikah yang diajukan oleh :Kurniawan Jusman bin Jusman, umur 21 tahun, agama Islam, pendidikanterakhir SLTP, pekerjaan Sopir Truk, tempat kediaman diDusun To Uwe, Desa Benteng Alla Utara, KecamatanBaroko, Kabupaten Enrekang, sebagai Pemohon
12 — 2
Pasal 14 KompilasiHukum Islam, serta doktrin Hukum Islam yang diambil alih oleh Hakimdalam Kitab l'anatut Thalibin Juz IV halaman 254 yang berbunyi:525 Us Alay pig Aine 9S 5 Bl jal (cle CIS i seal AyJs Gualds I,Artinya: Dalam hal pengakuan telah menikahi seorang wanita, makaharus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahuludan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil;Hal 11 dari hal 14 Penetapan Nomor XXXX/Pdt.
Sahbudin bin Saudin
Termohon:
Saptiah binti Asan Basri
15 — 5
berupa firman Allah Swt dalam Al Quran surat alBagarah ayat 236 yang berbuny/i:Artimya: Dan hendaklah kamu berikan suatu mutah (pemberian) kepadamereka orang yang mampu menurut kemampuannya;dan surat At Thalaq ayat 7 yang berbunyi:Artinya: Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah sesuai dengankamampuannya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alih pendapat ulamadalam kitab Al Fiqhu ala Madzahibil Arbaah jilid IV halaman 576 yang berbunyi:lise) sal I a> g U Cow das seal &Putusan Nomor 255/Pdt.G
18 — 5
PUTUSANNomor 0098/Pdt.G/2015/PA.TImoat :seal 2DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Tilamuta yang memeriksa dan mengadili perkara ceraigugat pada tingkat pertama telah menjatuhkan putusan antara pihakpihakyang berperkara sebagaimana tersebut di bawah ini :XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXAXXXXXXXXX, UMur 34 tahun, Agama Islam,Pendidikan SD, Pekerjaan Tani, tempat kediaman diXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXKXXX Kabupaten Boalemo,selanjutnya disebut sebagai Penggugat.melawanXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXAXXXXXXXXX
12 — 0
Putusan No.1618/Pdt.G/2017/PA.GsMenimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:ONS3 ay) pel 5) Seal ee el) GH igs Se IS!otf ell omega el Ce S Gall algo ane GE: LY clay!
25 — 15
PENETAPANNomor 637/Pdt.P/2020/PA.Tbn2A yb >seal edDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Tuban yang memeriksa dan mengadili perkarapermohonan Perubahan Biodata dalam Akta Nikah pada tingkat pertama telahmenjatuhkan Penetapan sebagai berikut dalam perkara yang diajukan oleh :SUJARWO BIN SANDIM, tempat tanggal lahir/umur : Tuban, 05 Oktober 1952 /67 tahun, agama Islam, pendidikan Tidak Tamat SD, pekerjaanPetani, tempat tinggal di Dusun Klabang RT.02, RW.01, DesaTergambang
19 — 11
sebagaimana ketentuan pasal8 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 70 Kompilasi Hukum Islam,dengan demikian perkawinan Pemohon dan Termohon telah sesuai denganPasal 2 ayat 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka permohonan para Pemohon telah sesuai dengan ketentuan pasal7 Kompilasi Hukum Islam, serta sesuai doktrin hukum Islam dalam kitabl'Anatuth Tholibin Juz IV halaman 254 :yrwliry le 925 yo aby ping aire 55d dlpol le ISL seal
10 — 6
Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298:Asa SS ic seal By cle Aty Il Gage 13Artinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu. yang sesuai dengan pernyataannya, makatetaplahpernikahan itu;2.
2.AGUS DARMAWIJAYA, S.H., M.H.
3.I NYOMAN SANDI YASA, S.H.
4.AMIRUDDIN, S.H.
Terdakwa:
ELIZ MEITANO ZULKABIR BIN IZUDIN HM ALIAS ELIZ
31 — 24
dengan ketentuan apabila denda tersebut tidak dibayarkan diganti dengan pidana penjara selama 6(enam) Bulan;
- Menetapkan barang bukti berupa:
- 1 (satu) plastik hitam yang didalamnya berisi 1 (satu) bungkus Kristal putih yang dibungkus dengan tisu warna putih dengan berat bersih : 49,42 (Empat puluh sembilan koma empat dua) gram;
- 1 (satu) unit timbangan digital merk ACIS warna silver;
- 1 (satu) bungkus plastic klip transparan merk Plastik Seal
2 — 0
Hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz II halaman 149 yang diambil alih sebagai pendapan Majelis yangberbunyi sebagai berikut :Ayle Salis Unlhs seal Glas Jeo ji yayigile lea) pei yl;Artinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyiatau enggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatanPenggugat adalah bahwa semua rumah tangga Penggugat dan Tergugatberjalan
5 — 1
pendapat Majelis Hakim, dalam KitabAhkamul Quran, Juz 2, halaman 45:4) ga Yale 5g Cons ald Grchicall als Gye aSle Gl 02 UeArtinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, makadia termasuk orang zalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa Hakim juga sependapat dengan pendapat ulamaIslam dalam Kitab AlAnwar Juz II, Halaman 149 yang kemudian diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:ale aSalls Atadls 5 seal
8 — 2
pendapat Majelis Hakim, dalam KitabAhkamul Quran, Juz 2, halaman 45:4) ga Yale 5g Cons ald Grchicall als Gye aSle Gl 02 UeArtinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, makadia termasuk orang zalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa Hakim juga sependapat dengan pendapat ulamaIslam dalam Kitab AlAnwar Juz II, Halaman 149 yang kemudian diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:ale aSalls Atadls 5 seal
8 — 1
., yang berbunyi :oe Voges yt le ple 5 abe atl be at Jyey JB SU aie atl oo) dye Ul oeOgenrF fe sled dah Lapel) ea LS sions gl ailey gl loge: olpl seal) LeSots V leds AUS) bb gil ai 5b as ail 2) dpe gl Ugh fo clete os Ledosill cpl EUS ath gloArtinya : Dari Abi Hurairah RA.