dan berdasarkan Pasal 125 jo Pasal 126 HIR. permohonan tersebutdapat diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa sikap Termohon yang tidak hadir di persidangantanpa keterangan tersebut harus dianggap bahwa Termohon sebagai mengakuidalildalil permohonan dan buktibukti yang diajukan Pemohon, maka karenanya berdasarkan pasal 174 HIR. dengan sendirinya dalil Pemohon tersebutdinyatakan telah terbukti dan karenanya pula telah menjadi fakta yang tetap;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut sejalan dengan dalil syar'i

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuai dengandalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Bagoroh ayat 229 yangberbunyi sebagai berikut:Artinya : "Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali, setelah itu boleh rujuk lagidengan yang ma'ruf, atau menceraikan dengan cara yang baik";Menimbang, bahwa berdasakan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka permohonan Pemohon a quo telah cukup beralasan dan tidakmelawan hukum, oleh sebab itu

yang amarnyasebagaimana disebut di bawah ini;Menimbang, bahwa permohonan a quo termasuk bidang perkawinan,maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, pasal 49 Undang undang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan dengan Undangundang Nomor 50tahun 2009 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dandalil syar'i

dan berdasarkan Pasal 125 jo Pasal 126 HIR. permohonan tersebutdapat diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa sikap Termohon yang tidak hadir di persidangantanpa keterangan tersebut harus dianggap bahwa Termohon sebagai mengakuidalildalil permohonan dan buktibukti yang diajukan Pemohon, maka karenanya berdasarkan pasal 174 HIR. dengan sendirinya dalil Pemohon tersebutdinyatakan telah terbukti dan karenanya pula telah menjadi fakta yang tetap;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut sejalan dengan dalil syar'i

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuai dengandalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Bagoroh ayat 229 yangberbunyi sebagai berikut:glLourlb a pwigl G9, 20 JLouro 1 Ylipo Jr!

yang amarnyasebagaimana disebut di bawah ini;Menimbang, bahwa permohonan a quo termasuk bidang perkawinan,maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, pasal 49 Undang undang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan dengan Undangundang Nomor 50tahun 2009 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dandalil syar'i

bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebutadalah Ayah kandung Pemohon Il yang bernama Husin dan dihadiridua orang saksi nikah yaitu H.Martalin dan Suhanda dengan mas kawinHalaman 3 dan 9 halaman, Penetapan No 0142.Pdt.P/2016/PA.Dpk.ss berupa Uang sebesar Rp.20.000, (dua puluh ribu rupiah), serta adaijab kabul;e bahwastatus Pemohon dan Pemohon Il adalah duda dan janda,e bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah orang laindan tidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i

adalah duda dan janda;an antaraPemohon Idan Pemohon Il adalah orang lainPag Adan tidak ada t per menurut syar'i bahwa selameyparpikshn antara johon dan Pemohon Il tidakpernah bercerai; gte bahwa Pemohon DE Pemohon selama perkawinan telahmempunyai 2 orang anak; ~dua saksi nikal ykawin berupa ari sebese Menimbang, bahwa para Ferohon membenarkan dan tidak keberatandengan keterangan para saksi tersebut;Halaman 4 dari 9 halaman, Penetapan No 0142.Pdt.P/2016/PA.Dpk.a Menimbang, bahwa Para Pemohon menyatakan

edaieh orang lain dantidekcada halangan unt syar'i;4 bahwa selama pernikahe(berceral ; bahwa Pemohon dengan Pemohon Ii selama perkawinan telah mempunyaing an"Reta ana)Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Hakimberpendapat baa pada tanggal 12 Mei 2003 di wilayah KecamatanSawangan Kota = terjadi ety secara hukum Islam Pemohonidan Pemohon iF byMenimbang, bahwa oleh 248.

dan berdasarkan Pasal 125 jo Pasal 126 HIR. permohonan tersebutdapat diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa sikap Termohon yang tidak hadir di persidangantanpa keterangan tersebut harus dianggap bahwa Termohon sebagai mengakuidalildalil permohonan dan buktibukti yang diajukan Pemohon, maka karenanya berdasarkan pasal 174 HIR. dengan sendirinya dalil Pemohon tersebutdinyatakan telah terbukti dan karenanya pula telah menjadi fakta yang tetap;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut sejalan dengan dalil syar'i

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuai dengandalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Bagoroh ayat 229 yangberbunyi sebagai berikut:glLwslb ewig So, 20 JLro 18 Ylipo Jr!

yang amarnyasebagaimana disebut di bawah ini;Menimbang, bahwa permohonan a quo termasuk bidang perkawinan,maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, pasal 49 Undang undang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan dengan Undangundang Nomor 50tahun 2009 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dandalil syar'i

faktafakta sebagai berikut:e Bahwa Pemohon I telah menikah secara Islam dengan Pemohon II pada tanggal16 Oktober 2004 di kecamatan Negara Batin, dengan Akad nikah oleh walinasab bernama Nur Muhammad selaku Kakak kandung Pemohon II, denganmaskawin Seperangkat alat sholat;e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi bernama Anwar dan Raden WB; Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon I berstatus Jejaka danPemohon II berstatus perawan, dan keduanya secara syar'i

tidak mempunyaihalangan untuk menikah, baik karena hubungan nasab, sesusuan, ataupunsemenda;e Bahwa dari pernikahan tersebut Para Pemohon telah dikaruniai tiga orang anak;e Bahwa selama menjalani pernikahan Para Pemohon tidak pernah bercerai dantetap beragama Islam;e Bahwa perkawinan Para Pemohon belum memperoleh bukti nikah berupa BukuKutipan Akta Nikah;Menimbang bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupa HadisRasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Daruqutni dari Siti Aisyah yangkemudian

Agama (KUA) di tempat tinggalyang bersangkutan;9 dari 11 Halaman Penetapan Nomor 0229/Pdt.P/2014/PA.BluMenimbang, bahwa permohonan itsbat nikah adalah termasuk dalam perkarabidang perkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubah terakhir menjadiUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, biaya perkara dibebankan kepada ParaPemohon;Menimbang bahwa dengan mengingat segala peraturan perundangundanganyang berlaku serta dalildalil syar'i

dan berdasarkan Pasal 125 jo Pasal 126 HIR. permohonan tersebutdapat diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa sikap Termohon yang tidak hadir di persidangantanpa keterangan tersebut harus dianggap bahwa Termohon sebagai mengakuidalildalil permohonan dan buktibukti yang diajukan Pemohon, maka karenanya berdasarkan pasal 174 HIR. dengan sendirinya dalil Pemohon tersebutdinyatakan telah terbukti dan karenanya pula telah menjadi fakta yang tetap;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut sejalan dengan dalil syar'i

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuai dengandalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Bagoroh ayat 229 yangberbunyi sebagai berikut:glourlh ewig! G9, 20 JLoro 1 Ylipo Jr!

yang amarnyasebagaimana disebut di bawah ini;Menimbang, bahwa permohonan a quo termasuk bidang perkawinan,maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, pasal 49 Undang undang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan dengan Undangundang Nomor 50tahun 2009 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dandalil syar'i

faktafakta sebagai berikut:e Bahwa Pemohon I telah menikah secara Islam dengan Pemohon II pada tanggal09 Nopember 1996 di kecamatan Negara Batin, dengan Akad nikah oleh walinasab bernama Misri selaku Ayah kandung Pemohon II, dengan maskawin UangRp. 5.000, (lima ribu rupiah);e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi bernama Polar dan Temen; Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon I berstatus Jejaka danPemohon II berstatus perawan, dan keduanya secara syar'i

tidak mempunyaihalangan untuk menikah, baik karena hubungan nasab, sesusuan, ataupunsemenda;e Bahwa dari pernikahan tersebut Para Pemohon telah dikaruniai tiga orang anak;e Bahwa selama menjalani pernikahan Para Pemohon tidak pernah bercerai dantetap beragama Islam;e Bahwa perkawinan Para Pemohon belum memperoleh bukti nikah berupa BukuKutipan Akta Nikah;Menimbang bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupa HadisRasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Daruqutni dari Siti Aisyah yangkemudian

Agama (KUA) di tempat tinggalyang bersangkutan;9 dari 11 Halaman Penetapan Nomor 0227/Padt.P/2014/PA.BluMenimbang, bahwa permohonan itsbat nikah adalah termasuk dalam perkarabidang perkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubah terakhir menjadiUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, biaya perkara dibebankan kepada ParaPemohon;Menimbang bahwa dengan mengingat segala peraturan perundangundanganyang berlaku serta dalildalil syar'i

faktafakta sebagai berikut:e Bahwa Pemohon I telah menikah secara Islam dengan Pemohon II pada tanggal08 Juni 1986 di kecamatan Negeri Besar, dengan Akad nikah oleh wali nasabbernama Mad Wiraji selaku Ayah kandung Pemohon II, dengan maskawin uangRp. 1.000, (seribu rupiah);e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi bernama Mahali dan Adnan; Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon I berstatus Jejaka danPemohon II berstatus perawan, dan keduanya secara syar'i

tidak mempunyaihalangan untuk menikah, baik karena hubungan nasab, sesusuan, ataupunsemenda;e Bahwa dari pernikahan tersebut Para Pemohon telah dikaruniai empat oranganak;e Bahwa selama menjalani pernikahan Para Pemohon tidak pernah bercerai dantetap beragama Islam;e Bahwa perkawinan Para Pemohon belum memperoleh bukti nikah berupa BukuKutipan Akta Nikah;Menimbang bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupa HadisRasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Daruqutni dari Siti Aisyah yangkemudian

PA.Blutersebut pada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama (KUA) di tempat tinggalyang bersangkutan;Menimbang, bahwa permohonan itsbat nikah adalah termasuk dalam perkarabidang perkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubah terakhir menjadiUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, biaya perkara dibebankan kepada ParaPemohon;Menimbang bahwa dengan mengingat segala peraturan perundangundanganyang berlaku serta dalildalil syar'i

sebagai berikut:e Bahwa Pemohon I telah menikah secara Islam dengan Pemohon II pada tanggal05 Mei 1993 di kecamatan Negara Batin, dengan Akad nikah oleh wali nasabbernama Dul Khairi selaku Ayah kandung Pemohon II, dengan maskawin UangRp. 10.000 (sepuluh ribu rupiah);e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi bernama Abdirohim dan Saipul;e Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon I berstatus Jejaka danPemohon II berstatus perawan, dan keduanya secara syar'i

tidak mempunyaihalangan untuk menikah, baik karena hubungan nasab, sesusuan, ataupunsemenda;e Bahwa dari pernikahan tersebut Para Pemohon telah dikaruniai dua orang anak;e Bahwa selama menjalani pernikahan Para Pemohon tidak pernah bercerai dantetap beragama Islam;e Bahwa perkawinan Para Pemohon belum memperoleh bukti nikah berupa BukuKutipan Akta Nikah;Menimbang bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupa HadisRasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Daruqutni dari Siti Aisyah yangkemudian

Agama (KUA) di tempat tinggalyang bersangkutan;Menimbang, bahwa permohonan itsbat nikah adalah termasuk dalam perkarabidang perkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubah terakhir menjadiUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, biaya perkara dibebankan kepada ParaPemohon;9 dari 11 Halaman Penetapan Nomor 0228/Pdt.P/2014/PA.BluMenimbang bahwa dengan mengingat segala peraturan perundangundanganyang berlaku serta dalildalil syar'i

Desa Bulu Kecamatan Berbek KabupatenNganjuk,; Bahwa, hubungan keduanya semakin hari tampak semakin akrab dan keduanyabermaksud akan melaksanakan pernikahan, namun wali Pemohon sendiri yangsemestinya menjadi wali, tidak bersedia menjadi wali nikahnya, karena tidakmenyetujui pernikahan keduanya tersebut tanpa alasan yang jelas; Bahwa, menurut saksi seandainya keduanya melakukan pernikahan keduanyakufu, serasi, sama Islam, sudah punya penghasilan, dan tidak ada larangan atauadanya halangan secara syar'i

halangan,larangan untuk menikah antara pemohon dengan calon suaminya dikaitkan denganpasal 8 dan pasal 9 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 39 s/d pasal 44Kompilasi Hukum Islam terbukti tidak ada halhal yang menyebabkan Pemohon dengancalon suaminya terlarang untuk melangsungkan perkawinannya.Menimbang, bahwa terkait dengan hal tersebut di atas, maka keberatan ayahPemohon untuk bertindak sebagai wali dalam pernikahan Pemohon dengan calonsuaminya dengan alasan adat jelas bertentangan dengan hukum syar'i

pertimbangan tersebut diatas maka majelishakim berpedoman pada ketentuan pasal 23 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, makayang menjadi Wali Nikah Pemohon adalah Wali Hakim dan ketentuan pasal 2 angka (1)PERMENAG nomor 2 tahun 1987 dijelaskan bahwa bagi calon mempelai wanita yangakan menikah, yang ternyata tidak mempunyai wali Nasab yang berhak atau walinasabnya tidak memenuhi syarat, atau mauquf, atau berhalangan, atau adlal, makanikahnya dapat dilangsungkan dengan wali hakim ;Menimbang pula berdasarkan dalil syar'i

calon suaminya (SUWANDI bin SAMIRAN ), penunjukan mana akandimasukkan dalam diktum putusan di bawah ini ;11Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 89 UndangUndang No 7Tahun 1989,sebagimana dirumah dalam Undang Undang Nomor 03 tahun 2006 tentangPeradilan Agama , maka semua biaya perkara yang timbul akibat diajukannya perkaraini dibebankan kepada Pemohon ; Dengan mengingat segala ketentuan pasalpasal dari segala peraturan yang berkaitandengan perkara ini dan peraturan lain dan ketentuan hukum syar'i

dan berdasarkan Pasal 125 jo Pasal 126 HIR. permohonan tersebutdapat diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa sikap Termohon yang tidak hadir di persidangantanpa keterangan tersebut harus dianggap bahwa Termohon sebagai mengakuidalildalil permohonan dan buktibukti yang diajukan Pemohon, maka karenanya berdasarkan pasal 174 HIR. dengan sendirinya dalil Pemohon tersebutdinyatakan telah terbukti dan karenanya pula telah menjadi fakta yang tetap;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut sejalan dengan dalil syar'i

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuai dengandalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Bagoroh ayat 229 yangberbunyi sebagai berikut:go owwslb a) wig!

dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu;Menimbang, bahwa permohonan a quo termasuk bidang perkawinan,maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, pasal 49 Undang undang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan dengan Undangundang Nomor 50tahun 2009 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dandalil syar'i

yangisinya tetap dipertahankan oleh Pemohon:1sBahwa Para Pemohon telah menghadirkan saksisaksi sebagai berikut :Riswan bin Syahroni, telah memberikan keterangan di bawah sumpah yangpada pokoknya sebagai berikut :bahwa saksi adalah keponakan Pemohon ;bahwa para Pemohon bertempat tinggal di Kecamatan Limo Kota Depok;bahwa saksi tidak hadir dalam perkawinan antara Pemohon danPemohon II:bahwa saksi tahu hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalahorang lain dan tidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i

dan Pemohon II adalah jejaka dan perawan ;bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah orang laindan tidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i ;Halaman 3 dari 7 halaman, Penetapan No 0494/Pdt.P/2015/PA.Dpke bahwa saksi tahu selama pernikahan antara Pemohon dan Pemohon IItidak pernah bercerai dan tidak ada yang mengganggu gugat pernikahanpara Pemohon;e bahwa Pemohon dan Pemohon II selama perkawinan telah mempunyai4 orang anak ;Bahwa, para Pemohon tidak mengajukan pertanyaan kepada para

dan Pemohon II adalah orang lain dantidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i :Halaman dari 7 halaman, Penetapan No 0491/Pdt.P/2015/PA.Dpk bahwa selama pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II tidak pernahbercerai dan tidak ada yang mengganggu gugat pernikahan para Pemohon; bahwa Pemohon dengan Pemohon II selama perkawinan telah mempunyai4 orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Hakimberpendapat bahwa pada tanggal 06 Juli 1974 di wilayah KecamatanSawangan Kota Depok

Menimbang, bahwa menutut berita acara pemanggilan Penggugat telahdipanggil menghadap persidangan secara resmi dan patut, namun tidak hadirdan ternyata ketidakhadirannya itu tanpa alasan yang sah;Menimbang, bahwa oleh karena itu berdasarkan pasal 124 HIR dan demiasas berperkara secara cepat, sederhana dan biaya ringan serta menjaminkepastian hukum bagi para pihak berperkara, maka Majelis Hakim menyatakangugatan Penggugattersebut gugur;Menimbang, bahwa sikap Penggugat di atas dihukumi berdasarpada dalil syar'i

tanggal09 Maret 2017 telah dikabulkan untuk berperkara secara Cumacuma / prodeodalam perkara ini, maka karenanya semua biaya perkara ini dibebankankepada Negara melalui DIPA Pengadilan Agama Lamongan tahun 2017;Mengingat, pasal 49 UndangUndang nomor 7 tahun 1989, tentangPeradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor3 tahun 2006, dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 tahun2009, tentang Peradilan Agama serta segala ketentuan perundangundanganyang berlaku, dan dalil syar'i

adalahsebagaimana terurai di atas;Menimbang, bahwa para pemohon mengajukan isbath nikah dengan dalildalilpokoknya adalah pemohon I dan pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tanggal 26 Maret 2010 di Dusun Parabaya, Desa Onang, Kecamatan TuboSendana, Kabupaten Majene, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernamaDullah, maskawin berupa Cincin emas seberat 2 (dua) gram tunai dan dua orangsaksi. saat menikah Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawandan tidak ada halangan secara syar'I

formilalat bukti saksi;Menimbang, bahwa kedua saksi pemohon samasama menerangkan bahwapemohon I dan pemohon IJ adalah suami isteri, menikah pada tanggal 26 Maret 2010di Dusun Parabaya, Desa Onang, Kecamana Tubo sendana Kabupaten Majene,dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yang a Dullah, mahar berupa Cincinemas seberat 2 (dua) gram dengan dua orang saksi bernama Muchtar dan Saripuddin.saat menikah pemohon I berstatus jejaka sedangkan pemohon II berstatus perawan,keduanya tidak ada halangan secara syar'i

berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,maka telah ditemukan fakta hukum sebagai berikut : Bahwa pemohon I dan pemohon II adalah suami isteri, menikah pada tanggal 26Maret 2010 di Dusun Parabaya, Desa Onang, Kecamatan Tubo Send ana,Kabupaten Majene, dengan wali nikah ayah kandung pemohon II, mahar Cincinemas seberat 2 (dua) gram tunai dan dihadiri oleh dua orang saksi; Bahwa saat menikah pemohon I berstatus jejaka sedangkan pemohon II berstatusperawan; Bahwa tidak ada halangan secara syar'i

yang bernama Wawan dan dihadiridua orang saksi nikah yaitu Marjaya dan Agus dengan mas kawinberupa Seperangkat Alat sholat, serta ada ijab kabul;e bahwa status Pemohon dan Pemohon I adalah jejaka dan perawan;Halaman 3 dari 9 halaman, Penetapan No 0064/Pdt.P/204 6/PA.Dpk.bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon I adalah orang laindan tidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i;bahwa selama pernikahan antara Pemohon dan Pemohon I!

dalam perkawinan antara Pemohon dan Pemohonll yang dilaksanakan pada tanggal 15 Maret 2009:bahwa yang menjadi wali nikah dalam permikahan mereka tersebutadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama WJawan dan dihadiridua orang saksi nikah yaitu Marjaya dan Agus dengan mas kawinberupa Seperangkat Alat sholat, serta ada ijab kabul;bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah jejaka dan perawan;bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah orang laindan tidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i

dan Pemohon adalah orang lain dantidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i: bahwa selama pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II tidak pernahbercerai; bahwa Pemohon dengan Pemohon II selama perkawinan telah mempunyai1 orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Hakimberpendapat bahwa pada tanggal 15 Maret 2009 di wilayah Kecamatan LimoKota Depok telah terjadi perkawinan secara hukum Islam Pemohon dan:Pemohon Il;Menimbang, bahwa oleh karena para Pemohon dapat membuktikan

Saksi:1, SAKSI I telah memberikan keterangan dibawah sumpah sebagai berikut:e Bahwa saksi para pemohon tidak ada hubungan keluarga , hanya sebagai tetanggadekat.e Bahwa pemohon I dan pemohon II suami istri menikah di Pambusuang ,Kecamatan Tinambung, Kabupaten Polewali Mandar pada tahun 1944.e Bahwa yang menikahkan pemohon I dan pemohon II adalah Imam Kampungbemama NAMA, saksi nikah yaitu SAKSI I DAN SAKSI II dengan mas Kawin 11 ringgit.e Bahwa perkawinan pemohon Idan pemohon II tidak ada halangan syar'i

Bahwa pemohon I dan pemohon II suami istri yang sah menikah di Pambusuang KecamatanTinambung, Kabupaten Polewali Mandar pada tahun 1944;e Bahwa yang menikahkan pemohon I dan pemohon adalah Imam Kampung bemama , NAMA, saksinikah yaitu SAKSI I DAN SAKSI IT dengan maskawin 11 ringgit.e Bahwa perkawinan pemohon I dan pemohon II tidak ada hubungan syar'i serta tidak adaorang yang keberatan atas perkawinan pemohon I dan pemohon II tersebut.e Bahwapemohon I dan pemohon II tidak pemah bercerai dan telah

muka.Menimbang , bahawa pemohon mengajukan permohonan pengesahan nikahdengan dalildalil yang pada pokoknya bahwa pemohon I dan pemohon II adalahsuami istri yang sah menikah pada tahun 1944 di Pambusuang , KecamatanTinambung , Kabupaten Polewali Mandar , dinikahkan oleh Imam Kampung bernama, Dulla dengan wali nikah saudara kandung PEMOHON II bernama NAMA saksinikah masingmasing SAKSI I DAN SAKST II, serta mahar 11 (sebelas) ringgit tunai;bahwa perkawinan pemohon I dan pemohon II tidak ada halangan syar'i

PA.Srsehingga wajib diputus dengan putusan tidak dapat diterima atau NietOntvankelijke verklaard (NO);Menimbang, bahwa oleh karena perkara a quo termasuk dalambidang perkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah dirubah dengan Undang Undang Nomor 3Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan Undang Undang Nomor 50Tahun 2009, maka biaya perkara ini dibebankan kepada Pemohon ;Mengingat, semua pasal dalam peraturan perundangundangan yangberlaku dan ketentuanketentuan hukum syar'i

yang berkaitan denganperkara ini;Mengingat, Peraturan Perundangundangan yang berlaku danketentuanketentuan hukum syar'i yang berkaitan dengan perkara ini;MENGADILI1.

kepada Panitera untuk mencatatpencabutan perkara tersebut dalam register perkara;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk bidangperkawinan, maka berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7Tahun 1989 yang telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006jo Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 Pemohon dibebani untuk membayarbiaya perkara yang jumlahnya sebagaimana tercantum dalam diktumpenetapan ini;Memperhatikan pasalpasal dari peraturan perundangundangan yangberlaku serta dalil dalil syar'i

yang berhubungan dengan perkara ini ;Memperhatikan segala peraturan perundangundangan yang berlakuserta dalildalil syar'i yang berkaitan dengan perkara ini ;MENETAPKAN1.

kepada Panitera untuk mencatatpencabutan perkara tersebut dalam register perkara;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk bidangperkawinan, maka berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7Tahun 1989 yang telah diubah dengan Undangundang Nomor3 Tahun 2006jo Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 Pemohon dibebani untuk membayarbiaya perkara yang jumlahnya sebagaimana tercantum dalam diktumpenetapan ini;Memperhatikan pasalpasal dari peraturan perundangundangan yangberlaku serta dalil dalil syar'i

yang berhubungan dengan perkara ini ;Memperhatikan segala peraturan perundangundangan yang berlakuserta dalildalil syar'i yang berkaitan dengan perkara ini ;MENETAPKAN1.

Penetapan No.0412/Pdt.P/2016/PA.Bwibiaya perkara yang jumlahnya sebagaimana tercantum dalam diktumpenetapan ini;Memperhatikan pasalpasal dari peraturan perundangundangan yangberlaku serta dalil dalil syar'i yang berhubungan dengan perkara ini ;Menimbang, bahwa berdasarkan Putusan Sela tanggal 07 Oktober 2016Pembebasan Biaya untuk para Pemohon;Memperhatikan segala peraturan perundangundangan yang berlakuserta dalildalil syar'i yang berkaitan dengan perkara ini ;MENETAPKAN1.