Ditemukan 14458 data
7 — 1
kepada saksisaksi bahwasebenarnya dia ingin tetap tinggal bersama Penggugat (ibunya) tetapi takut mengatakankepada Tergugat (ayahnya), dan Penggugat sangat berkeinginan agar kedua anaknyatersebut tetap berada dalam asuhannya karena anakanak tersebut masih kecil dan sangatmembutuhkan kasih sayang Pengugat selaku ibu kandungnya;Menimbang, bahwa berdasarkan pendapat Ulama Mazhab Hanafi yang diambilalih menjadi pertimbangan Majelis Hakim menyatakan bahwa mengasuh, merawat danmendidik anak merupakan hak pengasuh
9 — 5
pertumbuhan sertaperlindungan anak tersebut, Penggugat mohon ditetapkan sebagai hakhadhanahnya;Menimbang, bahwa sebelum menetapkan kepada siapa hak hadhanahitu diberikan, maka Majelis terlebin dahulu mengetengahkan syaratsyaratpemegang hak hadhanah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengutip syarat umum hadhanahsebagai berikut: 1) Baligh (dewasa), 2) Berakal, ulama Mazhab Malikimenambahkannya dengan cerdas, dan ulama Mazhab HambailiPutusan Nomor 2625/Padt.G/2018/PA Ckr Halaman 12 dari 17menambahkan bahwa pengasuh
7 — 0
Putusan No.3 124/Pdt.G/2018/PA.Sda.2002, dan seseorang yang akan ditetapbkan sebagai pemegang hak asuh(hadhonah) selain harus bisa melindungi anak secara fisik, juga harus bisamenjadi pembimbing intelektual dan spiritual (moral) bagi anak yang diasuh,dengan demikian seorang pengasuh (pemegang hak hadhonah) bisa menjadicontoh yang baik bagi anaknya, dan juga sesuai dengan YurisprudensiMahkamah Agung RI Nomor 110K/AG/2007 tanggal 13 November 2007 (BukuYurisprudensi Mahkamah Agung RI tahun 2008 halaman
7 — 0
Dengan demikian Penggugat dan Tergugatsebagai orangtua secara prinsip sebagai pemelihara dan pengasuh dari anakmereka;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 41 huruf (a) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan ditentukan bahwa baik ibu ataubapak tetap berkewajiban memelihara dan mendidik anakanaknya, sematamata berdasarkan kepentingan anak.
10 — 1
Perempuan yang fasik seperti penzina ,peminum arak, pencuri dansebagainya tidak berhak menjadi pengasuh bagi anakanaknya;4. Bahwa berdasarkan Ayat 34 Surah AnNissa mengenai PerempuanNusyuz, menyatakan ; Perempuan yang Kamu khawatirkan akan Nusyuz,hendaklah kamu beri nasehat kepada mereka, tinggalkaniah mereka ditempat tidur ( pisah ranjang ) dan kalau perlu pukullah mereka. Tetapi jikamereka mentaatimu, maka janganiah kamu mencari alasan untukmenyusahkannya;5.
13 — 12
telah terbukti dan beralasan dan patut untukdikabulkan;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa selain pokok perkara (gugatan perceraian)Penggugat juga menuntut hak asuh (hadhonah) terhadap satu orang anakPenggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa oleh karena telah dikabulkannya gugatan perceraianPenggugat, dan Penggugat dan Tergugat memiliki dua orang anak yang masihdibawah umur dan masih membutuhkan seorang pengasuh
10 — 1
Bahwa, 1 (Satu) orang anak hasil perkawinan Penggugat dan Tergugattersebut di atas sampai saat ini masih dibawah umur dan masihmembutuhkan kasih sayang dari Penggugat sebagai ibu kandungnya, olehHal 2 dari 16 halaman, Putusan No.2008/Pdt.G/201 7/PAJB,karenanya mohon Penggugat ditunjuk sebagai pengasuh dan pemeliharaatas anak tersebut;9.
38 — 16
:Antara suami dan isteri terusmenerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapanakan hidup rukun lagi dalam rumah tangga.13.Bahwa atas dasar halhal tersebut diatas, Penggugat menilai berumahtangga dengan Tergugat sudah tidak mungkin lagi dapat dilanjutkan, lebihlebih untuk mencapai rumah tangga yang harmonis dan bahagia sejahteralahir bathin;14.Bahwa Hak Asuh terhadap anakanak tersebut, Penggugat meminta danmemohon kepada Hakim Majelis Yang Mulia untuk menunjuk Penggugatsebagai pengasuh
69 — 28
dipertimbangkan kemudian ;10 Menimbang, bahwa mengenai petitum kedua berdasarkan uraian pertimbangandiatas serta memperhatikan kondisi rumahtangga yang sedemikian menurut hematMajelis tujuan perkawinan, yakni membentuk keluarga / rumah tangga yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sudah tidak tercapai lagi dan oleh karenaitu petitum kedua dari gugatan Penggugat sudah layak dan sepatutnya untuk dikabulkan ; Menimbang, bahwa mengenai petitum ketiga agar menetapkan Penggugatsebagai wali pengasuh
14 — 9
bahwa terhadap tuntutan Penggugat rekonvensimengenai biaya hadchanah/pemeliharaan terhadap 1 (stu) orang anaksejumlah Rp. 1.500.000, perbulan, tuntutan mana hanya disanggupi olehTergugat rekonvensi sebesar Rp. 450.000, perbulan, maka sesuaiketentuan pasal 41 huruf (b) undangundang Nomor 1 tahun 1974 Jo pasal105 huruf (c) dan pasal 149 huruf (d) Kompilasi Hukum islam, makaTergugat rekonvensi diwajibkan untuk membayar biayahadhanah/pemeliharaan terhadap seorang anak kepada Penggugatrekonvensi selaku pengasuh
9 — 0
Dengan demikian Penggugat dan Tergugatsebagai orangtua secara prinsip sebagai pemelihara dan pengasuh dari anakmereka;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 41 huruf (a) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan ditentukan bahwa baik ibu ataubapak tetap berkewajiban memelihara dan mendidik anakanaknya, sematamata berdasarkan kepentingan anak.
11 — 1
bahwa : Pemeliharaan anak yang sudahmumayyiz atau berumur lebih dari 12 tahun diserahkan kepada anak untukmemilih sendiri di antara Ayah atau Ibunya sebagai pemegang hakpemeliharaannya;Anak pertama hasil perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yaitu:Xxxx, Perempuan, Lahir di Surabaya 09 Desember 2007 / 12 tahun 9 bulan,Sampai saat ini anak tersebut tinggal bersama Penggugat serta masihmembutuhkan kasih sayang dari Penggugat sebagai ibu kandungnya, olehkarenanya mohon Penggugat ditunjuk sebagai pengasuh
67 — 22
spritualsebagaimana yang diatur dalam Pasal 13 Undang Undang Nomor 23 Tahun2002 Tentang Perlindungan Anak, selengkapnya berbunyi sebagai berikut:(1) Setiap anak selama dalam pengasuhan orang tua, wali atau pihakmanapun yang bertanggungjawab atas pengasuhan, berhak mendapatperlindungan dari perlakuan : a. diskriminasi; b. eksploitasi baik ekonomimaupun seksual; c. penelantaran; d. kekejaman, kekerasan danpenganiayaan; e. ketidakadilan; dan f. perlakuan salah lainnya(2) Dalam hal orang tua, wali atau pengasuh
12 — 8
PkbZz EN 5 2DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Pangkalan Balai yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama, dalam sidang Majelis telah menjatuhkanputusan perkara cerai gugat antara :Penggugat, tempat tanggal lahir , 9 Agustus 1987 (umur 31 tahun), agamaIslam, pendidikan tidak tamat SMP, pekerjaan swasta(pengasuh), tempat kediaman , RT.001, Desa , Kecamatan, Kabupaten Banyuasin, Provinsi Sumatera Selatan, sebagaiPenggugat;melawanTergugat, tempat
10 — 5
pernahhadir di persidangan, maka gugatan Penggugat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa selain pokok perkara (gugatan perceraian)Penggugat juga menuntut hak asuh (hadhonah) terhadap 2 (dua) orang anakPenggugat dan Tergugat yang bernama SS lahir tanggal 16 Desember 2009 dan iSBE, lahir tanggal 20 Agustus 2014;Menimbang, bahwa oleh karena telah dikabulkannya gugatan perceraianPenggugat, dan Penggugat dan Tergugat memiliki 2 (dua) orang anak yangmasih di bawah umur dan masih membutuhkan seorang pengasuh
Terbanding/Terdakwa : ADE SAPUTRA Bin USMAN TANJUNG
62 — 23
bulan April 2020 bertempat di dalam kamar terdakwa dikelurahan Nunang, Kecamatan Payakumbuh Barat, Kota Payakumbuh, atausetidaktidaknya pada tempat lain yang masih temasuk dalam daerah hukumPengadilan Negeri Payakumbuh, telah melakukan kekerasan, atau ancamankekerasan, memaksa, melakukan tipu muslihat, untuk melakukanserangkaian kebohongan, atau membujuk anak untuk melakukan ataumembiarkan dilakukan perbuatan cabul, yang dilakukan oleh orang tua, wali,oOrangorang yang mempunyai hubungan keluarga, pengasuh
35 — 11
dipersidangan dalam keterangannya di bawah sumpah menguatkan danmembenarkan dalil gugatan Penggugat, dimana saksisaksi tersebutmenyatakan bahwa selama Penggugat dan Tergugat berpisah tempat tinggalanak diasuh oleh Penggugat, dan Penggugat adalah ibu yang bak,penyayang serta sanggup mengasuh dan membiyai segala kebutuhananaknya;Menimbang, bahwa berdasarkan pendapat Ulama Mazhab Hanafiyang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim menyatakan bahwamengasuh, merawat dan mendidik anak merupakan hak pengasuh
11 — 5
kandungnya justru tidak memberikan hak yang sama,maka berdasarkan pasal 98 ayat (3) Kompilasi Hukum Islam Pengadilan dapatmenunjuk salah seorang kerabat dekat yang mampu menunaikan kewajiban untukmemelihara anak tersebut apabila kedua orang tuanya tidak mampu, dengan demikianjika diluar orang tuanya saja Pengadilan dapat menunjuk sebagai pemelihara anak yangbersangkutan, apalagi dalam perkara a quo Pemohon berkedudukan sebagai ayahnya dankarena keinginannya, tentunya dapat pula ditetapkan sebagai pengasuh
9 — 3
Menetapkan Penggugat sebagai pengasuh (Hak Hadonnah ) anakanakbernama Jihan Makailah;6. Menghukum Tergugat untuk membayar biaya yang timbul dalam perkaraini;Apabila Majelis Hakim Berpendapat lain, mohon putusan yang seadiladilnya(ex aeguo et bono);Halaman 4 dari 16 halaman Putusan No.
23 — 2
Bahwa anakanak Penggugat dan Tergugat yaitu ANAK PENGGUGAT DAN TERGUGAT, ANAK II PENGGUGAT DAN TERGUGATdan ANAK Ill PENGGUGAT DAN TERGUGAT masih dibawah umursehingga memerlukan perwalian dalam melakukan perbuatan hukum danberdasarkan Ketentuan yang berlaku serta Yurisprudensi, maka si Ibusebagai Penggugat yang lebih dekat dengan anakanak, mohon ditetapkansebagai Wali/Pengasuh karena tidak ada halangan untuk merawat danmengasuh ketiga anakanak tersebut dengan memberikan kesempatanyang cukup untuk