Ditemukan 34288 data
8 — 0
merupakan bukti bahwaperselisihan antara Pemohon dengan Termohon sudah cukup serius danbersifat terus menerus; Menimbang bahwa dari pernyataan Pemohon selama dalampersidangan yang dengan tegas hendak menceraikan Termohon, begitupula sikap Termohon yang tidak pernah menghadiri persidangan adalah8merupakan indikasi tidak adanya kehendak dari kedua belah pihakuntuk memperbaiki keadaan rumah tangganya;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengutip referensi fighyang terdapat dalam kitab Hurriatuz Zaujani fith
Nahlawati binti Alimuddin
Tergugat:
Ramli bin Mire
8 — 4
Kitab Madaa Hurriyatuz Zauyjaini fith Thalaag Juz halaman 83 :aes alo gare sll olsdl Gylesas yur GMI plas pSbu Vl jLisl 255RE po 65942 TlgjJI ales, JI ques Gusg abo Vo ailos Igo eau,Hal. 8 dari 11 hal. putusan Nomor 567/Pdt.G/2019/PA.Mkswood) gob yusg Jl acl We pSou ul olixe jloiwl UV 79)JlosJI egy oLL oll lingArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh
8 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi ;Caiele: dy cers 3 ol CS ene n> Sb) eles adn! li!
68 — 3
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz I halaman 83 yang berbunyi :Artinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim dengan bukti daripihak isteri atau pengakuan suami, atau adanya hal yang menyebabkan tidakadanya pergaulan yang harmonis antara keduanya, dan Hakim tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapat menceraikannyadengan talak bain. 702772 0 222222 nn nnnMenimbang, bahwa ketentuan Pasal 39 ayat (1) dan (2) UndangundangNomor tahun 1974 menyebutkan
13 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Gade ds Crorg il Le OS ei ne Sb) eles er YI li!
13 — 16
yang telah pecahsedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabila keadaannya seperti sekarang inijika dipaksakan atau dibiarkan maka justru akan menimbulkan mudharat danpenderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat, sehingga oleh karenanyaMajelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah tidakdapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith
10 — 9
huruf (f) dan huruf (b) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) dan huruf (b)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi karenanya tuntutan pokok Penggugatuntuk bercerai dengan Tergugat beralasan menurut hukum; Menimbang, bahwa oleh karenanya Majelis Hakim perlu menjatuhkantalak satu bain shughra dari Tergugat kepada Penggugat, sebagaimanaketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam, dan hal ini sesuai pula dengan dalildalil yang ada di Kitab:Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith
5 — 0
penyelesaianyang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dan dalam perkara ini Majelis Hakim jugasependapat dengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith
6 — 1
Olehkarena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;Cale: dy Cory pl dle SG bi ne Sb) eles arn Yl lel byNel OV 9) cb op Bye yf Alay cea Cary cele Vy rai tsAN Awl 9) a2 ple Nebng us) reel Cree y Jl Jel de pSeuulolinArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat
12 — 7
jac g ) wall 5 Ja) AL Adle colill Gal: Yin,Artinya : Jika isten menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuhtalak satu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith
11 — 0
penyelesaianyang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dan dalam perkara ini Majelis Hakim jugasependapat dengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith
17 — 2
kehendak dari kedua belahpihak untuk memperbaiki keadaan rumah tangganya, karena itumerupakan fakta kongkrit yang menunjukkan bahwa hubunganPenggugat dengan Tergugat sudah sampai pada tingkat pecahnyaperkawinan (broken marriage) dan Majelis Hakim berkesimpulan bahwatujuan yang diharapkan dari perkawinan sebagaimana tersebut padapasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tidak mungkin lagiterwujud;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengutip referensi fighyang terdapat dalam kitab Hurriatuz Zaujani fith
8 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Nard OV eg) wh ody pe coil ae) Tema Cy cele Vy cena LentD dal ogy asl ple ny sl rend crery Jel dle Seed olinArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermantfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa
7 — 1
;e Bahwa pihak keluarga sudah berusaha merukunkan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, bahkan melalui aparat Desa setempat, tetapitidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut terbukti bahwaantara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaransecara terusmenerus dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalamrumah tangga, oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islam yangtercantum dalam kitab kaidah figh sebagaimana tersebut dalam KitabHurriyatuz Zaujaini fith
11 — 4
Putusan No.4973/Pdt.G/2020/PA.Badgsehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertanankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:aly Como HM Slant) Qs pas Cpe g>Ual) alas ad) La) 84be Elo jl) Ades Ga Cums cha 9 ciluai gad aay sryCapo sal (ple Sas OG) cline Sle) OF C9 Ue OHAlsat) og) olG al Jar g
10 — 3
Kitab Madaa Hurriyatuz Zauyjaini fith Thalaag Juz halaman 83 :Clas lus aay re alo rel dbo! Klaas yr GbIl elai prluyl jlisl 289pS Ul olive ylpoiwyl OY ty wt ve dyp0 Clos! dla II quai curs Glo VoMlasdl cg) ob lb larg vgoll pawl cure!
8 — 3
yang telah pecahsedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabila keadaannya sepertisekarang ini jika dipaksakan atau dibiarkan maka justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis beroendapat bahwa rumah tangga Penggu gatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith
8 — 1
tidak dapatdiwujudkan dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, dan sudah tidak adaharapan untuk rukun kembali, disisi lain Majelis Hakim maupun keluargaPenggugat telah berusaha dengan maksimal untuk merukunkan juga tidak berhasilsehingga perkawinan mereka jika dipertahankan justru akan menyengsarakankedua belah pihak, oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith
9 — 1
tidak dapat diwujudkan dalam rumah tangga Penggugat danTergugat, dan sudah tidak ada harapan untuk rukun kembali, disisi lain MajelisHakim maupun keluarga Penggugat telah berusaha dengan maksimal untukmerukunkan juga tidak berhasil sehingga perkawinan mereka jikadipertahankan justru akan menyengsarakan kedua belah pihak, oleh karena ituperkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith
8 — 1
perkawinantidak dapat diwujudkan dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, dansudah tidak ada harapan untuk rukun kembali, disisi lain Majelis Hakim maupunkeluarga Penggugat telah berusaha dengan maksimal untuk merukunkan jugatidak berhasil sehingga perkawinan mereka jika dipertahankan justru akanmenyengsarakan kedua belah pihak, oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith