umur untuk menikah sebagaimana ketentuanperundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa UndangUndang perkawinan menganut prinsipbahwa calon suami istri harus telah masak jiwa raganya untuk dapatmelangsungkan perkawinan agar dapat mewujudkan tujuan perkawinan secarabaik tanpa berpikir pada perceraian dan untuk mendapatkan keturunan yangbaik dan sehat;Menimbang, bahwa firman Allah dalam al Quran Surat An nisa ayat 9 :reBelpe bey call OI ION A4 aa i Are Art oF ae lt oy yaa Ys (J sels 433 peseeats"Dan hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah mereka bertaqwakepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar.

masing bernama Nama (perempuan) beragama sama yaituagama Islam, maka permohonan Pemohon telah dapat memenuhi ketentuanpasal 33 ayat (3) Undangundang nomor 23 tahun 2002 tentang PerlindunganAnak;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang Artinya :"Dan hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar. "Menimbang, bahwa. perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan, makaberdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya yang timbul dalam perkara ini dibebankan kepadaPemohon;Mengingat, segala peraturan perundangundangan yang berlaku danberkaitan dengan perkara ini;MENETAPKAN1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2.

anaknya mencapai usia yang dibolehkan untuk melakukan perkawinan ;Menimbang, bahwa UU No. 1 tahun 1974 tentang perkawinan menganutprinsif bahwa calon suami isteri harus matang jiwa raganya baru dapatmelangsungkan perkawinan agar dapat meujudkan tujuan perkawinan secara baikdan memperoleh keturunan yang shaleh dan shalehah, sehingga manakaladiterpa masalah rumah tangga, tidak akan gampang berfikir pada perceraian;Menimbang, bahwa dalam Al quran Surat Annisa ayat 9 Allah berfirmanyang artinya; Dan hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah mereka bertaqwa kepada Allahdan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yag bennar;Menimbang, bahwa ayat tersebut bersifat umum tidak secara langsungmenunjukan bahwa perkawinan yang dilakukan oleh pasangan usia mudadibawah ketentuan UU perkawinan, akan menghasilkan keturunan yangdikuatirkan kesejahteraannya.

Olehkarena itu Undangundang mengatur batas umur kawin bagi pria maupunwanita;Menimbang, bahwa firman Allah dalam al Quran Surat An nisa ayat 9 :Artinya "Dan hendaklah takut kepada Allah orang orang yang seandainyameninggalkan di belakang mereka anakanak yang lemah, yang mereka kuatirterhadap (kesejahteraan) mereka. Oleh sebab itu hendaklah mereka bertaqwakepada Allah dan hendaklah mereka mngucapkan perkataan yang benar.

Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang merekakhawatir terhadap (kesejahteraan) mereka. Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar.

mempertimbangkan akanhalhal seperti dikemukakan di atas, termasuk dalil gugatan, alasan perceraian yangdikemukakan tidaklah cukup kuat untuk dikabulkan karena halhal yang dibantah olehTergugat dimuka persidangan tidak dapat dibuktikan oleh Penggugat, sementara Tergugatyang membantahpun tidak melakukan sumpah, hal ini tidak sesuai dengan prinsip beracarasebagaimana risalah khalifah Umar Ibnu Khatthab kepada Abu Musa Al Asyari tentanghukum acara peradilan sebagai berikut:( Keterangan berupa bukti atau saksi hendaklah

dikemukakan oleh yang menggugat,dan sumpah hendaklah dilakukan oleh Terguigat yang membantah ).

Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang merekakhawatir terhadap (kesejahteraan) mereka. Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar.

Hal mana didasarkan atas tafsir dari Surat alNisa 4ayat 9, yang berbunyi sebagai berikut:L Goa d 455 gal 2 p 535 3 I Gd I Salwoyao V5 1, bykehs AUNT, tic 4 gale 15LSArtinya: Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang mereka khawatirterhadap (kesejahteraan) mereka.

Oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwakepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P., terbukti bahwa IRWANSETIAWAN berusia 18 tahun 10 bulan, dalam hal int belum cukup umur untukdapat melangsungkan perkawinan sebagaimana ketentuan pasal 6 ayat (2) dan 7 ayat(1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, sehingga belum memenuhi batas usiaminimal untuk melangsungkan perkawinan;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi, dan telah puladidengar

AlBaqarah ayat 205:Hai orangorang yang beriman, apabila kamubermuamalah tidak secara tunai untukwaktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. Dan hendaklah seorang penulis diantara kamu menuliskannya dengan benar.

Dan janganlah penulis enggan menuliskannyasebagaimana Allah telah mengajarkannya, maka hendaklah ia menulis.Menimbang, bahwa dengan adanya alat bukti tertulis dapat terhindar dari mudharat dikemudian hari karena alat bukti tertulis ini (akta nikah) dapat memproses secara hukumberbagai persoalan dalam rumah tangga, terutama sebagai alat bukti paling valid dipengadilan.

jo Pasal 80dan Pasal 149 Kompilasi Hukum Islam, Pemohon/Terbanding diwajibkan untuk membayar nafkahiddah dan mutah kepada Termohon/Pembanding ;Menimbang, bahwa tentang besarnya nafkah yang wajib~ dibayarkan olehPemohon/Terbanding kepada Termohon/Pembanding haruslah dipertimbangkan sesuai dengankebutuhan seharihari dari pihak Termohon/Pembanding dan harus pula dipertimbangkan dengankemampuan pihak Pemohon/Terbanding, hal ini sesuai dengan Firman Allah SWT. dalam SuratAthThalaq ayat 7 :Artinya : Hendaklah

orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya,dan orang yang disempitkan rezekinya hendaklah memberi nafkah dari harta yangdiberikan Allah kepadanya ;Menimbang, bahwa Pemohon bekerja sebagai tukang sepatu, dan sesuai dengan hargakebutuhan hidup sekarang ini, maka Pengadilan Tinggi Agama sependapat dengan ketentuanbesarnya nafkah iddah yang harus diberikan oleh Pemohon/Terbanding kepadaTermohon/Pembanding sebagaimana ditetapkan hakim tingkat pertama ;Menimbang, bahwa tentang mutah, maka menurut

Firman Allah SWT. dalam Surat AlBaqarah ayat 241 :Artinya : Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan oleh suami) mutahmenurut yang maruf sebagai suatu kewajiban bagi orangorang yang taqwa ,dan menurut Pasal 158 Kompilasi Hukum Islam maka Pemohon/Terbanding diharuskan jugamembayar mutah kepada Termohon/Pembanding yang besarnya menurut ukuran yang layak sesuaidengan kemampuan Pemohon/Terbanding atas dasar pertimbangan hukum dibawah ini ;Menimbang, bahwa berdasarkan keadaan Pemohon/

Bad.karenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :Ipdls Blais 2255 agald Se lS oil GudasIam Vsslglaails abil lgdtsls agileArtinya :"Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang merekakhawatir terhadap (kesejahteraan) mereka.

Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar. "Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan, makaberdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya yang timbul dalam perkara ini dibebankan kepadaPemohon;Mengingat, segala peraturan perundangundangan yang berlaku danberkaitan dengan perkara ini;MENETAPKAN1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2.

.= = ers phe =DEMI KEADILAN .422")*#5)0h 999 aj WF g wb Foyle cw ba lho IgArtinya : Wanitawanita yang ditalak hendaklah menahan diri (menunggu) tigakali quru'...dan ketentuan Pasal 153 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam yang menetapkanbahwa apabila perkawinan putus karena perceraian, waktu tunggu bagi yang masih haidditetapkan 3 (tiga) kali suci, dengan sekurang kurangnya 90 (sembilan puluh) hari.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas gugatan nafkahlampau dan nafkah iddah

Dalam al Quran Surah al Thalaq ayat 7, Allah SWT berfirmansebagai berikut:Gain d 9 Sigs 1 ds re Baw 9) opisShae wee Ye ; ce UbLilee Ms * o O SDaw, ye AL BRa UIArtinya: Hendaklah orang yang mempunyai keluasan memberi nafkah menurutkemampuannya, dan orang yang terbatas rezekinya, hendaklah memberi nafkah dariharta yang diberikan Allah kepadanya. Allah tidak membebani seseorang melainkan(sesuai) dengan apa yang diberikan Allah kepadanya. Allah kelak akan memberikankelapangan setelah kesempitan.

Gugatan mutahMenimbang, bahwa untuk mempertimbangkan gugatan Penggugat tentang mut ah,Majelis Hakim pertamatama merujuk pada firman Allah SWT dalam al Quran Surah alBagarah (QS. 2) ayat 236 dan 241, sebagai berikut:eeArtinya: Dan hendaklah kamu berikan suatu mut'ah (pemberian) kepadamereka (bekas isterimu).

(QS. 2 : 236) == = way =e ==a = o 8 eae4.a 4 i a5 wii Artinya: kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya) mutah menurut yang maruf sebagai suatu kewajiban bagi orangorang yang bertaqwa. (QS. 2 : 241)Menimbang, bahwa syariat tentang mutah tersebut diatur pula dalam KompilasiHukum Islam, pada bab tentang akibat talak.

Hal mana didasarkan atas tafsir dari Surat alNisa 4ayat 9, yang berbunyi sebagai berikut:Liao di5ingil 3 301, 533 Iai a ddsgaa V5 51, gids DTT, Beats 3 gels 1,53Artinya: Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainya meninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang mereka khawatirterhadap (kesejahteraan) mereka.

Oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa kepadaAllah, dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat (P.1P.4), aktaakta otentiksebagaimana dimaksud Pasal 285 R.Bg., juga berdasarkan keterangan para saksi,serta telah pula didengar keterangan anak Pemohon, dan calon istri anak Pemohon,kesemuanya telah memberikan keterangan yang menguatkan dan membuktikanseluruh posita permohonan Pemohon, khususnya mengenai kesiapan dankematangan aspekaspek yang diobutuhkan

ketentuan Hukum Islam sebagaimana tersebutpada pasal 107 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan Pemohon dipandang telah beralasan dan tidak melawanhukum, oleh karenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :agile Ig8ls Unio 255 Agald Yo by 53 3) Guill Gudas= w = OSura 35 lglg Sal5 UI tly dtelsArtinya :"Dan hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar. "Menimbang, bahwaperkara ini termasuk dalam bidang perkawinan, makaberdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya yang timbul dalam perkara ini dibebankan kepadaPemohon;Mengingat, segala peraturan perundangundangan yang berlaku danberkaitan dengan perkara ini;MENETAPKAN1. Mengabulkan permohonan Pemohon ;2.

perkawinan ;Menimbang, bahwa UU No. 1 tahun 1974 tentang perkawinanmenganut prinsif bahwa calon suami isteri harus matang jiwa raganya baruHal 7 dari 10 hal Putusan Nomor.182/Pdt.G/2018/PA.Brb.dapat melangsungkan perkawinan agar dapat meujudkan tujuanperkawinan secara baik dan memperoleh keturunan yang shaleh danshalehah, sehingga manakala diterpa masalah rumah tangga, tidak akangampang berfikir pada perceraian;Menimbang, bahwa dalam Al quran Surat Annisa ayat 9 Allahberfirman yang artinya;Dan hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah merekabertaqwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataanyag bennar;Menimbang, bahwa ayat tersebut bersifat umum tidak secaralangsung menunjukan bahwa perkawinan yang dilakukan oleh pasanganusia muda dibawah ketentuan UU perkawinan, akan menghasilkanketurunan yang dikuatirkan kesejahteraannya.

ayat (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan telah ditemukannya fakta bahwa Pemohondengan anak yang bernama Salha Septiani.. beragama sama yaitu agamaIslam, maka permohonan Pemohon telah dapat memenuhi ketentuan pasal 33ayat (3) Undangundang nomor 23 tahun 2002 tentang Perlindungan Anak;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :DSI slodslbi Il sabsbig: od Il Slike 2253 agals gl $3 onal cudalsSu acyArtinya :"Dan hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar.

permohonan Pemohon telah dapat memenuhi ketentuanpasal 33 ayat (3) Undangundang nomor 23 tahun 2002 tentang PerlindunganAnak;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :Hl ladsibi I fie d I Sliiec 255 agalsg ll S3i Gall cudBY pertArtinya :"Dan hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar. "Menimbang, bahwaperkara ini termasuk dalam bidang perkawinan, makaberdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya yang timbul dalam perkara ini dibebankan kepadaPemohon;Mengingat, segala peraturan perundangundangan yang berlaku danberkaitan dengan perkara ini;MENETAPKAN1. Mengabulkan Permohonan Pemohon;2.

Hal mana didasarkan atas tafsir dari Surat alNisa 4ayat 9, yang berbunyi sebagai berikut:aLf ae Lgapk sh ngal 3 3 el, 3% bed jyao Vy Bly Fycts ADIT, ili a gele 1,83Artinya: Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyai 2esasmeninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang mereka khawatirterhadap (kesejahteraan) mereka.

Oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa kepadaAllah, dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat (P.1P.2), aktaakta otentiksebagaimana dimaksud Pasal 285 R.Bg., juga berdasarkan keterangan para saksi,serta telah pula didengar keterangan anak Pemohon, kKesemuanya telah memberikanketerangan yang menguatkan dan membuktikan seluruh posita permohonanPemohon, khususnya mengenai kesiapan dan kematangan aspekaspek yangdibutuhkan untuk melangsungkan perkawinan

Hal mana didasarkan atas tafsir dari Surat alNisa 4ayat 9, yang berbunyi sebagai berikut:Liao t$5i nel $5 1, 5333 53 A Sasya V5 Shy Fykcts CUNT, B8c)5 o gale 1,513Artinya: Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainya meninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang mereka khawatirterhadap (kesejahteraan) mereka.

Oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa kepadaAllah, dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat (P.1P.2), aktaakta otentiksebagaimana dimaksud Pasal 285 R.Bg., juga berdasarkan keterangan para saksi,serta telah pula didengar keterangan anak Pemohon, kesemuanya telah memberikanketerangan yang menguatkan dan membuktikan seluruh posita permohonan Pemohon,khususnya mengenai kesiapan dan kematangan aspekaspek yang dibutuhkan untukmelangsungkan perkawinan

ketentuan pasal13 huruf (d) dan (h) Peraturan Pemerintah Nomor 54 tahun 2007 tentangPelaksanaan Asal Usul Anak;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka gugatan Penggugat dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :agil gals lanio aa ogals Cho (9555 3 oul ak S65=uw 385 Beads all RakdsArtinya :"Dan hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar. "Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iperupa AlQur'an, Surat Al Ahzab, ayat 40 yang berbuny! :alls aSals3L, asia asls easels asst Jas legLazadl 56 Zeid 3 25583! Juul sags 585 al Iodialll sicArtinya :Dan Allah sekalikali tidak menjadikan anakanak angkat kalian sebagaianak kandung kalian sendiri. Yang demikian itu hanyalah perkataan kalian dimulut kalian saja.