Ditemukan 1377 data
18 — 11
Putusan No.38/Pdt.G/2021/PAAGMmenjatuhkan talak satu bain shughra dari Tergugat (Watim bin Rasim terhadapKasmi alias Kasmilah binti Tambah), dimana perceraian antara Penggugat danTergugat tersebut dijatunkan oleh Pengadilan Agama, sebagaimana maksudPasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alih pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figh Sunnah JilidIl sebagai berikut:1 Toul Slscl gl cazg Vl ai rola sd blocs cua
36 — 10
perselisihan dan pertengkaran, tidakterbatas dan tidak harus dalam bentuk pertengkaran mulut, akan tetapidapat juga dalam tindakan fisik, sehingga adanya perpisahan tempattinggal selama 4 (empat) tahun berturutturut, menjadi petunjuk yangmemperkuat terjadinya perselisinan dan pertengkaran yang terus menerustersebut;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan denganpendapat pakar hukum Islam dalam Kitab Fighus Sunnah juz II halaman248 yang di ambil alih sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :Toul
11 — 8
ule ule prio wwlaoll 5Artinya: Mencegah kerusakan/kemudhartaan lebih didahulukan daripadamengupayakan kebaikan/kemashlahatan,OSs Toul GL iclel arg jl duw Goll sa bless cad Islecvolall jacg loglliol yu dyrusll plas aro Gly loo slai L aalb gall login clo VI ysHal 11 dari 14 Hal Putusan No.212/Padt.G/2021/PA.GMArtinya: Apabila tuduhan istri telah terbukti di hadapan Hakim denganberdasarkan buktibukti yang diajukan oleh isteri atau pengakuan darisuami, dan penderitaan yang dirasakan merupakan hal yangmenyebabkan
15 — 10
TwgIndonesia Nomor 38K/AG/1990 Tanggal 5 Oktober 1991, yang berbunyi KalauPengadilan telah yakin bahwa perkawinan ini telah pecah, berarti hati keduabelah pihak telah pecah pula, maka telah terpenuhi isi Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabnyaFigh Assunnah, Juz Il, halaman 248, yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:Sy Toul SLpicl ol dary
20 — 6
PA.Prwsekarang ini maka justru akan menimbulkan mudharat dan penderitaan lahirbatin yang berkepanjangan bagi kedua belah pihak, sebagai mana QaidahUshul Fiqh yang berbunyi:las > alt prio awlall 53yang artinya: Menghindari kemudharatan itu lebin utama ketimbangmengharap kemanfaatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabnyaFigh Assunnah, Juz Il, halaman 248, yang diambil alih menjadi pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:Sg Toul
63 — 55
:sluVl OSs Toul Lil gl Aurel dew rola! os Lalas cus lilyLogin TION Yo rolall jac gio yu b visa!
11 — 4
dalam perkara ini telah relevan denganpendapat ahli Hukum Islam yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat Majelisyang terdapat dalam kitabkitab sebagai berikut:e Kitab Risalah Assyigog halaman 22 yang menyatakan sebagai berikut:aalb nol lale glbk>s J arg I arty pre SullyArtinya: Dan jika memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, hakim dapatmemutuskan perkawinan mereka dengan talak satu;e Assayid Sabiq, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid I, halaman 248 yangmenyatakan sebagai berikut:OW, Toul
30 — 11
No. 173/Pdt.G/2019/PA.Amb.terwujud, maka mempertahankan perkawinan dalam kondisi sebagaimanatersebut di atas justru akan menimbulkan kemudharatan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Imam Malik seperti dikutip Sayyid Sabiq dalam kitab Fiqh Sunnah Jilid 11sebagai berikut:sluYl Og Toul SLicl gl azo Ul ay oll! oJ blgco cid IslsLogin TMV! YS iolJl jac Laglliol yu spiel!
7 — 6
anle glb em 5 jaa s SII Ane 5 ane id) lal,artinya : Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menceraikan mereka dengan talak satu;2.Kaidah hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Fighus Sunnah Ilhalaman 291, yang berbunyi:Quy opiusdl elas aro EUlainw V Le les 79 I ypol aag JI col IslIgalle, sinag 41,01 ola yo ubbs yl lg) jar Leg) LolLogie ToUl YS jaty yall cuigs ach aall voll).Artinya : Apabila ister menggugat kemadlorotan suami karena tidak dapatmelangsungkan
9 — 8
jlsl 25,qwai curg Tilo Vo wai yd aa rw oly UraUl olixe jlpoiwl OY 79) weS yo dypo Toul abvTo) oll larg whol Qawbl curgul aol We SmaJl aslArtinya: "Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga mengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudahtidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaianantara Suami isteri serta perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkinakan dapat mencapai tujuannya.
15 — 9
OlSg Toul LicTeV ys Golall jasg Loglliol ju by susArtinya : Jika gugatan ister) menurut hakim telah kuat dengan bukti ataudengan pengakuan suami, sementara perbuatan menyakiti termasuk penyebabtidak langgengnya rumah tangga antara keduanya, di samping itu hakim jugasudah tidak bisa lagi mendamaikan keduanya maka hakim memutuskan ikatanperkawinan keduanya dengan talak satu bain (bain sughra).Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin pendapat Dr.Musthafa As Sibai dalam Kitab Al Marah bainal
14 — 8
Putusan No. 0039/Pdt.G/2022/PA.PkjOW Toul SIiCl gl aro Ul dt oll st Ligco ais Islesoli prc log) liol Gu dpiusll plas ano SULLY Loo sliail aalls galls login To USArtinya: "Dan bagi seorang istri boleh mengajukan perceraian dari suaminyadan hakim boleh menjatuhkan talak satu bain shugra apabila nampak adanyakemudloratan dalam pernikahannya dan keduanya sulit untuk didamaikan;Menimbang selanjutnya, bahwa Majelis Hakim juga memandang perluuntuk mengetengahkan kaidah usul figh yang berbunyi:lacd ule Ge
20 — 17
AG/1998 tanggal 19 Februari 1999 yang menyatakan bahwa olehkarena percekcokan terus menerus dan tidak dapat didamaikan kembali sertatelah terbukti berdasarkan keterangan saksisaksi, maka dapat dimungkinkanputusan perceraian antara Penggugat dengan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim memandangperlu untuk mengetengahkan dalil syar) yang terdapat di dalam kitab FigihSunnah juz Il halaman 249, yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis, sebagai berikut:Sg Toul
22 — 7
Dengan demikian, unsur ketiga telah terpenuhi;Menimbang, bahwa dalam doktrin hukum Islam yang telah diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, ketiadaan suami tanpa alasan yang dapatdibenarkan dan menimbulkan kemudaratan bagi istri, dapat dijadikan alasanoleh istri untuk bercerai dengan suaminya, sebagaimana dinyatakan oleh asSayyid Sabig dalam Figh asSunnah, Jilid Il, halaman 292, sebagai berikut :gpa Le) rorlg lo aio 9m Toul aud slbillLeis CLE Is gyal Glee ol sl ols , slo!
16 — 10
"Menimbang, bahwa majelis hakim perlu merujuk kepada pendapatahli hukum Islam dalam Kitab Fiqh asSunnah Juz halaman 290 yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat hukum dan pertimbangan majelisyang lafalnya sebagai berikut:sIVl olSg Toul SLicl ol azo NI any nicl sJ lelgcs cus IsleTyo y oFr cso Lal RRL 9 log) liol Ow 6 pins elg> Ao ble, Y laoArtinya : Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (istri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan,sedangkan hal yang menjadi
24 — 10
Putusan No. 0468/Pdt.G/2021/PA.Pkjkarena percekcokan terus menerus dan tidak dapat didamaikan kembali sertatelah terbukti berdasarkan keterangan saksisaksi, maka dapat dimungkinkanputusan perceraian antara Penggugat dengan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim memandangperlu untuk mengetengahkan dalil syar) yang terdapat di dalam kitab FigihSunnah juz Il halaman 249, yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis, sebagai berikut:OWS5 Toul Spill ol azo WI di
70 — 24
malam hari seperti itu dalam kamar/ruangan yang berbeda adalahSsuatu perbuatan yang tidak pantas dilakukan oleh seorang istri yang baik dandapat dikategorikan sebagai perbuatan nusyuz dan tidak berhak menuntutnafkah iddah, sehingga sesuai ketentuan pasal 149 huruf (b) Kompilasi HukumIslam, Pemohon/Terbanding tidak dapat dibebani kewajiban untuk membayarnafkah iddah Termohon/ Pembanding, hal ini sejalan dengan kaidah hukum islamsebagaimana tersebut dalam kitab Mughnil Muhtaj Juz 3 halaman 436 :ae Toul
36 — 16
AG/1998 tanggal 19 Februari 1999 yang menyatakan bahwa olehkarena percekcokan terus menerus dan tidak dapat didamaikan kembali sertatelah terbukti berdasarkan keterangan saksisaksi, maka dapat dimungkinkanputusan perceraian antara Penggugat dengan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim memandangperlu untuk mengetengahkan dalil syar) yang terdapat di dalam kitab FigihSunnah juz Il halaman 249, yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis, sebagai berikut:OW Toul
28 — 14
Putusan No. 0013/Pdt.G/2022/PA.Pkjtelah terbukti berdasarkan keterangan saksisaksi, maka dapat dimungkinkanputusan perceraian antara Penggugat dengan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim memandangperlu untuk mengetengahkan dalil syar yang terdapat di dalam kitab FigihSunnah juz Il halaman 249, yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis, sebagai berikut:OW Toul SIiCl gl aro Ul dtw oll si Ligco cis Isleoll jrce log) Lol gw dyiusll plgs azo Sly Loo slyail aalle
18 — 7
Putusan No. 0458/Pdt.G/2021/PA.Pkjkarena percekcokan terus menerus dan tidak dapat didamaikan kembali sertatelah terbukti berdasarkan keterangan saksisaksi, maka dapat dimungkinkanputusan perceraian antara Penggugat dengan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim memandangperlu untuk mengetengahkan dalil syar) yang terdapat di dalam kitab FigihSunnah juz Il halaman 249, yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis, sebagai berikut:OWS5 Toul Spill ol azo WI di