Ditemukan 25838 data
13 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare YI Ino) ke cal slp Cos! 13) peisll gall ye le 5 de gill Lelie!
16 — 15
Gls le pide ailiall 50yang artinya: menolak kemudharatan lebih diutamakan daripadamengambil kemashlahatanMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatfugoha dalam kitab ALMuhazzab juz Il halaman 87 sebagai salah satupertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara ini berbunyi sebagaiberikut:Aalle lil) aye gl leas jl das 5 Aue) pac ait Jal yArtinya: Apabila istri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya,maka Hakim diperkenankan menjatuhkan talak suami dengan talak satu;Menimbang
25 — 11
dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz V, halaman 346,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :Ail lal) ale glb lea s jl das
11 — 7
bersikeras untukbercerai, sehingga majelis hakim berkesimpulan bahwa antara Penggugat danTergugat tidak ada harapan untuk dapat rukun kembali dalam sebuah rumahtangga;Menimbang, bahwa majelis hakim memandang perlumempertimbangkan pendapat ahli hukum Islam yang berhubungan denganperkara ini yang kemudian mengambil alin menjadi pertimbangannya sendiriyaitu yang terdapat dalam kitab Manhaj alThullab, juz Vl, halaman 346sebagai berikut:Hal8 dari 11 hal Put No 195/Pdt.G/2017/PA Witpdalle pwolil) ale glb tga das
34 — 9
membina rumah tangga dengan Tergugat dan upaya penasehatansudah di upayakan di dalam persidangan tetapi semua tersebut tidak berhasil,maka patut dapat diduga bahwa ikatan batin antara Penggugat dan Tergugatsudah pecah, tanpa perlu mempermasalahkan siapa yang menjadi penyebabhilangnya ikatan bathin tersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengemukakan dalil hukumsebagaimana termuat dalam Kitab alMuhazzab , yang dalam hal ini diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yaitu :dal jolill ale gh gay jh das
19 — 22
ale gl kas jl das 5 Ae) ane ahi OlyArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka Hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengantalak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka telah sepatutnya petitum gugatan Penggugat angka 1 dan 2dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat terhadapPenggugat, sesuai ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 89
17 — 8
membina rumah tangga dengan Tergugat dan upaya penasehatansudah di upayakan di dalam persidangan tetapi semua tersebut tidak berhasil,maka patut dapat diduga bahwa ikatan batin antara Penggugat dan Tergugatsudah pecah, tanpa perlu mempermasalahkan siapa yang menjadi penyebabhilangnya ikatan bathin tersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengemukakan dalil hukumsebagaimana termuat dalam Kitab alMuhazzab , yang dalam hal ini diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yaitu :Ail wolill anle gle leas jh das
75 — 38
membina rumah tangga dengan Tergugat dan upaya penasehatansudah di upayakan di dalam persidangan tetapi semua tersebut tidak berhasil,maka patut dapat diduga bahwa ikatan batin antara Penggugat dan Tergugatsudah pecah, tanpa perlu mempermasalahkan siapa yang menjadi penyebabhilangnya ikatan bathin tersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengemukakan dalil hukumsebagaimana termuat dalam Kitab alMuhazzab , yang dalam hal ini diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yaitu :Ail wolill anle gle leas jh das
14 — 4
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
12 — 8
das Ae psc sidArtinya : diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,disaat itulah hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suami dengan talaksatu,Serta doktrin hukum Islam dalam Kitab Fiqhus Sunnah, Juz ll, halaman 290 :12Lagittial Cys Spdiell al gd dae Fb Y Le les cg 5ll lac Ae gi cuca 14Cas WY daply Ait Zldl) (gales Lita y dy dil) pull) Gye Gul Gy) Lgl geLogins Coa) Ce Jac mallJika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadap isteri(misal : memukul, mencaci maki
169 — 50
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le razil lao) Cool la) seal golall ve lbs i de oil!
11 — 4
KOIUFANAN icwssicwsnicwenne acneKecamatan .......... ee Kabupaten Bone, sebagai "Penggugat";MELAWANTERGUGAT, umur 24 tahun, agama Islam, pekerjaan Tidak ada, dahulubertempat tinggal DAS sears ers srs ates DeESA swanssnnsisiains amesKecamatan .........
15 — 3
No.2/Pdt.G/2017/PA.SJJdalle alall ae lh gay 5) das 5M Ae) are ait Ol;Artinya: Dan jika isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya hakimdiperkenankan menjatuhkan talak suaminya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, Majelis Hakim berkesimpulan alasan perceraian yangdidalilkan Penggugat dalam surat gugatannya telah terbukti dan berdasarkanhukum sesuai dengan ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor
12 — 11
Bahwa, antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gard YN inal be razll yl po) Cal 15) ap aell golill oe Clb oi de all sfArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami tstri antara mereka berdua
10 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gland YN iol le rajll lpo) Cal 15) geal) golill 6 Cdl oi dail siea Nee *glhel oye 5 call plyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuHal 9 dari 11 hal Put.
13 — 11
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
14 — 9
No. 405/Pdt.G/2017/PA.ClgAad 5 Sipe ASS Das 5 Led) Sil lg if Sail Ge a8 GIS UI abl SeyArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayangDemikian pula dalam hukum perkawinan di Indonesia tujuan perkawinanbeerdasarkan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 adalahmembentuk keluarga atau rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan
12 — 11
Putusan No.513/Pdt.G/2013/PA.Simmanfaatnya untuk tetap dipertahankan tanpa melihat dari pihak manapenyebab perselisinan tersebut, oleh karenanya Majelis Hakim beralasanmenuruthukum untuk mengabulkan gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa untuk lebih memperkuat pertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim sependapat dengan pandangan ahli hukum yangtercantum dalam Kitab Ghayatul Marom dan mengambil alih menjadipendapatnya sendiri, yang berbunyi :Wills jaclill ale Glad lay) cle das Ae) pte ALL IdsArtinya
15 — 13
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunnah Juz Il halaman 290 yangselanjutnya Majelis mengutip doktrin tersebut dalam pertimbangan ini, yaitu;&das Gllaten VMI be casll sla eal 15 pedal gall cya clash deg gl&Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat
15 — 10
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam Ghoyatul Murom Lissyaihil Majidi yang berbunyi:Aall ala) ale Gb Leas jt das jl due 5 ane sid 1d);Artinya: Dan apabila ketidak sukaan istri terhadap suami sudahsedemikian rupa, maka hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengantalak satu.Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak pernah hadir dipersidanganmaka gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa berdasarkan