Ditemukan 1317 data
23 — 3
Sebab mengharuskan untuk tetapmelestarikan dan mempertahankan perkawinan tersebut berarti samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukumanseumur hidup, dan ini merupakan kedzoliman yang ditentang oleh jiwakeadilan:Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan haltercela, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidak salingmencintai, dan yang terjadi hanya sikap saling mencurigai dan merasa benardengan pendapatnya masingmasing, sebagaimana yang dialami olehPenggugat
22 — 13
dalilgugatan Penggugat tersebut, maka sesuai maksud ketentuan pasal 283 R.Bg.kepada Penggugat tetap dibebani pembuktian.Menimbangh, bahwa untuk itu Penggugat di depan persidangan telahmengajukan bukti ( P ) dan 2 orang saksi masingmasing bernama SAKSI 1dan SAKSI 2.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditandatangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telahterjadinya pernikahan antara Pengugat dengan Tergugat serta pernikahantersebut telah sesuai dengan syareat
26 — 2
Sebabmengharuskan untuk tetap melestarikan dan mempertahankanperkawinan tersebut berarti sama halnya dengan menghukumsalah satu pihak dengan hukuman seumur hidup, dan ini,>merupakan kedzoliman yang ditentang oleh jiwa keadilanMenimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan haltercela, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidak7, EP HEVM LEP 49897%2 2S 4HxX + 43 TFsaling mencintai, dan yang terjadihanya sikap saling mencurigaidan merasabenardengan pendapatnya masingmasing
19 — 12
Bahkan Termohon pernah menggunakanSim Pemohon untuk menyewa mobil tanpa sepengetahuan Pemohonsehingga Pemohon dicari oleh Pemilik rental;Dalam menanggapi jawaban/keberatan Termohon, Pemohonmempertimbangkan syareat islam sebagai agama yang saya yakini, atasPermohonan Termohon Pemohon ingin menyampaikan halhal sebagaiberikut :a. Iddah : (masa waktu terhitung dimana wanitamenunggu untuk mengetahui kekosongan rahim), ini diketahui/diperolehdengan kelahiran atau dengan hitungan bulan.
42 — 6
; Menimbang,bahwa untuk menguatkan dalil permohonannya Pemohon mengajukanalat bukti tertulis (P.1,P.2 dan P.3) semuanya tanpa asli dan tidak didukung dengan alatbukti yang lain baik tertulis maupun saksi.Sedangkan Termohon untuk menguatkan dalilbantahannya mengajukan bukti tertulis (T.3 dan T.4) didukung oleh keterangan 2 orang17saksi masingmasing bernama : SAKSI I dan SAKSI II yang menerangkan dibawahsumpahnya,bahwa Termohon melaksanakan pernikahan dengan suaminya sekarangdilaksanakan menurut syareat
18 — 6
depan persidangan telahmengajukan bukti surat yang diberi kode bukti ( P ) dan 2 ( dua ) orang saksimasingmasing bernama SAKSI 1 PEMOHON dan SAKSI 2 PEMOHONkemudian Termohon mengajukan pula dua orang saksi masingmasingbernama SAKSI 1 TERMOHON dan SAKSI 2 TERMOHON.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditandatangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telahterjadinya pernikahan antara Pemohon dengan Termohon serta pernikahantersebut telah sesuai dengan syareat
9 — 8
Bahwa awalnya kehidupan rumah tangga antara Penggugat danTergugat berjalan rukun dan harmonis sesuai dengan syareat Islam,namun seiring berjalannya waktu, rumah tangga Penggugat danTergugat sering mengalami percekcokan dan pertengkaran, yang padaakhirnya membuat hubungan rumah tangga Penggugat dan Tergugatmenjadi kurang harmonis dan terasa hambar;5.
17 — 1
Sebabmengharuskan untuk tetap melestarikan dan mempertahankanperkawinan tersebut berarti sama halnya dengan menghukumsalah satu pihak dengan hukuman seumur hidup, dan inimerupakan kedzoliman yang ditentang oleh jiwa keadilan;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan haltercela, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidaksaling mencintai, dan yang terjadi hanya sikap saling mencurigai dan merasabenar dengan pendapatnya masingmasing, sebagaimana yang dialami olehPenggugat
9 — 7
Arifin.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditandatangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinyapernikahan antara Pemohon dengan Termohon serta pernikahan tersebut telahsesuai dengan syareat Islam, maka majelis hakim menilai bahwa bukti (P) adalahbukti autentik telah memenuhi syarat formil dan materil, mempunyai kekuatanpembuktian yang sempurna dan mengikat sesuai maksud ketentuan pasal 7 ayat(1) Kompilasi Hukum Islam, sehingga majelsi hakim
23 — 16
Penggugat juga pembeliandengan carakredit.Mohon kepada majelis hukum hartaharta tersebut sebagai harta bersama untukdibagi dua sama rata dengan Syareat Islam.Bahwa terhadap jawaban Tergugat tersebut, pihak Penggugat mengajukanReplik yang isinya sebagai berikut :1. Bahwa Penggugat menolak dengan legas seluruh dalil dalil jawaban Tergugat.keeuali mengenai hat hat yang seeara tegas tegas diakui akan kebenarannyadan Penggugat bertelap pada dailil dalil gugatan semula.2.
13 — 14
P7 dan dua orang saksimasingmasing bernama Bahtiaransa bin Bakkasang dan Rahman bin Arsyad.15Menimbang, bahwa bukti (P1) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telahterjadinya pernikahan antara Pemohon dengan Termohon serta pernikahantersebut telah sesuai dengan syareat Islam, maka majelis hakim menilai bahwabukti P1 adalah bukti autentik telah memenuhi syarat formil dan materil,mempunyai kekuatan pembuktian yang sempurna dan mengikat
12 — 10
Bahwa akibat keadaan yang demikian maka Penggugat setelahberdiskusi dengan keluarga, dan dengan mempertimbangkan dari sisikemanfaatan dan baik buruknya serta kerukunan dalam rumah tangga,kemudian memantabkan diri berpisah dengan jalan perceraian denganTergugat dikarenakan, Penggugat tidak sanggup lagi melihat tingkahlaku Tergugat yang tidak baik serta tidak sanggup menjadi seorangkepala rumah tangga sesuai anjuran syareat Agama Islam;21.
10 — 6
Syafril P. dan Ita Puspita binti Udin.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telahterjadinya perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat serta perkawinantersebut telah sesuai dengan syareat Islam, maka Majelis Hakim menilai bahwabukti (P) tersebut adalah bukti autentik telah memenuhi syarat formil dan materil,mempunyai keuatan pembuktian yang sempurna dan mengikat, sesuai maksudketetuan Pasal 7 ayat (1)
10 — 1
pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir;Dan pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 3 KompilasiHukum Islam sulit untuk terwujud, karenanya rumah tangga yang demikian itu tidakperlu dipertahankan lagi agar masingmasing suami istri terbebas dari suasanaHal 17 dari 23 Put No 0564/Pdt.G/2015/Pa.Sbypenderitaan dan tekanan bathin dalam rumah tangga yang berkepanjangan,karena hal itu akan lebih banyak madlaratnya daripada manfaatnya;Menimbang, bahwa dalam Syareat
19 — 12
maka sesuai maksud ketentuan pasal283 R.Bg. kepada Pemohon tetap dibebani pembuktian.Menimbangh, bahwa untuk itu Pemohon di depan persidangan telahmengajukan bukti ( P ) dan 2 ( dua ) orang saksi masingmasing bernama EnaLatong binti Latong dan Kiki Ukkas binti Ukkas.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telahterjadinya pernikahan antara Pemohon dengan Termohon serta pernikahantersebut telah sesuai dengan syareat
15 — 12
Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang telahmelangsungkan pernikahan di Lingkungan Desa Malaka KecamatanPemenang Kabupaten Lombok Utara, secara syareat Islam denganwali nikah ayah kandung penggugat bernama Sahlan dengan maskawin berupa uang sejumlah Rp.500.000,di bayar tunai, yang di hadirioleh banyak orang dan disaksikan oleh saudara M.Hatta dan Rapil;2. Bahwa pada saat pernikahan di langsungkan penggugat bersetatusgadis dan tergugat bersetatus jejaka.3.
23 — 19
kejadian antara pemohon dengan termohonsehingga terjadi perselisihan dan pertengkaran antara pemohon dengantermohon, sehingga majelis hakim berpendapat bahwa termohon dianggap telahmengakui dalildalil pemohon pemohon tersebut, oleh karenanya tidak perludibuktikan.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang suatu peristiwaterjadinya perkawinan antara pemohon dengan termohon, dan perkawinantersebut telah sesuai dengan syareat
31 — 7
KTP) terlampir ; Pada tanggal 3 Oktober 2009 Pemohon dikaruniai anak pertama putridengan nama MOUDYTA ALZENA SALSABILA AUFA sebagaimana buktiHal 1 dari 9 hal Pen.No.20/Pdt.P/2015/PN.Kdsdari Akta lahir No. 3319CLT0104201012435 tertanggal 3 Oktober 2009dari Kantor Catatan Sipil Kudus (Akta Kelahiran ) terlampir ; Pada usia 15 tahun anak MOUDYTA ALZENA SALSABILA AUFA seringsakit dengan kondisi mencemaskan (sakitsakitan), Pemohon berusahamengobati anak MOUDYTA ALZENA SALSABILA AUFA dengan medisdan syareat
20 — 16
untukmelakukan mediasi dengan mediator (Hakim Pengadilan Agama Selong) akantetapi juga tidak berhasil, sesuai laporan Mediasi tanggal 07 September 2015;Bahwa Majelis Hakim telah memeriksa perkara ini dengan membacakanGugatan Penggugat, yang isinya tetap dipertahankan oleh Penggugat;Bahwa terhadap Gugatan Penggugat tersebut Tergugat telah mengajukanjawaban yang pada pokoknya sebagai berikut:1.Bahwa, benar gugatan Penggugat Poin dimana Penggugat dan tergugatAdalah Suami istri yang syah yang menikah secara syareat
14 — 12
Mengenai Mutah; Bahwa, Tergugat rekonvensi sejak menikah bersama Penggugat rekonvensisecara syareat di Mekkah, Kerajaan Arab Saudi sabtu 10 Agustus 2010,sejak malam pertama sudah merasa terpukul, dan merasa tertipu, karenamendapat istri yang tidak normal secara biologis, ibaratnya Tergugatrekonvensi tidur sesama jenis, tidak ada tempat penyaluran biologis dimilikiPenggugat rekonvensi, mungkin faktor usia yang sudah lanjut (Mono pous)itu dapat dibuktikan bilamana Penggugat rekonvensi bersedia diperiksa
merasatertipnu dan dipermalukan sebagai seorang lakilaki yang membutuhkanpelayanan istri, maka tidak ada jalan keluarnya kecuali secara terpaksahanya bercerai, sebagaimana uraian jawaban, maka tidak ada alasanhukum tuntutan mutah dapat dipertimbangkan;3.Mengenai Nafkah Iddah :Bahwa, Tergugat rekonvensi sejak awal sudah merasa tertipu dandipermainkan oleh Penggugat rekonvensi, dimana keseriusan Tergugatrekonvensi menghargai dan menghormati Penggugat rekonvensi, olehkarenanya diputuskan menikah secara syareat