Ditemukan 11192 data
13 — 11
,Menimbang bahwa buktibukti surat maupun saksisaksi yang diajukan pihakPemohon telah memenuhi syarat formil alat bukti sehingga dapat diterima untukdipertimbangkan.Menimbang bahwa permohonan tentang perceraian dipertimbangkan berikut.Menimbang bahwa terlebih dahulu dipertimbangkan,berdasarkan bukti surat P.berupa akta otentik harus dinyatakan terbukti bahwa Pemohon danTermohon terikat dalam perkawinan yang sah dan tercatat pada KUA Kec......Menimbng bahwa Pemohon untuk menalak/bercerai dengan Termohon
31 — 33
Bahwa selanjutnya puncak pertengkaran pada awal bulan November2021, yang mana Penggugat dituduh selingkuh, Tergugat melakukan KDRTdengan memukul Penggugat menggunakan kipas angin yang mencederaikaki dan pundak Penggugat yang mana kejadian tersebut disaksikan olehorang tua Penggugat, kemudian Tergugat menalak Penggugat danTergugat meninggalkan rumah serta tidak pulangpulang tanpa memberitahu dan memberi kabar kepada Penggugat hingga sampai saat ini;7.
8 — 0
dilihat adalah perkawinan itu sendiri apakah perkawinanitu masih dapat dipertahankan atau tidak ;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian tersebut di atas terbukti bahwapermohonan Pemohon telah memenuhi alasan yang diatur dalam pasal 39 Undang undang Nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) PeraturanPemereintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam sertamemperhatikan pula Firman Allah SWT surat Al Bagoroh ayat 227 sebagai berikut :Artinya : "Jika kamu telah bertetap hati untuk menalak
10 — 6
Bahwa sebagai puncak dari pertengkaran antara Penggugat danTergugat tersebut di atas, Tergugat telan menalak Penggugat secarahalaman 2 dari 17 halaman, Putusan Nomor 367/Pdt.G/2021/PA.Kab.Mn.agama, yakni pada tanggal 30 Agustus 2014, dan akhirnya Penggugatmemilih untuk memulai hidup baru di Jawa bersama saudara. Maka sejakakhir tahun 2014 sampai dengan sekarang antaraPengggugat danTergugat telah putus komunikasi dan pisah tempat tinggal selama kuranglebih 6 tahun;6.
11 — 1
bertindak sebagai saksiPemohon dan Termohon dalam perkara ini, di depan sidang menyatakan bahwa ia sudahtidak sanggup lagi berusaha untuk merukunkan Pemohon dan Termohon, dan berpendapatbahwa Pemohon dan Termohon sudah tidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalam rumahtangga sehingga lebih baik diceraikan; Menimbang, bahwa di depan sidang Pemohon dan Termohon menyatakan tidak akanmengajukan buktibukti lagi dan berkesimpulan masingmasing dari pihak Pemohonmenyatakan tetap pada kehendaknya untuk menalak
5 — 0
yang dekat dengan Pemohon dan Termohon, pada pokoknyamereka pernah merukunkan Pemohon dan Termohon namun tidak berhasil, dan saat inipihaknya tidak sanggup lagi merukunkan Pemohon dan Termohon, serta berpendapat bahwaPemohon dan Termohon sudah tidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalam rumahMenimbang, bahwa di depan sidang Pemohon dan Termohon menyatakan tidakakan mengajukan buktibukti lagi dan telah menyampaikan kesimpulan masingmasing daripihak Pemohon menyatakan telah berbulat tekad untuk menalak
6 — 0
dilihat adalah perkawinan itu sendiri apakah perkawinanitu masih dapat dipertahankan atau tidak ;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian tersebut di atas terbukti bahwapermohonan Pemohon telah memenuhi alasan yang diatur dalam pasal 39 Undang undang Nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) PeraturanPemereintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam sertamemperhatikan pula Firman Allah SWT surat Al Bagoroh ayat 227 sebagai berikut :Artinya : "Jika kamu telah bertetap hati untuk menalak
18 — 9
bahwa Pengadilan dapat mewajibkankepada bekas suami untuk memberikan biaya penghidupan dan/ataumenentukan sesuatu kewajiban bagi bekas isteri.Menimbang, bahwa meskipun termohon sebagai istri yang akandiceraikan pemohon tidak menuntut mutah terhadap pemohon, namun majelishakim karena jabatannya ex officio akan mempertimbangkan agar pemohondiwajibkan untuk memberikan nafkah iddah dan mutah (Vide: Yurisprudensi MARI No.280.K/AG/2004).Menimbang, bahwa sehubungan dengan adanya kewajiban pemohonyang menalak
38 — 6
Kewajiban suamiyang menalak istrinya menurut Hukum Islam sebagaimana diatur dalam Pasal 149Hal. 19 dari 24 Put.
19 — 2
., Hakim Mediator Pengadilan Agama Gresiktertangal 24 September 2013 yang pokoknya menyatakan mediasi antara parapihak telah gagal;Menimbang, bahwa dalildalil permohonan Pemohon pada pokoknyamerupakan rangkaian dalil dimana Pemohon memohon agar diberi izin untukmenceraikan (menalak) Termohon dengan alasan rumah tangganya sekarangsudah tidak rukun dan tidak harmonis lagi, antara Pemohon dan Termohontelah sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang penyebabnya karenaa.Termohon menganggap Nafkah
Mansyur Hasyim B. bin Hasyim
Termohon:
Nur Wahidah binti Umar Hasan
11 — 8
yang diajukanpihak Pemohon maupun Termohon telah memenuhi syarat formil alat buktisehingga dapat diterima untuk dipertimbangkan;Halaman 9 dari 18 Putusan Nomor 2333/Pdt.G/2017/PA.Mks.Menimbang bahwa terlebih dahulu dipertimbangkan, berdasarkan buktisurat P. berupa buku Kutipan Akta Nikah yang merupakan akta otentik harusdinyatakan terbukti bahwa Pemohon dan Termohon terikat dalam perkawinanyang sah dan tercatat pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Makassar KotaMakassar;Menimbang bahwa Pemohon untuk menalak
8 — 3
Atas keadaan rumah tangga yang demikian itu, pada akhirnya Pemohonberkesimpulan sudah tidak mungkin lagi dapat meneruskan hidup berumahtangga bersama Termohon walaupun Pemohon sudah berusaha untukrukun, Pemohonbenarbenar menyatakan tidak rela/tidak ridlo danPemohon bermaksud menalak Termohon karena kebahagiaan danketentraman rumah tangga tidak dapat terwujud sebagaimana yangdikehendaki oleh UndangUndang Perkawinan;7.
18 — 13
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Halaman 14 dari 18 putusan Nomor1761/Padt.G/2017/PA.SmdPasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dan dengan memperhatikanmaksud ketentuan dalam Pasal 70 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 jo.Pasal 131 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, maka permohonan Pemohon patutdikabulkan;Menimbang, bahwa pemohon bermaksud untuk menalak termohon, dantermohon meminta nafkah selama masa idah, Majelis Hakim perlumengemukakan bahwa berdasarkan Pasal 41 huruf
30 — 2
Namun oleh karena perkara ini permohonancerai talak, maka yang akan dikirimkan adalah penetapan ikrar talak setelahnantinya Pemohon mengucapkan ikrar talaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 Kompilasi Hukum Islam, ada4 (empat) macam kewajiban yang harus dipenuhi oleh seorang suami yanghendak menalak istrinya, yaitu memberikan mut'ah, memberi nafkah iddah,kiswah dan maskan, melunasi mahar yang terhutang kepada bekas istri danmemberikan biaya hadhanah untuk anakanaknya yang belum dewasa ;Menimbang
64 — 54 — Berkekuatan Hukum Tetap
Kemudian pada bulan Mei 2012 Terdakwa mengajukanpermohonan cerai;Bahwa, Terdakwa tidak memberikan nafkah lahir berupa uang belanjamaupun batin dengan alasan telah menalak atau telah menyatakan cerai padasaksi korban. Hal ini tidak dapat dibenarkan.
10 — 0
Justru orangtua Termohon tidak menyetujui langkah yangdiambil Pemohon untuk menalak isterinya;Berdasarkan jawabanjawaban tersebut diatas, permintaan Pemohon untukmenalak Termohon tidak relevan dan mengadaada.Berdasarkan jawabanjawaban tersebut diatas dengan ini Termohon memohonkepada Ketua Pengadilan Agama Jakarta Selatan/Majelis Hakim untukmenjatuhkan putusan amarnya sebagai berikut:1.2.Menolak permohonan Pemohon untuk seluruhnya;Menetapkan untuk menolak permohonan Pemohon PEMOHON untukmenjatuhkan
53 — 30
kewajiban bagi orangorang yangbertaqwa.Menimbang, bahwa mengenai tuntutan nafkah iddah dengan memperhatikanpengahasilan Tergugat sebagaimana yang telah diuraikan di atas, majelis hakim jugamemadang patut dan adil untuk memerintahkan kepada Tergugat untuk menyerahkan nafkahiddah kepada Penggugat sebesar Rp 1.000.000, (satu juta rupiah) sebulan, selama tiga bulanberturutturut, sebagaimana maksud Pasal 149 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam;Dan mengingat dalil Syari yang berbunyi :Artinya : Apabila suami menalak
14 — 8
Dengan berat hati, suami menalak saya karena adanya orang ketiga dan sipelakor sering meneror saya dengan katakata kasar dan tidak sopan. Selamasuami tidak menafkahi saya, saya malah disuruh kerja ke dunia hitam. Apakah itubukan termasuk pelecehan?;7. Saya tidak terima dengan adanya orang ketiga.
10 — 0
adalahpembunuhan berencana disamping pembunuhan karakter suami (dia memang isteriyang hebat sedunia Allahu Akbar) ;SUBHANALLAH, mudah mudahan Allah mengampuninya ; Pak Hakim yangterhormat, kalau anda mengabulkan tuntutannya, silahkan saja, saya sadar hidup diNegara Indonesia yang dasar hukumnya Pancasila & UUD. 1945, tetapi dalam alQuan & Hadits mana yang memperbolehkan isteri menceraikan suami tanpa sebabyang jelas jelas intinya saya tidak pernah berniat sedikitpun dalam hati kecil sayauntuk menceraikan / menalak
29 — 2
setiappersidangan Pengadilan juga selalu berusaha secara maksimal mendamaikan Pemohon danTermohon agar rukun kembali, namun tetap tidak berhasil, maka hal ini telah pula memenuhiketentuan Pasal 130 HIR jo. 82 Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telahdiubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009;n Menimbang, bahwa dalildalil permohonan Pemohon pada pokoknya merupakanrangkaian dalil dimana Pemohon memohon agar diberi izin untuk menceraikan (menalak