Ditemukan 1377 data
9 — 4
Sampaisekarang antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal; Bahwa pihak keluarga telah berupaya merukunkan Penggugat danTergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sluYl OlSy Toul BLacl ol azo Jl dw mola! sablgcr cuilsleiLagie TOV!
11 — 5
Sampaisekarang antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal; Bahwa pihak keluarga telah berupaya merukunkan Penggugat danTergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sluYl OlSy Toul BLacl ol azo Jl dw mola! sablgcr cuilsleiLagie TOV!
8 — 4
Sampaisekarang antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal; Bahwa pihak keluarga telah berupaya merukunkan Penggugat danTergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sluYl OlSy Toul BLacl ol azo Jl dw mola! sablgcr cuilsleiLagie TOV!
10 — 7
Sampaisekarang antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal; Bahwa pihak keluarga telah berupaya merukunkan Penggugat danTergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sluYl OlSy Toul BLacl ol azo Jl dw mola! sablgcr cuilsleiLagie TOV!
15 — 5
Sampailsekarang antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal; Bahwa pihak keluarga telan berupaya merukunkan Penggugat danTergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sIuYl OlSy Toul BLacl ol az>oJl aw mola! sablacsra cuilslelagi TOV YS Goll jace lLaglliol yy Spinel!
9 — 2
menyayangi, tidak akan tercapai;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut Majelis Hakim jugaberpendapat bilamana rumah tangga Penggugat dengan Tergugatdibiarkan dalam keadaan demikian, maka hanya akan menimbulkankemadharatan bagi keduanya, sehingga jalan untuk menghindarkankemadharatan tersebut dan untuk mewujudkan kebaikan bagiPenggugat dengan Tergugat adalah memutuskan perkawinannya;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlumengetengahkan dalil dari Kitab Figih Sunnah Juz Il Hal. 220berbunyi:OWS Toul
9 — 0
.> Gls VY sill sll elgil yo ess sl Igililcass Ilo .Jeallgl Ugall yo ,Sioll ule LgalSl9 Toul SL ,icl gl arg jl aun rola!
8 — 1
elgil yo ts sb Lgiliulcass Ilo .eallgl Sgall yo ,Sioll le LgalSl9 Toul SL ,icl gl par>gjll au rola! so Lblgso9 Uglliol Gy dprasll plas aro QUouY Loo sluI olaL aalb Igalb Legis cMo Vl Es wold!
8 — 3
Tgrs.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz II halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sIuYl OlSg Toul BLicl ol azo Jl aw mola! soblgcsra cuilsleLagi, TMV! YS uolilljacy Laglliol yx Spiel!
6 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab FighSunnah Jus II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :cist lily Lalo co sot Golall Wlislsl aoe Jl ainOWS Toul Vloo sli) Slay azo spinel!
7 — 4
Sampailsekarang antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal; Bahwa pihak keluarga telan berupaya merukunkan Penggugat danTergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sIuYl OlSy Toul BLacl ol az>oJl aw mola! sablacsra cuilslelagi TOV YS Goll jace lLaglliol yy Spinel!
11 — 10
.> Gls VY sill sll elgil yo ess sl Igililcass Ilo .Jeallgl Ugall yo ,Sioll ule LgalSl9 Toul SL ,icl gl arg jl aun rola!
7 — 0
elgil yo ts sb Lgiliulcass Ilo .eallgl Sgall yo ,Sioll le LgalSl9 Toul SL ,icl gl par>gjll au rola! so Lblgso9 Uglliol Gy dprasll plas aro QUouY Loo sluI olaL aalb Igalb Legis cMo Vl Es wold!
9 — 0
yo V9 bo YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz I Halaman 248 :Sg Toul Spiel ol dure NI dt rola! oJ Lalas cui lilyGl,Y sI,VIgalle login TMLoY! YS rola)! jats logliol yu dpsed!
9 — 2
Kitab Fiqh Sunnah Jus II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:SIV OWSy Toul sl piclol azo ul diay Wola)! sot Lalg co cis lilylogin TOV YS ro Ll jacy loglliol ou Spurs!
12 — 7
Sampaisekarang antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal; Bahwa pihak keluarga telah berupaya merukunkan Penggugat danTergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sluYl OlSy Toul BLacl ol azo Jl dw mola! sablgcr cuilsleiLagie TOV!
29 — 2
bus Iy5g dlpoll OS Toul OLE Islycy 1318 wl aod!
10 — 5
Tgrs.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz II halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sIuYl OlSg Toul BLicl ol azo Jl aw mola! soblgcsra cuilsleLagi, TMV! YS uolilljacy Laglliol yx Spiel!
7 — 5
Tgrs.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sIuYl OlSg Toul BLicl ol azo Jl aw mola! soblgcsra cuilsleLagi, TOV! YS uolilljacy Laglliol yx Spiel!
5 — 0
116 huruf ( b) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991Menimbang, bahwa karena gugat cerai ini diajukan isteri dengan alasan tersbut di atas,maka majelis hakim berpendapat bahwa cerai yang dijatuhkan adalah talak bain, sebgaidimaksud Pasal 38 huruf (c) Undang Undang Nomor Tahun 1974 Jo Pasal 119 ayat 2 huruf (c)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, selain dari pada itu majelis hakim sependapat denganhujjah syar'tyyah yang tertuang dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II hal 248 sebagai berikut; Gly Loo slo VI gy So Toul