Ditemukan 367780 data
13 — 1
Pasal 105 dan pasal 156 huruf (a) Kompilasi HukumIslam, serta sesuai dengan dalil syar'i dalam Kitab Kitab Bajuri juz Il halaman195:ddilumas Gal of aly Ugie Aly diag) Jail Gy lilyArtinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu, isterinyalebih berhak untuk memeliharanya.Maka gugatan Penggugat mengenai hak hadlonah terhadap anak bernamaAnak , umur 2,5 tahun dan bernama Anak Il, umur 11 bulan dapat dikabulkansebagaimana ditetapkan
Sda.memberikan kasih sayang kepada anak tersebut sepanjang tidak mengganggukepentingan anak;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 41 huruf (b) UndangundangNomor : 1 Tahun 1974 jo. pasal 80 ayat (4) huruf (b) dan huruf (c) , pasal 149(d), pasal 156 huruf (d) dan Pasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, sertasesual dengan dalil syar'i dalam Kitab Al Muhadzdzab juz Il halaman 177 yangberbunyi :oi pt) 4d oY!
Sda.Iddah kepada Penggugat Rekonvensi selama Penggugat Rekonvensi menjalanimasa iddah, sebagaimana dimaksud pasal 149 huruf (b) jo pasal 152 KompilasiHukum Islam, sesuai dengan dalil syar'i dalam Kitab Al Iqna' juz VV halaman 46yang berbunyi :Aaa g Sul) does ll Soil) oyArtinya : Wanita yang menjalani masa iddah talak raji, baginya berhakmendapatkan tempat tinggal, nafkah dan busana (yang layak) Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Pengguat Rekonvensi
14 — 0
Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 dan dalil syar'i dalam Kitab Ahkam alQur'an Juz II halaman 405yang berbunyi :Artinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap dipersidangan namun ita tidak memenuhi panggilan tersebut maka Iatermasuk orang dzalim dan gugurlah haknya;;Menimbang, bahwa untuk melaksanakan ketentuan Pasal 39 ayat (1)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 31 Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.
Putusan Nomor 0149/Pat.G/2016/PA.Ngj.Islam dan sejalan dengan dalil syar'i sebagaimana termuat dalam Kitab FiqhSunnah juz II halaman 248 sebagai berikut :Artinya : Uika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan buktibukti istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan, danPengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka bolehdijatuhkan talak ba'in kepada istrinya;Menimbang, bahwa oleh karena perkara cerai gugat
Putusan Nomor 0149/Pat.G/2016/PA.Ngj.dan Tergugat dan tempat dimana perkawinan Penggugat dan Tergugatdilangsungkan untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangundangNomor 7 Tahun 1989 yang diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun2006 dan perubahan kedua dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009biaya perkara dibebankan kepada Penggugat;Memperhatikan, segala peraturan perundangundangan yang berlakudan ketentuanketentuan hukum syar'i yang berkaitan
31 — 5
Pasal 80 ayat (4) huruf (b) dan huruf (c), Pasal 149 (qd),Pasal 156 huruf (d) dan Pasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, sertasesuai dengan dalil syar'i dalam Kitab Al Muhadzdzab juz II halaman 177 yangberbuny!
dan TergugatRekonvensi menyatakan menyanggupi memenuhi nafkah iddah PenggugatRekonvensi, maka dengan dikabulkannya permohonan ikrar talak, TergugatRekonvensi harus memenuhi kewajibankewajiban yang menjadi hakhakPenggugat Rekonvensi yaitu Tergugat Rekonvensi wajid membayar nafkahiddah, maskan (tempat tinggal) dan kiswah (busana) kepada PenggugatRekonvensi selama Penggugat Rekonvensi menjalani masa iddah,sebagaimana dimaksud Pasal 149 huruf (b) jo Pasal 152 Kompilasi HukumIslam, Sesuai dengan dalil syar'i
Putusan No. 3732/Pdt.G/2019/PA.Sda.Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, makasesuai Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 danperubahannya, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon Konvensi/ TergugatRekonvensi ;Mengingat, Pasal 49 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 sertasegala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i yangbersangkutan dengan perkara ini ;MENGADILIDalam Konvensi1. Mengabulkan Permohonan Pemohon ;2.
7 — 2
Pasal 105 huruf (c) dan Pasal 156huruf (d) Kompilasi Hukum Islam serta dalil syar'i dalam Kitab Al Muhadzdzab juzIl halaman 177 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim berbunyi :igh Aad Yi cle CindyArtinya : Seorang ayah wajib memberi (kecukupan) nafkah anaknya .Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,maka gugatan Penggugat Rekonvensi atas nafkah anaknya tersebut cukupberalasan, oleh karenanya patut dikabulkan;Menimbang, bahwa mengenai besarnya tuntutan nafkah anak
Putusan No. 0623/Pdt.G/2017/PA.Sda.1974 jo pasal 80 ayat (2) dan ayat (4) Kompilasi Hukum Islam sesuai dengandalil syar'i dalam Kitab Al Bajuri juz Il halaman 189 yang berbunyi :Artinya: Suami wajib memberi nafkah kepada isteri yang telah tamkin (berserahdiri) kepadanya.Oleh sebab itu maka Majelis Hakim berpendapat bahwa tuntutan nafkahmadliyah Penggugat Rekonvensi dapat dipertimbangkan dan dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa terhadap tuntutan nafkah madhiyah tersebut,Tergugat Rekonvensi telah menyanggupi
Putusan No. 0623/Pdt.G/2017/PA.Sda.perubahannya biaya perkara dibebankan kepada Pemohon Konvensi/ T ergugatRekonvensi;Mengingat, pasal 49 UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 serta segalaketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i yangbersangkutan dengan perkara ini;MENGADILIDALAM KONVENSI1. Mengabulkan Permohonan Pemohon;2. Memberi izin kepada Pemohon ( PEMOHON ) untuk menjatuhkan talak saturaj'i terhadap Termohon (TERMOHON) di depan sidang Pengadilan AgamaSidoarijo ;3.
8 — 1
Pasal 80 ayat (4) huruf (b) dan huruf (c), Pasal 149 (qd),Pasal 156 huruf (d) dan Pasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, sertasesuai dengan dalil syar'i dalam Kitab Al Muhadzdzab juz Il halaman 177 yangberbuny! :agli Aaa YI cle indyArtinya : Seorang ayah wajib memberi (kecukupan) nafkah anaknya .HIm.15 dari 20 hlm.
dan TergugatRekonvensi menyatakan menyanggupi memenuhi nafkah iddah PenggugatRekonvensi, maka dengan dikabulkannya permohonan ikrar talak, TergugatRekonvensi harus memenuhi kewajibankewajiban yang menjadi hakhakPenggugat Rekonvensi yaitu Tergugat Rekonvensi wajid membayar nafkahiddah, maskan (tempat tinggal) dan kiswah (busana) kepada PenggugatRekonvensi selama Penggugat Rekonvensi menjalani masa iddah,sebagaimana dimaksud Pasal 149 huruf (b) jo Pasal 152 Kompilasi HukumIslam, Sesuai dengan dalil syar'i
Putusan No. 2091/Pdt.G/2019/PA.Sda.perubahannya, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon Konvensi/ TergugatRekonvensi;Mengingat, pasal 49 UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 serta segalaketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i yangbersangkutan dengan perkara ini;MENGADILIDalam Konvensi1. Mengabulkan Permohonan Pemohon;2.
6 — 0
inidijatuhnkan dengan tanpa hadirnnya Tergugat ( Verstek);Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, maka sesuai pasal89 ayat (1) Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undangundang Nomor. 03tahun 2006 Jo UndangUndang Nomor 50 tahun 2009 Perubahan Tahab ke DuaUndangUndang Nomor 7 tahun 1989 tetang Peradilan Agama, maka biaya perkaradibebankan kepada Penggugat sebesar yang akan disebut dalam dictum amarputusan ini;Mengingat, segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dandalil syar'i
yang bersangkutan dengan perkara iniMemperhatikan Pasal 125 dan 126HIR serta ketentuan dalil syar'i yang berkaitan dengan perkara ini ;MENGADILI1.
17 — 11
Amin Khumaidi dengan disaksikan oleh dua orangsaksi bernama SAKSI NIKAH PARA PEMOHON dan SAKSI NIKAH IIPARA PEMOHON serta para undangan lainnya dengan maskawin berupauang sebesar Rp. 100.000,00 (seratus ribu rupiah); Pada waktu akad nikah dilaksanakan kedua mempelai tidak ada laranganmelaksanakan perkawinan baik menurut peraturan perundangundanganyang berlaku maupun syar'i ; Bahwa sejak melangsungkan perkawinan antara keduanya tidak pernahbercerai dan tetap beragama Islam ; Bahwa pernikahan tersebut
Pasal 7 ayat 2 dan 3 Kompilasi Hukum Islam sertaperaturan perundangundangan lain dan hukum syar'i yang berkaitan denganperkara ini ;MENETAPKAN1. Mengabulkan Permohonan para Pemohon;2. Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (PEMOHON ASLI) denganPemohon (PEMOHON II ASLI) yang dilaksanakan pada tanggal 04 Mei2009 di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan TambelanganKabupaten Sampang;3.
6 — 0
Sebagaimana ketentuan pasal 125ayat (1) HIR dan dalil syar'i :Artinya : "Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya. (AhkamulQuran IT ; 405).
putusan dibebankan kepada Pemohon, (vide Pasal 89 ayat(1) Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana yang telah diubahterakhir dengan Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009) ;Memperhatikan pasalpasal dari Undang Undang Nomor 48 Tahun 2009,Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 sebagai mana yang telah diubah terakhirdengan Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009, Undang Undang Nomor 1Tahun 1974, Peraturan Pemerinatah Nomor 9 Tahun 1975 dan Kompilasi HukumIslam serta peraturan perundangundangan yang berlaku dan dalil syar'i
9 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengandalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Bagoroh ayat 229 yangberbunyi sebagai berikut:ol uw2l ayy wil 89) 20 SL wo ld lino MbArtinya :" Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali, setelah itu boleh rujuk lagidengan yang ma'ruf, tau menceraikan dengan cara yang baik";Menimbang, bahwa berdasakan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka gugatan Pemohon, a quo telah beralasan dan permohonanPemohon
Halaman 8 dari 10 halamansegala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i yangbersangkutan dengan perkara ini;316.000MENGADILI1. Menyatakan Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untukmenghadap persidangan, tidak hadir ;2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek ;3. Memberi ijin kepada Pemohon (PEMOHON) untuk menjatuhkan talak saturoj'i terhadap Termohon (TERMOHON) di depan sidang Pengadilan AgamaLamongan ;4.
13 — 4
dapat rukun kembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecah sedemikianrupa adalah siasia belaka, bahkan apabila keadaannya seperti sekarang ini dipaksakanatau dibiarkan maka justru akan menimbulkan madharat dan penderitaan lahir batin yangberkepanjangan bagi Penggugat, sehingga oleh karenanya Majelis berpandapat bahwarumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i
Wajo, danPegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Majauleng, Kabupaten Wajo,setelah putusan ini berkekuatan hukum tetap, berdasarkan Pasal 84 ayat(l) UndangUndang nomor 50 tahun 2009 perubahan kedua atas Undang Undang nomor 7 tahun1989;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undang Undang Nomor 50Tahun 2009 perubahan kedua atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989, biaya perkaradibebankan kepada Penggugat;Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku danhukum syar'i
9 — 5
Bahwa selama dalam perkawinan tersebut, antaraPemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai 2 (dua) orang anak;Menimbang, bahwa dari faktafakta di atas, Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syar'i berupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan olehDaruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi:Y cls YI Je 9 soanbi JoeArtinya:Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil,dan Majelis Hakim sependapat pula dengan fatwa Ali AlJalal dalam Kitabl'anatut Thalibin, Juz Ill,
Tig.Menimbang, bahwa beradasarkan Putusan Sela Nomor0141/Pdt.P/2018/PA.Tlg tertanggal 13 Desember 2018, maka Para Pemohondiizinkan untuk berperkara secara prodeo;Memperhatikan, segala ketentuan perundangundangan yangberlaku, dan dalil syar'i yang bersangkutan dengan perkara ini;MENETAPKAN1. Mengabulkan permohonan para Pemohon;2. Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (Patawari bin Sanapiah)dengan Pemohon Il (Aisyah binti M.
7 — 4
Pasal 19 huruf (b) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak pernah hadir di persidangan, makagugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan verstek dengan menjatuhkan talak satubain shugraa Tergugat kepada Penggugat.Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengemukakan dalil syar'i/doktrinulama yang kemudian diambil alih sebagai pendapat majelis sebagai berikut:1.
penggugat dan tergugat dan ditempat terjadinya perkawinan.Menimbang, bahwa penambahan amar yang dimaksud tidaklah merupakan ultrapetita, karena merupakan perintah undangundang yang harus dilaksanakan demiterlaksananya administrasi yang baik .Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 89 ayat (1) Undangundang No.50 tahun 2009 perubahan kedua atas Undangundang No. 7 Tahun 1989, biaya perkaradibebankan kepada Penggugat.Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku danhukum syar'i
8 — 1
(4) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 gugatan tersebut dapat diputus denganverstek;Menimbang, bahwa sikap Tergugat yang tidak hadir di persidangan tanpaketerangan tersebut harus dianggap bahwa Tergugat sebagai mengakui dalildalil gugatan dan buktibukti yang diajukan Penggugat, maka karenanyaberdasarkan pasal 174 HIR. dengan sendirinya dalil Penggugat tersebutdinyatakan telah terbukti dan karenanya pula telah menjadi fakta yang tetap;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut sejalan dengan dalil syar'i
amarnya sebagaimana disebutdi bawah ini;Menimbang, bahwa gugatan a quo termasuk bidang perkawinan, makasesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya perkara dibebankan kepada Penggugat;Mengingat, pasal 49 UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan pasal 49 UndangUndangNomor 3 tahun 2006, dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50tahun 2009, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dandalil syar'i
7 — 2
(4) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 gugatan tersebut dapat diputus denganverstek;Menimbang, bahwa sikap Tergugat yang tidak hadir di persidangan tanpaketerangan tersebut harus dianggap bahwa Tergugat sebagai mengakui dalildalil gugatan dan buktibukti yang diajukan Penggugat, maka karenanyaberdasarkan pasal 174 HIR. dengan sendirinya dalil Penggugat tersebutdinyatakan telah terbukti dan karenanya pula telah menjadi fakta yang tetap;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut sejalan dengan dalil syar'i
amarnya sebagaimana disebutdi bawah ini;Menimbang, bahwa gugatan a quo termasuk bidang perkawinan, makasesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya perkara dibebankan kepada Penggugat;Mengingat, pasal 49 UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan pasal 49 UndangUndangNomor 3 tahun 2006, dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50tahun 2009, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dandalil syar'i
10 — 8
untuk dapat rukun kembali dalam sebuah rumahtangga; Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yangNlah pecahsedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabila keadaannya sepertisekarang ini dipaksakan atau dibiarkan maka justru akan menimbuikan macharatdan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat, sehingga olehkarenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugattelah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i
Wajo, setelah putusan ini berkekuatan hukum tetap,berdasarkan Pasal 84 ayat ( 1 ) UndangUndang nomor 50 tahun 2009 perubahankedua atas UndangUndang nomor 7 tahun 1989.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undang Undang Nomor 7tahun 1989 tentang Peradilan Agama, dengan perubahan kesatu UndangUndangnomor 3 tahun 2006 dan perubahan kedua Undangundang nomor 50 tahun 2009,maka biaya perkara dibebankan kepada Penggugat;Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlakudan hukum syar'i
8 — 1
Mahrus dengan disaksikan oleh dua orang saksi bernamaSAKSI NIKAH PARA PEMOHON dan SAKSI NIKAH Il PARA PEMOHONserta para undangan lainnya dengan maskawin berupa uang sebesar Rp.100.000,00 (seratus ribu rupiah); Bahwa pada waktu akad nikah dilaksanakan kedua mempelai tidak adalarangan melaksanakan perkawinan baik menurut peraturan perundangundangan yang berlaku maupun syar'i;Him 7 dari 9 hlm.Salinan Pen.No.0267/Pdt.P/2019/PA.Spg.
Pasal 7 ayat 2 dan 3 Kompilasi Hukum Islam sertaperaturan perundangundangan lain dan hukum syar'i yang berkaitan denganperkara ini ;MENETAPKAN1. Mengabulkan Permohonan para Pemohon;2. Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (PEMOHON ASLI) denganPemohon (PEMOHON II ASLI) yang dilaksanakan pada tanggal 11Desember 2007 di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Omben,Kabupaten Sampang;3.
14 — 2
Hasan dengan disaksikan oleh dua orangsaksi bernama Matnaji dan Salam serta para undangan lainnya denganmaskawin berupa seperangkat alat sholat; Bahwa pada waktu akad nikah dilaksanakan kedua mempelai tidak adalarangan melaksanakan perkawinan baik menurut peraturan perundangundangan yang berlaku maupun syar'i; Bahwa sejak melangsungkan perkawinan antara keduanya tidak pernahbercerai dan tetap beragama Islam; Bahwa pernikahan tersebut tidak tercatat dalam buku register nikahPPN/KUA Kecamatan Camplong
Pasal 7 ayat 2 dan 3 Kompilasi HukumIslam serta peraturan perundangundangan lain dan hukum syar'i yangberkaitan dengan perkara ini ;MENETAPKAN1. Mengabulkan Permohonan para Pemohon;2. Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (PEMOHON ASLI) denganPemohon (PEMOHON Il ASLI) yang dilaksanakan pada hari Jum/attanggal 12 Desember 2003 di wilayah Kantor Urusan Agama KecamatanCamplong Kabupaten Sampang;3.
10 — 5
alternatif yang terbaik bagi kedua belah pihak agarkeduanya terlepas dari penderitaan percekcokan dan penderitaan bathin yangberkepanjangan;Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut di atas maka menurut pendapatMajelis Hakim dalil gugatan penggugat telah beralasan hukum dan telah sesuai denganmaksud pasal 39 ayat (2) Undangundang No.1 tahun 1974 Jo pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah No.9 tahun 1975 Jo pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Dalil Syar'i
Pegawai Pencatat Nikah di wilayah tempat tinggalpenggugat dan tergugat, dan Pegawai Pencatat Nikah di tempat pernikahan penggugatdan tergugat dilangsungkan untuk dicatat pada dalam daftar yang disediakan untuk itu;Menimbang, bahwa gugatan perceraian termasuk perkara dalam bidangperkawinan, maka berdasarkan ketentuan pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 biaya perkara sepenuhnya dibebankan kepada Penggugat ;Mengingat, segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku dandalil syar'i
15 — 1
Qusai dengan disaksikan oleh dua orang saksi bernama SAKSINIKAH dan SAKSI NIKAH II serta para undangan lainnya dengan maskawinberupa uang sebesar Rp. 50.000,00 (lima puluh ribu rupiah) ; Bahwa pada wakiu akad nikah dilaksanakan kedua mempelai tidak adalarangan melaksanakan perkawinan baik menurut peraturan perundangundangan yang berlaku maupun syar'i; Bahwa sejak melangsungkan perkawinan antara keduanya tidak pernahbercerai dan tetap beragama Islam; Bahwa sejak melangsungkan perkawinan antara keduanya
Pasal 7 ayat 2 dan 3 Kompilasi Hukum Islam sertaperaturan perundangundangan lain dan hukum syar'i yang berkaitan denganperkara ini ;MENETAPKAN1. Mengabulkan Permohonan para Pemohon;2. Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (PEMOHON ASLI) denganPemohon II (PEMOHON II ASLI) yang dilaksanakan pada Tanggal 07 Agustus1999 di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Robatal, KabupatenSampang;3.
13 — 1
PEMOHON Il ASLI), yang menjadi wali nikah ayahkandung Pemohon II bernama AYAH KANDUNG PEMOHON Il, namunakad nikahnya diwakilkan kepada Kyai Sehri dengan disaksikan oleh duaorang saksi bernama SAKSI NIKAH PARA PEMOHON dan SAKSI NIKAHI PARA PEMOHON serta para undangan lainnya dengan maskawin berupauang sebesar Rp. 50.000,00 (lima puluh ribu rupiah); Pada waktu akad nikah dilaksanakan kedua mempelai tidak ada laranganmelaksanakan perkawinan baik menurut peraturan perundangundanganyang berlaku maupun syar'i
Pasal 7 ayat 2 dan 3 Kompilasi Hukum Islam sertaperaturan perundangundangan lain dan hukum syar'i yang berkaitan denganperkara ini ;MENETAPKAN1. Mengabulkan permohonan para Pemohon;2. Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (PEMOHON ASLI) denganPemohon (PEMOHON II ASLI yang dilaksanakan pada hari Minggu,Halaman 8 dari 9 halamantanggal 27 April 1986 di Dusun Pongkerep Desa Sokobanah DayaKecamatan Sokobanh Kabupaten Sampang;3.