Ditemukan 1438 data
8 — 4
oleh Pemohon sekurangkurangnya haruslah dapat mengurangikepedihan hatinya akibat dicerai talak oleh Pemohon, hal tersebut sejalandengan pendapat pakar Hukum Islam dalam Kitab Al Fighu Al lslamiyah WaHal.21 dari 25 halm.Putusan Nomor 2353/Pdt.G/2015/PA.MlgAdillatuhu juz Vil halaman 321 yang diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim dalam pertimbangan putusan ini, artinya: Pembenan mutah itu agaristeri terhibur hatinya, dapat mengurangi kepedihan hati akibat cerai talak, dankalau bukan talak bain kubro
12 — 0
Wahbahaz Zuhaili dalam kitabnya Figh AlIslami Waadillatuhu juz VIIhalaman 320 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakimsebagai berikutslays = GLA ad kg thol =gb Uhaginst GSi oJ) ay aueg J Gd opel Ale welSpArtinya6Pemberian mutah itu agar isteri terhiburhatinya, dapat mengurangi kepedihan hatinya akibatcerai talak, dan untuk menumbuhkan keinginan rukunkembali sebagai suami isteri seperti semula, jikabukan talak bain Kubro.
13 — 0
terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan hatinya akibat cerai talak, dan untuk menumbuhkankeinginan rukun kembali sebagai suami isteri seperti semula, jikabukan talak bain kubro;Hal 22 dari 27 Hal Putusan Nomor 1997/Pat.G/2017/PA.Nogj.Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan perundangundangan dandalil syari sebagaimana disebutkan di atas maka gugatan PenggugatRekonpensi tentang pemberian mutah beralasan hukum danharuslahdikabulkan;Menimbang, bahwa tentang nilai nominal mutah, haruslahdipertimbangkan
29 — 5
sebab masih dimungkinkan ada peristiwa hukum yang lainyang akan dibuktikan oleh Pemohon dalam perkara yang baru, oleh karenanya eksepsiTermohon harus dinyatakan ditolak, maka pemeriksaan perkara tersebut dapatdilanjutkan; Menimbang, bahwa dalam eksepsinya Termohon menyatakan bahwa antaraposita dan petitum tidak jelas, karena dalil petitum tidak didukung dengan dalildalilposita yang ada, sedangkan spesifik lex specialis Hukum Islam ada beberapa macamtalak (talak rajy, talak bain suhro dan talak bain kubro
10 — 0
Ayes Sl ol) agall le Gel slays Gill all ages sll bla GuhlSS Aisin OS alpemberian mut'ah itu agar istri terhibur hatinya, dapatftartinyamengurangi kepedihan hati akibat cerai talak, dan kalau bukantalak bain kubro bisa dimungkinkan timbul keinginan untuk rukunkembali sebagai suamiistri seperti semula ;Menimbang bahwa dalam hal tuntutan penggugat mengenai mutah, patutkiranya Tergugat Rekonpensi dihukum untuk membayar mut'ah sebesar Rp.5.000.000; ( lima juta rupiah );Menimbang bahwa dengan terkabulnya
13 — 8
menikah dan disengaja untukmenikah padahal hal itu jelas diketahuinya, maka ijma ulama menyatakan bahwapernikahan semacam itu adalah pernikahan yang haram, karena pernikahan dalamIslam harus dilandasi (diantaranya) kemampuan baaaat jika seorang lakilakihilang kemampuan (baaat) seksual (impoten) maka isteri mempunyai alasan hukumuntuk minta cerai dari suaminya, alasan mana dalam Islam dibenarkan dan dapatdikabulkan sesuai dengan hadits Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Nasai dalamKitab Sunan AnNasai Kubro
6 — 0
Wahbah az Zuhailidalam kitabnya alFigh Allslami Wa Adillatuhu, juz Vl halaman 320 yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :22Artinya : Pemberian mutah itu agar isten terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan hatinya akibat cerai talak, dan untuk menumbuhkankeinginan rukun kembali sebagai suami isteri seperti semula, jikabukan talak bain kubro;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan perundangundangan dandalil syar sebagaimana disebutkan di atas maka permohonan PenggugatRekonpensi
8 — 2
terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan hatinya akibat cerai talak, dan untuk menumbuhkankeinginan rukun kembali sebagai suami isteri seperti semula, jikabukan talak bain kubro;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatasyang dihubungkan dengan fakta hukum dalam konvensi bahwa TergugatRekonvensi (Pemohon) saat ini bekerja di Palembang dengan penghasilansetiap bulan sebesar Rp 3.000.000, dan masa kebersamaan dalamperkawinan selama hampir 13 tahun, maka Majelis berpendapat cukup
10 — 1
Syaroni dalam Kitab ALMizanul Kubro, Juz Il, halaman 139 selanjutnya diambil alin sebagaipertimbangan Majelis sebagai berikutale Los puos Lb yi 5JlArtinya : Sesungguhnya nafkah suami kepada isterinya tidak gugur karena telahlewatnya waktu, tetapi menjadi kewajiban yang harus ditunaikan (hutang suami);Menimbang, bahwa tuntutan nafkah lampau Penggugat Rekovensisejak bulan Agustus 2020 sampai adanya permohonan Tergugat Rekonpensidi Pengadilan bulan Mei 2021 Nafkah madliyah (lampau) selama ditinggalTergugat
30 — 6
seperti semula, jika bukan talak bain kubro,Menimbang, bahwa tentang nilai nominal mutah, haruslahdipertimbangkan pada lamanya atau besar kecilnya pengabdian Penggugatsebagai isteri terhadap Tergugat serta penghasilan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan melihat usia perkawinan Penggugat denganTergugat berjalan + 4 tahun dan telah dikarunia 1 (Satu) orang anak, danselama itu pula keduanya mengarungi bahtera rumah tangga bersama, makaperceraian tersebut tentu sedikit banyak membuat Penggugat terpukul,
11 — 0
Wahbah AlZuhaily dalam Kitab Figh Islamy Wa Adillatuhu Juz VIl yang selanjutnya diambil alih sebagai pertimbangan Majelis sebagai berikut:CSS alg) Aa g ll Sa gll gle Gaels las Y g Glall all dss al yall bl Guhl6 SN 4G gilArtinya :"Maksud pemberian mut ah, adalah agar istri terhibur hatinya, dandapat mengurangi kepedihan akibat cerai talak dan bisa dimungkinkantimbul adanya keinginan untuk rukun (ruju) Kembali sebagai suamiistri seperti semula jikalau talaknya bukan bain kubro;Menimbang, besarnya mut'ah
36 — 5
Yang dimaksud dengan nafkah Iddah yaituapa yang berhubungan dengan makanan, pakaian dan tempat tinggal, sedangkan Mut ahmerupakan penghiburan dari Seorang Suami terhadap istrinya yang akan diceraikan,sehingga dengan pemberian Mutah tersebut seorang istri akan terhibur hatinya, dandapat mengurangi kepedihannya akibat cerai talak, dan juga untuk menumbuhkankeinginan kembali sebagai suami istri, jika talak tersebut bukan talak Baain Kubro,sebagimana pendapat DR.
17 — 10
WahbahAz.Zuhaili dalam kitapbnya Figh Al Islami wa adilatuhu halaman 320,pendapat tersebut diambil alih menjadi pendapat Hakim Tunggal sebagaiberikut yang artinya : Pemberian mutah itu agar istri terhibur hatinya, dapatmengurangi kepedihan akibat cerai talak,dan untuk menumbuhkan keinginanrukun kembali sebagai suami istri, jika talak itu bukan talak bain kubro ;Halaman 25 dari 30 halaman Putusan Nomor 236/Pdt.G/2021/PA.
8 — 0
Wahbah az Zuhaili dalam kitabnya alFigh AlIslami WaAdillatuhu, juz VII halaman 320 yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Artinya : Pemberian mutah itu agar isteri terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan hatinya akibat cerai talak, dan untuk menumbuhkankeinginan rukun kembali sebagai suami isteri seperti semula, jikabukan talak bain kubro;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan perundangundangan dandalil syari sebagaimana disebutkan di atas maka gugatan Penggugat tentangpemberian
15 — 4
yang menegaskan bahwa : "halhal yang diajukan oleh Penggugat yang tidakdisangkal oleh Tergugat dapat dianggap alat bukti;Menimbang, bahwa sebagaimana pertimbangan tersebut di atas, majelishakim berpendapat Tergugat selaku suami dari Penggugat harus dinyatakanlalai atau belum menunaikan kewajibannya menafkahi Penggugat;Menimbang, bahwa kewajiban tersebut tidak menjadi gugur denganlewatnya waktu sebagaimana pendapat Imam Malik, As Syafii dan Ahmad yangdikutip oleh As Syaroni dalam Kitab Al Mizanul Kubro
17 — 8
YSArtinya :Pemberian mutah itu. agar isteri terhibur hatinya, dapatmengurangikepedihan hatinya akibat cerai talak, dan untukmenumbuhkan keinginan rukun kembali sebagai suami isteri sepertisemula, jika bukan talak bain kubro;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan perundangundangan dandalil syar sebagaimana disebutkan di atas maka gugatan Penggugat tentangpemberian mutah beralasan hukum dan haruslah dikabulkan namun jumlahdan bentuknya tidak seperti gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa dengan mempertimbangkan
75 — 25
NI KETUT RANTI sebesar Rp 2.400.000, (duajuta empat ratus ribu rupiah), NENGAH NARDI sebesar Rp 2.850.000,(dua juta delapan ratus lima puluh ribu rupiah), NI WAYAN SUKARINIsebesar Rp 800.000, (delapan ratus ribu rupiah), NI KETUT RAI ARIATIsebesar Rp 699.000, (enam ratus sembilan puluh sembilan ribu rupiah)dan SYAYIDAH KHODIJATUL KUBRO sebesar Rp 2.850.000, (dua jutadelapan ratus lima puluh ribu rupiah);Bahwa selain menggunakan uang nasabah tabungan terdakwa juga telahmenggnakan sebagian uang kredit
44 — 14
Yang dimaksud dengan nafkah Iddah yaituapa yang berhubungan dengan makanan, pakaian dan tempat tinggal, sedangkan Mut ahmerupakan penghiburan dari Seorang Suami terhadap istrinya yang akan diceraikan,sehingga dengan pemberian Mutah tersebut seorang istri akan terhibur hatinya, dandapat mengurangi kepedihannya akibat cerai talak, dan juga untuk menumbuhkankeinginan kembali sebagai suami istri, jika talak tersebut bukan talak Baain Kubro,sebagimana pendapat DR.
24 — 18
pba GibilnS Lisl 9S al gas 3artinya : pemberian mutah itu agar istr terhibur hatinya, dapatmengurangi kepedihan hati akibat cerai talak, dan kalaubukan talak bain kubro bisa dimungkinkan timbul keinginanuntuk rukun kembali sebagai suamiistri seperti semula ;Menimbang, bahwa Pemohon sebagai Karyawan Bank SyariahMandiri, dengan penghasilan setiap bulan dari gaji pokok sebesar + Rp4.000.000,00 (empat juta rupiah) berdasarkan data yang diperoleh darihttps://cekgajipegawai.blogspot.com/2015/1 2/rataratagajipegawaibanksyariah.html
10 — 2
Dalam kitabal fatawi al fiqhiyyah al kubro juz 4 halaman 208, yang intinya ; ketikaistri tidak mau berhubungan karena kondisi suami sedang lusut ataukotor maka istri tidak kategori nusyuz, seperti permintaan istrimenghilangkan (ketidaknyamanan pada suami) sebagai penjelasandari dasar nash bahwa sesuatu yang bisa menyakitkan orang lainmaka wajib bagi suami untuk menghilangkannya.b.