Ditemukan 14112 data
16 — 11
SelanjutnyaZaky adDin Syaban mengemukakan, jika mempergunakan mas/iahahmursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukanantara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat umum dalamarti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaatbagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukumsyara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu. mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuanhukum syara dalam menetapkan hukum itu tidak
11 — 3
dengan Termohon telahpecah sedemikian rupa sehingga tujuan perkawinan untuk membentukkeluarga/ rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa (vide Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974) dan ataukeluarga yang sakinah, mawaddah, warahmah vide pasal 3 Kompilasi HukumIslam tidak dapat terwujud dalam rumah tangga Pemohon dengan Termohon;Menimbang bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengungkapkanfirman Allah dalam Kitab Suci AlQuran yang menjadi pedoman bagi kehidupanseluruh umat
23 — 1
'Umarseringkali mempertimbangkan kemashlahatan umat (menggunakan metode mashlahatalmursalah) dibanding sekedar menerapkan nash secara zhahir, sementara tujuanhukum (magdshid alsyariah) tidak tercapai. Misalnya, demi kemashlahatan rakyatyang ditaklukkan pasukan Islam di suatu daerah, 'Umar menetapkan tanah tersebut tidakdiambil pasukan Islam, tetapi digarap oleh penduduk setempat, dengan syarat setiappanen harus diserahkan sekian persen kepada pemerintahan Islam.
16 — 8
Suara Agung tahun 2013, halaman 355 dan649, khitab (perintah untuk menikahkan) dalam ayat tersebut dituju&kan kepadasemua umat Islam terutama yang berhak menjadi wali dan semua yangmempunyai kewenangan untuk menikahkan, seperti ayah yang berhak menjadiwali terhadap anaknya dan majikan yang berhak menjadi wali terhadap hambasahanya, agar berusaha semaksimal mungkin memfasilitasi sertamenghilangkan berbagai rintangan yang menghalangi perkawinan, karenaperkawinan adalah sarana untuk melindungi kehormatan
60 — 10
Pada waktu itu disekolah tempat Penggugat bekerja ada acara lalu Penggugat ditunjukuntuk memasak makanan untuk umat Islam (parsubang). Penggugatmengajak beberapa orang anak saksi untuk memasak dirumahPenggugat. Setelah selesai memasak di rumah Penggugat,Penggugat , Penggugat mengantar anakanak saksi ke rumah saksidengan mengendarai sepeda motor. Pada saat itu Penggugat tidaklangsung pulang, akan tetapi dudukduduk di warung saksi.
12 — 2
hak, khususnyadalam perkara ini, perbedaan agama sebagai penyebab hak waris yang hilangdari harta warisan pewaris (XXXX dan XXXX),XXXX dapat diberikan wasiatwajibah sebagaimana maksud Yurisprudensi Mahkamah Agung RI nomor368K/AG/1995 tanggal 16 Juli 1996 mengigat asas yang dianut dalamkewarisan Islam yaitu asas egaliter yakni kerabat jarena hubungan darah(antara orangtua dan anak) yang memeluk agama selain Islam mendapatwarris yang sederajat dengannayasebagai bentuk cinta dan kasih antarasesame umat
15 — 8
dengan Termohon telahpecah sedemikian rupa sehingga tujuan perkawinan untuk membentukkeluarga/ rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa (vide Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974) dan ataukeluarga yang sakinah, mawaddah, warahmah vide pasal 3 Kompilasi HukumIslam tidak dapat terwujud dalam rumah tangga Pemohon dengan Termohon;Menimbang bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengungkapkanfirman Allah dalam Kitab Suci AlQuran yang menjadi pedoman bagi kehidupanseluruh umat
13 — 1
Umarseringkali mempertimbangkan kemashlahatan umat (menggunakan metodemashlahat almursalah) dibanding sekedar menerapkan nash secara zhahir,sementara tujuan hukum (mag@shid alsyarfah) tidak tercapai. Misalnya, demikemashlahatan rakyat yang ditaklukkan pasukan Islam di Suatu daerah, 'UmarHal. 12 dari 17 Hal. Pen.
16 — 22
/I/2014/Dit Reskrimum tertanggal 3 Januari2014.14.Bahwa untuk dapat menindaklanjuti Penyelidikan dan Penyidikan atasLaporan Tergugat tersebut diatas maka POLRES Badung meminta buktiPerkawinan antara Tergugat dengan Penggugat (Akta Perkawinan) yangmenunjukkan bahwa memang benar antara Tergugat dengan Penggugatberstatus sebagai suami istri secara Hukum.15.Bahwa untuk kepentingan melengkapi Laporan Tergugat yangdimintaoleh Pihak Kepolisian maka Tergugat berupaya mengurus suratketerangan perkawinan Umat
30 — 12
SelanjutnyaZaky adDin Syaban mengemukakan, jika mempergunakan mas/lahahmursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukanantara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat unum dalamarti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaatbagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukumsyara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu. mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuanhukum syara dalam menetapkan hukum itu tidak
7 — 5
Bahwa, Niat baik, Menegakkan Syariat Islam, MencegahKumudhorotan, Meningkatkan Populasi Umat Islam politikMayoritas , maka Para Pemohon bermaksud segera menikahkan anakPara Pemohon dengan calon suaminya dikarenakan keduanya telahmenjalin hubungan sejak bulan Juli 2019 dan telah bertunangan sejakbulan Maret 2021 sampai saat ini serta Para Pemohon dan KeluargaCalon Pengantin Laki Laki telah lama bermusyawarah dan telahmenentukan hari, bulan, tahun pernikahan sejak 3 Bulan yang lalu danjuga telah melaporkan
154 — 58
Raya/Poros;Sebelah Selatan berbatasan dengan PT.B.M.C.W;Sebelah Timur berbatasan Kaplingan ( tanah Kosong);Sebelah Barat berbatasan dengan Tanah Imam Martab;Diatas tanah tersebut saat ini telah dikuasai oleh Tergugat II kemudian Tergugat Imengijinkan kepada T ergugat III untuk mendirikan bangunan tanpa seizin P enggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan Hasil Pemeriksaan Setempat yang telahdilakukan oleh Hakim pada hari J umat tanggal 18 Oktober 2019, setelah dilakukanpengecekan ternyata batasbatasnya
15 — 11
/Pdt.P/2020/PA.Twgadel Cram) alt ausDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Tulang Bawang Tengah yang memeriksa danmengadili perkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang Hakim telahmenjatuhkan penetapan dalam perkara Dispensasi Kawin yang diajukan oleh:beeen ee eens eee eeeeneeee , umat .....tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SLTP,pekerjaan Petani, tempat tinggal di RT............., Tiyuh .............
46 — 13
pea UeArtinya: Siapa yang telah dipanggil untuk menghadap kepada salah seoranghakim dari kalangan hakim umat Islam, tetapi ia tidak menghadap, maka iaadalah orang yang zalim, atau tidak ada hak baginyaMenimbang, bahwa sesuai ketentuan ketentuan Pasal 39 ayat (1)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo.
13 — 9
dan terakhir dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun2009, menyebutkan yang dimaksud dengan waris adalah penentuan siapayang menjadi ahli waris, penentuan mengenai harta peninggalan, penentuanbagian masingmasing ahli waris, dan melaksanakan pembagian hartapeninggalan tersebut serta penetapan pengadilan atas permohonan seseorangtentang penentuan bagian masingmasing ahli waris, penentuan bagianmasingmasing ahli waris;Menimbang, bahwa peraturan perundangundangan tentang hukumkewarisan yang berlaku bagi umat
25 — 6
pada persidangan yang ditentukan untuk itu paraPemohon/kuasa hadir di persidangan secara inpersoon didampingi kuasanyakecuali Pemohon IV.Menimbang, bahwa permohonan yang diajukan oleh para Pemohonadalah permohonan penetapan ahli waris atas Pewaris yang beragama Islamdan berdomisili di wilayah hukum Pengadilan Agama Medan dan berdasarkanketentuan pasal 49 UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 tentang PeradilanAgama sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 tahun2006 perkara kewarisan antara umat
39 — 9
hukum, dan gugatan Penggugat dapat diputus secara verstek, halmana juga sejalan dengan hadis riwayat alBazzar dalam kitab Majma alZawaid wa Manba alFawaid jilid IV halaman 198 yang ditulis oleh Ali bin AbuBakar alHaitsami yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimyang berbunyi:Halaman 7 dari 16 Halaman Putusan Nomor 106/Pdt.G/2021/PA.Pj.gl lb 999 atk ld yrolmall plS> yo p> WI o> yoJ a> JlArtinya: Siapa yang telah dipanggil untuk menghadap kepada salah seoranghakim dari kalangan hakim umat
36 — 15
dipertimbangkan sepanjang berdasarkan dan beralasanmenurut hukum, dan gugatan Penggugat dapat diputus secara verstek, halmana juga sejalan dengan hadis riwayat alBazzar dalam kitab MajmaalZawaid wa Manba alFawaid jilid IV halaman 198 yang ditulis oleh Ali binAbu Bakar alHaitsami yang kemudian diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim yang berbunyi:AY = Ys ME sh elle 5g atls Alb Cychall alsa Gye Sle Ul) ea UsArtinya: Siapa yang telah dipanggil untuk menghadap kepada salah seoranghakim dari kalangan hakim umat
47 — 12
Kebiasaan tersebut sudah dikenal dandilakukan berulangulang oleh umat Islam setempat serta berfungsimeminimalisir perzinaan.
12 — 3
No.0043 /Pdt.G/2017/PA.BtaDirektori Putusan Mahkamah Agung Republik Indonesiaputusan.mahkamahagung.go.idhidup bagi seluruh umat manusia di muka bumi, dalam ayatayat sebagai manaberikut di bawah ini:1 Al Qur'an Surat Ar Ruum ayat 21:905 Ula L Qld J ai Line Ligl>! dinSig! Um!