telah dikabulkan, maka dengan memperhatikanketentuan pasal 41 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 tentangPerkawinan, maka Majelis Hakim perlu mempertimbangkan halhal yang harus dipenuhi oleh Pemohon selaku suami yanghendak menceraikan Termohon; ~~~Menimbang, bahwa memperhatikan proses terjadinyapernikahan Pemohon dan Termohon yang didahului oleh adanyahubungan diluar nikah, dan selama pernikahan termohon telahmengabdikan diri tinggal dirumah orang tua Pemohon,sedangkan termohon pulang bukan karena nusus

rupiah) sampai anak tersebut dewasa; ==" ==Menimbang, bahwa terhadap gugatan rekonpensi PenggugatRekonpensi tersebut Majlis Hakim mempertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa dalam konpensi telah terbukti bahwa alasanTergugat Rekonpensi menceraikan Penggugat Rekonpensi dikarenakansikap Penggugat Rekonpensi yang tidak mempedulikan TergugatRekonpensi akibat Tergugat Rekonpensi sering meninggalkan PenggugatRekonpensi pulang kerumah orang tuanya, sehingga Penggugat Rekonpensibukanlah istri yang nusus

Bahwa antara Pemohon dan Termohon telah berpisah dan tidakberhubungan lagi selama kurang lebih 5 (lima) tahun yaitu sejak bulanNovember tahun 2011 sampai Pemohonan Cerai talak ini diajukan diPengadilan Agama Pekalongan, sekarang Pemohon tinggal di rumahPemohon di Dukuh Sawahan, , Desa Tulis, Kecamatan Tulis, KabupatenBatang sedangkan Termohon tinggal dirumah orangtua Pemohon diKlego, , Kelurahan Klego, Kecamatan Pekalongan Timur, KotaPekalongan;Bahwa akibat perbuatan Pemohon tersebut Termohon telah nusus

emas seberat 9,5 gram ternyata disanggupi Tergugat Rekonpensimeskipun terjadi perbedaan jenis emasnya maka Tergugat Rekonpensi harusdihukum untuk mengembalikan emas seberat 9.5 gram atau uang senilai Rp.1.900.000, kepada Penggugat rekonpensi;Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat Rekonpensi atas pembayarannafkah madliyah yang merupakan tanggung jawab Tergugat Rekonpensi berdasarkanpasal 80 (4a) Kompilasi hukum Islam dan sesuai pertimbangan dalam kompensiternyata Penggugat Rekonpensi tidak nusus

mei 2014, Telah melakukan hubungan suamiistri(bada dukhul) namun belum di karuniai anak ,dan sampai saat iniantara Pemohon dan Termohon belum pernah bercerai;Bahwa semula rumah tangga rukun namun sejak Oktober 2008 mulaitimbul permasalahan dimana sering terjadi perselisihan danpertengkaran, karena termohon selalu tidak cocok dengan anakpemohon yang bernama Riska Lilik Estiana 13 tahun,dan setiap kaliada perselisihan termohon selalu pulang ke rumah orang tuanya yangmasih satu kampung, tanpa pamit NUSUS

Perbuatan yang demikian dikatagorikansebagai perbuatan Nusus. Sehingga wanita yang berbuat Nususmaka tidak layak untuk mengasuh anakanak meskipun anakanaktersebut masih dibawah umur (belum Mumayyiz). Apalagi sekarangini Termohon melarang dan tidak memberi kesempatan kepadaPemohon untuk bertemu dengan anakanak, bahkan berbicaramelalui telephon saja tidak diperbolehkan/dihalanghalangi.

Menyatakan Termohon telah melakukan perbuatan Nusus;4. Menyatakan Hak asuh Anakanak (XXXXdan XXXX) kepadaPemohon. Atau Hak Pengasuhan anak dibagi 2 (dua) yakni Pemohonyang mengasuh anak lakilaki (XXXX) sedangkan Termohonmengasuh anak Perempuan (XXXX);5.

tersebut masih dibawah umur dan belum mumayyis (belum mencapai umur 12 tahun),bahkan kedua orang anak mulai lahir sampai sekarang yang merawatTermohon sebagai ibu kandungnya, maka Termohon tidak setuju dankeberatan kalau kedua orang anak tersebut di pisahpisah;14.Bahwa Termohon menolak secara tegas dalil butir 13 (tigabelas)Permohonan Cerai Talak Pemohon yang menyatakan, Termohonsebagi isteri telah meninggalkan suami (Pemohon), ..........++++ dstperbuatan yang demikian dikatagorikan sebagai perbuatan Nusus

puncaknya terjadi pada bulan Juli tahun 2016 Termohon pergimeninggalkan rumah Pemohon tanpa ijin dan sepengetahuan Pemohonmaupun keluarga Pemohon, sampai sekarang Pemohon tidak pernahpulang kerumah Pemohon maupun menghubungi Pemohon lagi;Bahwa sekarang antara Pemohon dan Termohon sudah berpisah dan tidakberhubungan lagi selama kurang lebih 7 (tujuh) bulan yaitu sejak bulan Julitahun 2016 sampai gugatan ini diajukan di Pengadilan Agama Batang;Bahwa atas Perbuatan Termohon tersebut, Termohon telah nusus

Bahwa atas perbuatan Termohon tersebut, Termohon telah nusus danbertentangan dengan Pasal 83 ayat (1) Kompilasi hukum Islam yangmenyatakan Kewajiban utama bagi seorang istri ialan berbakti lahir dan batinkepada suami di dalam yang dibenarkan oleh hukum Islam. ;7.Bahwa Pemohon berkesimpulan sudah tidak bisa lagi melanjutkan rumahtangganya dengan Termohon, karena perkawinannya sudah menyimpangdari amanat Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinankhususnya Pasal (1) yang substansinya adalah

Dengan alasan jika penggugat rekovensi tergolong sebagai istriyang Nusus. Sehingga tidak berhak nafkah Iddah dan Mut'ah.8. Bahwa ditolak dalildalil pengguat rekovensi. Point 7 huruf A, Bdan C dengan serta point 8 dan 9. Dengan alasan tergugat rekovensimasih mentransfer uang terhadap penggugat rekovensi selama pisahdan penggugat rekovensi tidak berhak menuntut nafkah Iddah danMutah karena tergolong istri yang Nusus.9. Bahwa ditolak dalildalil pengguat rekovensi.

Perceraian bagi Pegawai Negeri Sipil.Sehubungan dengan hal di atas, di dalam Gugatan dan Replik yangdiajukan oleh TERMOHON dalam Rekonvensi tidak bisamembuktikan, tidak bisa menerangkan dan tidak bisamemperincikan dailildalil, bahwa PEMOHON dalamRekonvensi/TERMOHON dalam Konvensi kurang dalam melayaniTERMOHON dalam Rekonvensi/PEMOHON dalam Konvensi dalamhal kebutuhan bathin karena sering menolak ketika diajakberhubungan suam/istri dan TERMOHON dalamRekonvensi/PEMOHON dalam Konvensi tergolong istri yang Nusus

,"istilah istri nusus dalam kompilasi hukum islam tidak pernah ada,maka dalil PEMOHON dalam Rekonvensi termasuk KABUR/TIDAKJELAS.Sehubungan dengan hal di atas, apakah TERMOHON dalamKonvensi/PEMOHON dalam Konvensi sudah menjalankankewajibannya sebagai suami sebagaimana diatur dalam Pasal 80ayat (2), ayat (3), ayat (4) dan Pasal 81 ayat (1) dan ayat (2)Kompilasi Hukum Islam yang berbunyi:Pasal 80(2) Suami wajibmelindungi isterinya dan memberikan segala sesuatukeperluan hidup berumah tangga sesuai dengankemampuannya

Dengan alasan jika penggugat rekovensi tergolong sebagai istriyang Nusus. Sehingga tidak berhak nafkah Iddah dan Mut'ah.8. Bahwa ditolak dalildalil pengguat rekovensi. Point 7 huruf A, Bdan C dengan serta point 8 dan 9. Dengan alasan tergugat rekovensimasih mentransfer uang terhadap penggugat rekovensi selama pisahdan penggugat rekovensi tidak berhak menuntut nafkah Iddah danMut'ah karena tergolong istri yang Nusus.9. Bahwa ditolak dalildalil pengguat rekovensi.

Bahwa atas Perbuatan Termohon tersebut telah nusus danbertentangan dengan Pasal 83 ayat (1) Kompilasi hukum Islam yangmenyatakan Kewajiban utama bagi seorang istri ialah berbakti lahir danbatin kepada suami di dalam yang dibenarkan oleh hukum Islam. ;7 .

Hidup dan pendidikan anak sampai dewasa;Menimbang, bahwa oleh karena tidak dapat dicapai secara perdamaiansekalipun Majelis Hakim senantiasa mengupayakan terjadinya kesepakatandiantara mereka, namun tetap tidak berhasil, maka oleh karena itu gugatanPenggugat tersebut akan dipertimbangkan satu persatu sebagaimana teruraidi bawah ini :Tentang Nafkah Iddah dan Madliyah :Menimbang bahwa untuk menetapkan nafkah Iddah dan nafkahMadliyah harus dipertimbangkan terlebih dahulu apakah Penggugat telahberbuat nusus

Agung dipindahkan ke tempat ( PUSKEMAS) lain,sedangkan Penggugat tidak mengajukan bukti bukti apapun untukmenguatkan dalil bantahannya tersebut , bahkan Penggugat sejak tahappembuktian hingga putusan dibacakan tidak hadir lagi dihadapan sidangMenimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas maka dalilTergugat dinyatakan telah terbukti dan Penggugat dinyatakan sebagai isteriyang nusus;Menimbang bahwa berdasarkan Pasal 80 (7) dan pasal 149 (6) KHImaka Penggugat selaku isteri yang dicerai talak

Grobogan;7 Bahwa dengan persoalan dan permasalahan dalam rumah tangga Pemohondan Termohon seperti tersebut diatas, Pemohon berpendapat bahwa rumahtangga sudah tidak bisa dipertahankan lagi dengan alasan bahwa Termohontidak memahami keadaan suami serta Termohon telah nusus terhadap suamidan dalam rumah tangga tersebut sering terjadi percekcokan, Maka dari itusebagai jalan keluar yang terbaik adalah Perceraian.

Termohon mengajukan tuntatannafkah sebesar Rp 20.000.000, (dua puluh juta rupiah) dan nafkah anaksetiap bulannya Rp 600.000, (enam ratus ribu rupiah); Menimbang, bahwa atas tuntutan Termohon tersebut akhirnya terjadikesepakatan Pemohon memberikan nafkah kepada Termohon sebesar Rp15.000.000, (lima belas juta rupiah) dan nafkah anaknya setiap bulannya Rp60.000.000,(enam ratus ribu rupiah) kepada Termohon;Menimbang, bahwa berdasarkan alasan cerai yang diajukan Pemohonternyata Termohon bukanlah istri yang nusus

Bahwa atas Perbuatan Termohon tersebut telah nusus dan bertentangandengan Pasal 83 ayat (1) Kompilasi hukum Islam yang menyatakan Kewajiban utama bagi seorang istri ialah berbakti lahir dan batin kepadasuami di dalam yang dibenarkan oleh hukum Islam.7.

permohonanpemohon patut dikabulkan; Menimbang, dalam jawabannya Termohon mengajukan tuntutan agarPemohon membayar nafkah madliyah Rp 3.000.000,(tiga juta rupiah),mutah Rp 500.000,(lima ratus ribu rupiah) dan nafkah anak yang bernamaANAK umur 5 tahun setiap bulannya Rp 600.000,(enam ratus ribu rupiah)kepada Termohon 5" 202025 on enoneMenimbang, bahwa dalam alasan perceraian Pemohon yang telahterbukti adalah karena adanya pertengkaran antara Pemohon denganTermohon sehingga Termohon bukanlah istri yang nusus

setiapbulannya Rp 1.000.000, dan nafkah iddah setiap bulannya Rp 500.000, kepadaTermohon;Menimbang, terhadap tuntutan Termohon agar Pemohon membayarhutangnya di Bank dan di saudara Termohon serta gaden sawah sudah diselesaikandidepan kepala desa dengan membuat pernyataan yang ditanda tangani kedua belahpihak, maka tuntutan Termohon tersebut dianggap telah selesai dan tidak perludipertimbangkan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil Pemohon dan jawaban Termohonternyata Termohon bukanlah istri yang nusus

Bahwa atas Perbuatan Termohon tersebut telah nusus dan bertentangandengan Pasal 83 ayat (1) Kompilasi hukum Islam yang menyatakanKewajiban utama bagi seorang istri ialah berbakti lahir dan batin kepadasuami di dalam yang dibenarkan oleh hukum Islam. ;7.

Bahwa atas perbuatan Termohon tersebut, Termohon telah nusus danbertentangan dengan Pasal 83 ayat (1) Kompilasi hukum Islam yangmenyatakan Kewajiban utama bagi seorang istri ialah berbakti lahir danbatin kepada suami di dalam yang dibenarkan oleh hukum Islam. ;.

Bahwa atas perbuatan Termohon tersebut, Termohon telah nusus danbertentangan dengan Pasal 83 ayat (1) Kompilasi hukum Islam yang menyatakanKewajiban utama bagi seorang istri ialah berbakti lahir dan batin kepada suami didalam yang dibenarkan oleh hukum Islam;7.

Bahwa atas Perbuatan Termohon tersebut, Termohon telah nusus danbertentangan dengan Pasal 83 ayat (1) Kompilasi hukum Islam yangmenyatakan Kewajiban utama bagi seorang istri ialah berbakti lahir danbatin kepada suami di dalam yang dibenarkan oleh hukum Islam;7.