satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu. mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz II halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wa Is asl able waldll galbs sitrg dapaill Waldlll (Ko Glei

yangdisebabkan isteri atau suami mempunyai sifatsifat yang tidak terpujisehingga menurut nilainilai tradisi yang berkembang salah satu diantara suami atau isteri tidak mampu lagi untuk melangsungkankehidupan rumah tangganya ;Menimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalambukunya Maday Hurriyah alZaujayn Fi alThalaq Fi alSyariah alIslamiyyah,halaman 130 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:V9 Glei

tidak mampu lagi untuk melangsungkankehidupan rumah tangganya ;Menimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalambukunya Maday Hurriyah alZaujayn Fi alThalaq Fi alSyariah allslamiyyah,halaman 130 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:V9 Glei aa ae ol 9 rail dll Gplai Uw Gib! pli pllwyl jlisl 155cle pSou ul olize Jew! oY ty ne Ye dy Toil Ab!

Mustofa As Sibai didalamBukunya Imaratul Bainal Fiqh wal Qanun halaman 100 yang mana Pendapattersebut diambil alih oleh Majelis Hakim Tingkat Banding sebagaipendapatnya sendiri yang menyatakan :day yh alla) pte Gye cll Lilac el pally acl es atid daa 9 jl) dlall GlEI Sal) Ve laut OSs Lege y Guaalibe Gur Eleia! Gd AY agS slug a s!!Hal. 6 dari 13 hal. Put. No. 488/Pdt.G/2017/PTA Sbyaes SN ube Ca Aang Ad Dell eit OF Sul Gye Ail Leil'g!

yangdisebabkan isteri atau suami mempunyai sifatsifat yang tidak terpujisehingga menurut nilainilai tradisi yang berkembang salah satu diantara suami atau isteri tidak mampu lagi untuk melangsungkankehidupan rumah tangganya ;Menimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalambukunya Maday Hurriyah alZaujayn Fi alThalaq Fi alSyariah alIslamiyyah,halaman 130 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:Vig Glei

yangdisebabkan isteri atau suami mempunyai sifatsifat yang tidak terpujisehingga menurut nilainilai tradisi yang berkembang salah satu diantara suami atau isteri tidak mampu lagi untuk melangsungkankehidupan rumah tangganya ;Menimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalambukunya Maday Hurriyah alZaujayn Fi alThalaq Fi alSyariah allslamiyyah,halaman 130 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:V9 Glei

tidak mampu lagi untuk melangsungkankehidupan rumah tangganya ;Menimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalambukunya Maday Hurriyah alZaujayn Fi alThalaq Fi alSyariah allslamiyyah,halaman 130 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:V9 Glei aa ae ol 9 rail dll Gplai Uw Gib! pli pllwyl jlisl 155cle pSou ul olize Jew! oY ty ne Ye dy Toil Ab!

berdiam serumah lagi dan tidak ada harapanuntuk rukun kembali, maka rumah tangga tersebut telah terbukti retak danpecah dan telah memenuhi alasan cerai Pasal 19 huruf f Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut juga telah memenuhinorma hukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halamanHal. 10 dari 13 Hal.Putusan No. 233/Pdt.G/2021/PA.Rtu189 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:wo LiJl ally sity & pat Wo LI (po Glei

perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan rumah tangga telah guncang dan berubah menjadi penjara dimanatidak ada lagi manfaat bagi Pemohon dan Termohon, maka perceraiandibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantum dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 ;Leek eity tes dg Sper gill BLAS Glei

;Menimbang, bahwa relevan dengan pertimbangan di atas, MajelisHakim perlu mengetengahkan doktrin hukum Islam dalam Kitab Mada HurriyahalZaujiyah, fi alThalaq, Hal. 83 yang diambil alin menjadi pertimbanganhukum dalam perkara ini, yang berbunyi:Alar emai Cus y che Vy quai ad air aly ding jill Shall Glei Ge Grubl! ali ay! Llikl acp OLE 1a og angel) Gell Gung jl!

Effendi bin Ramli, umur 32 tahun, agama Islam, pendidikan SMApekerjaan Dagang/Jualan, tempat tinggal di Gampong Ulee Glei ,Kecamatan Bandar Dua, Kabupaten Pidie Jaya, dibawah sumpahnya telahmemberikan keterangan sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, karena Penggugatadalah adalah adik kandung saksi ;Bahwa benar antara Penggugat dan Tergugat suami isteri yang menikahpada tahun 2009 dan telah mempunyai 1 orang anak dan ianyasekarang berada dalam asuhan Penggugat;Bahwa antara

yangdisebabkan isteri atau Ssuami mempunyai sifatsifat yang tidak terpujisehingga menurut nilainilai tradisi yang berkembang salah satu diantara suami atau isteri tidak mampu lagi untuk melangsungkankehidupan rumah tangganya;Menimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalambukunya Maday Hurriyah alZaujayn Fi alThalaq Fi alSyariah allslamiyyah,halaman 130 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:V9 Glei

atau pandangan, dan dalamperbedaan itu tidak terdapat lagi kerukunan dalam berumahtangga,maka agama mensyariatkan jalan perceraian sebagai sebuahkemaslahatan;Menimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalambukunya Maday Hurriyah alZaujayn Fi alThalaq Fi alSyariah alIslamiyyah,Halaman 9 dari 14 Halaman Putusan No.0805/Pdt.G/2015/PA.Tgthalaman 130 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:Y 9 Glei

yangdisebabkan isteri atau suami mempunyai sifatsifat yang tidak terpujisehingga menurut nilainilai tradisi yang berkembang salah satu diantara suami atau isteri tidak mampu lagi untuk melangsungkankehidupan rumah tangganya;Menimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalambukunya Maday Hurriyah alZaujayn Fi alThalaq Fi alSyariah alIslamiyyah,halaman 130 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:V9 Glei

demi kemaslahatan.Apabila suami istri telah berbeda sikap atau pandangan, dan dalamperbedaan itu tidak terdapat lagi kerukunan dalam berumahtangga,maka agama mensyariatkan jalan perceraian sebagai sebuahkemaslahatan;Menimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalambukunya Maday Hurriyah alZaujayn Fi alThalaq Fi alSyariah allslamiyyah,halaman 130 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:V9 Glei

Effendi bin Ramli, umur 32 tahun, agama Islam, pendidikan SMApekerjaan Dagang/Jualan, tempat tinggal di Gampong Ulee Glei ,Kecamatan Bandar Dua, Kabupaten Pidie Jaya, dibawah sumpahnya telahmemberikan keterangan sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, karena Penggugatadalah adalah adik kandung saksi ;Bahwa benar antara Penggugat dan Tergugat suami isteri yang menikahpada tahun 2009 dan telah mempunyai 1 orang anak dan ianyasekarang berada dalam asuhan Penggugat;Bahwa antara

;Menimbang, bahwa relevan dengan pertimbangan di atas, MajelisHakim perlu mengetengahkan doktrin hukum Islam dalam Kitab Mada HurriyahalZaujiyah, fi alThalaq, Hal. 83 yang diambil alin menjadi pertimbanganhukum dalam perkara ini, yang berbunyi:Alar emai Cus y che Vy quai ad air aly ding jill Shall Glei Ge Grubl! ali ay! Llikl acp OLE 1a og angel) Gell Gung jl!

salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai Is asl able waldll galbs sina dapaill Waldlll Ko Glei

berdiam serumah lagi dan tidak ada harapanuntuk rukun kembali, maka rumah tangga tersebut telah terbukti retak danpecah dan telah memenuhi alasan cerai Pasal 19 huruf f Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut juga telah memenuhinorma hukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halamanHal. 10 dari 13 Hal.Putusan No. 220/Pdt.G/2021/PA.Rtu189 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:wo LiJl ally sity & pat Wo LI (po Glei

mengandung abstraksihukum suami istri yang tidak berdiam serumah lagi dan tidak ada harapanuntuk rukun kembali, maka rumah tangga tersebut telah terbukti retak danpecah dan telah memenuhi alasan cerai Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut juga telah memenuhinorma hukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman189 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :wo LaJl ally Sitag & pot Wo LI (po Glei