Menurut akal saya yang tidak boleh diucapkan harinatalnya cuma Tuhan. Karna Dia tidak pernah lahir atau dilahirkan. Mungkin itu sajadulu dari Saya.

Menurut akal saya yang tidak boleh diucapkan hariHal.5 dari 20 Hal.Putusan Nomor: 139/Pid.Sus/2018/PN Sonnatalnya cuma Tuhan. Karna Dia tidak pernah lahir atau dilahirkan. Mungkin itusaja dulu dari Saya.

Menurut akal saya yang tidak boleh diucapkan harinatalnya cuma Tuhan. Karna Dia tidak pernah lahir atau dilahirkan. Mungkin itusaja dulu dari Saya.

Sedangkan kalimat berarti tuhan hasil kesepakatan ya... yangmemiliki kesimpulan bahwa Tuhan ada karena hasil kKesepakatan;Bahwa Ahli kalimat tersebut dikategorikan memiliki muatan yang menimbulkanrasa kebencian atau permusuhan individu dan/atau kelompok masyarakattertentu berdasarkan suku, agama, ras dan antar golongan karena akanmenimbulkan rasa kebencian, permusuhan, atau perseteruan antar umatberagama yaitu pemeluk nasrani dan pemeluk agama islam;Menimbang, bahwa Terdakwa di persidangan telah

M E N G A D I L I

1. Menyatakan terdakwa Ariadi Als Adi telah terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana Penadahan;
2. Menjatuhkan pidana kepada terdakwa oleh karena itu dengan pidana penjara selama 2 (dua) tuhan;
3. Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani oleh terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
4. Memerintahkan terdakwa tetap ditahan;
5. Menetapkan barang bukti

Siregar yang merupakan PenghayatKepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa;Bahwa Pemberkatan Pernikahan Pemohon Puji Juliana dengansuaminya Manarsar Sirait secara Ugamo Malim pada tanggal 9November 2006 di Rumbai Pekanbaru sesuai dengan SuratKeterangan Pemberkatan Pernikahan secara Ugamo Malim /Punguan Parmalim yang merupakan Penghayat KepercayaanTerhadap Tuhan Yang Maha Esa;Bahwa saksi mengetahui Pernikahan Pemohon Puji Juliana dengansuaminya bernama Manarsar Sirait belum dicatatkan di kantor DinasKependudukan

pencatatan Sipil oleh unit kerjayang mengelola Pendaftaran Penduduk dan Pencatatan Sipil;Menimbang, bahwa peristiwa penting adalah kejadian yang dialamiseseorang meliputi : lahir, mati, kematian, perkawinan, pengangkatan,pengakuan dan pengesahan anak, perubahan nama, perubahankewarganegaraan dan peristiwa penting lainnya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta dipersidangan telah terbuktibahwa Pemohon dengan suami Pemohon telah melangsungkan perkawinanSecara Ugamo Malim Penghayat Kepercayaan Terhadap Tuhan

M E N E T A P K A N:

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Menyatakan pendaftaran perkawinan antara pemohon JEPRI JERIKO MANURUNG dengan IRMA ULI BR SIHOMBING, yang telah dilaksanakan pada hari Rabu tanggal 25 Maret 2020 di Gereja Bethel Indonesia di hadapan Sidang Jemaat Tuhan oleh Pdt.

Bahwa pemohon telah melangsungkan perkawinan dengan seorangperempuan bernama IRMA ULI BR SIHOMBING pada hari Rabu tanggal 25Maret 2020 yang telah dilaksanakan di Gereja Bethel Indonesia dihadapanSidang Jemaat Tuhan oleh Pdt. Tumpal Sitorus dengan No. 114/GBI25/11/2020, surat nikah dari Gereja terlampir;3. Bahwa sebelum melangsungkan perkawinan Pemohon berstatus jejaka;Halaman 1 dari 7 Penetapan Permohonan Nomor 34/Padt.P/2021/PN Tik4.

Menyatakan perkawinan antara Pemohon JEPRI JERIKO MANURUNGdengan IRMA ULI BR SIHOMBING yang telah dilaksanakan pada hari Rabutanggal 25 Maret 2020 yang telah dilaksanakan di Gereja Bethel Indonesiadihadapan Sidang Jemaat Tuhan oleh Pdt. Tumpal Sitorus dengan No.114/GBI25/III/2020, Terlambat;3.

menyatakan Perkawinan yang sah apabiladilakukan menurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu;Halaman 5 dari 7 Penetapan Permohonan Nomor 34/Padt.P/2021/PN TIkMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta dipersidangan dalam buktiP3 berupa Akta Nikah No. 114/GBI25/III/2020 yang dikeluarkan oleh GerejaBethel Indonesia menerangkan bahwa pada hari Rabu tanggal 25 Maret 2020telah dilaksanakan pemberkatan nikah antara JEPRI JERIKO MANURUNGdengan IRMA ULI BR SIHOMBING di hadapan sidang jemaat Tuhan

Menyatakan pendaftaran perkawinan antara pemohon JEPRI JERIKOMANURUNG dengan IRMA ULI BR SIHOMBING, yang telah dilaksanakanpada hari Rabu tanggal 25 Maret 2020 di Gereja Bethel Indonesia dihadapan Sidang Jemaat Tuhan oleh Pdt. Tumpal Sitorus, terlambat;3. Memberikan jijin kepada Pemohon untuk mencatatkan perkawinanyang terlambat tersebut kepada Kepala Dinas Kependudukan danHalaman 6 dari 7 Penetapan Permohonan Nomor 34/Padt.P/2021/PN TIkPencatatan Sipil Kabupaten Kuantan Singing!

).Untuk itu setiap orang yang duduk dan bekerja di Pengadilan bukansaja memahami konsep/ teori hukum saja, tetapi memiliki iman yang kokohdisertai hikmat dari Tuhan sehingga setiap keputusan yang diambil/ditetapkan /diputuskan adalah benar benar menegakkan kebenarankarena takut akan Tuhan ( Amsal, 1: 7a).Meja sidang yang terhormat, setiap masalah / kasusus terjadi karenaada hubungan sebab akibat, cntohnya ada asap berarti ada apinya, tetapiperlu kehati hatian karena ada embun yang menguap kelihatan

Tetapi penggugat sendiri melakukan perbuatan a moral yang menodaikesucian pernikahan kami.Tergugat sendiri sebagai Sseorang guru agama kristen, sebagaihambah Tuhan, sebagai kepala keluarga, mana mungkin mau melakukanhalhal yang akan merusak citra diri sendiri.Meja sidang yang terhormat, tergugat akan menjawab poin ke 7,salah satu dasar gugatan cerai dari penggugat.

Menjadi imam berartimendoa syafaatkan keluarga untuk selalu bergantung sepenuhnya kepadakehendak Tuhan. Menjadi Nabi artinya mengajarkan anakanak tentangkebenaran Firman Allah, nilai nilai dan norma agama dengan baik danbenar untuk takut akan Tuhan.

Sebagai Raja artinya memberi didikan,motivasi, membina mental, tetapi juga memberi ganjaran, efek jerah, rotanuntuk meluruskan, membentuk karakter anak anak Tuhan yang baik.Jadi apa yang tergugat lakukan adalah panggilan Tuhan untukmendidik anakanak Tuhan bertumbuh menjadi dewasa dalam kristus,sehingga anakanak akan menjadi berkat bagi dirinya, keluarganya,bangsanya dan Tuhannya..

Tergugat jalan dalam pikiran yang sangattertekan , tetapi Tuhan yang tau.Selain itu penggugat menghina gaji tergugat yang kecil, padahal gajikecil inilah yang membuat dia seperti sekarang ini.

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilaksanakan pada tanggal 16 Juni 2012 di Gereja Hati Kudus Tuhan Yesus Ganjuran sesuai Kutipan Akta Perkawinan Kabupaten Bantul tanggal 18 Juni 2012 No. 3402.K.W.18062012.0004 putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya; 4.

Bahwa Penggugat telah melangsungkan perkawinan dengan Tergugat diGereja Hati Kudus Tuhan Yesus Ganjuran Bantul pada tanggal 16 Juni2012 sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan No. 3402KW180620120004 yang dikeluarkan oleh Kepala Kantor Sipil KabupatenBantul.2. Bahwa dari perkawinan antara Penggugat dan Tergugat belum dikaruniaianak.3. Bahwa awalnya kehidupan perkawinan antara Penggugat dan Tergugatdapat berjalan dengan harmonis.

Menyatakan sah perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilaksanakan pada tanggal 16 Juni 2012 di Gereja Hati Kudus Tuhan YesusGanjuran sesuai Kutipan Akte Perkawinan No. AK.687.0003290 putuskarena perceraian dengan segala akibat hukumnya.3. Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Negeri Yoyakarta untukmengirimkan satu salinan resmi dari putusan ini yang telah mempunyaikekuatan hukum kepada Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kab.Bantul.

DWI SUTANTI, Umur 40 tahun, Katholik, pekerjaan mengurusrumah tangga, alamat Gandekan Kaligondang R 005 Sumbermulyo,Bambanglipuro, Bantule Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, bahwa ia adalahkakak kandung dari Penggugat dan kakak ipar dari Tergugat;e Bahwa Penggugat dan Tergugat melangsungkan pernikahannya padatanggal 16 Juni 2012 di gereja Hati Kudus Tuhan Yesus Ganjuran Bantul;e Bahwa saksi menghadiri pernikahan Penggugat dan Tergugat;e Bahwa nama suami Penggugat adalah Yyy;e Bahwa

Ketika saksi korban sudah tidur didalam kamar, tibatiba terdakwa langsung mencium bibir saksi korban dan memegang buah dadasaksi korban sambil meraba raba kemaluan saksi korban, kemudian saksikorban kaget dan terbangun lalu berkata kepada terdakwa kenapa kamu bikinsaya begini padahal kamu anggap saya sudah sebagai adik kamu apakah kamutidak takut dosa dan terdakwa bilang kepada saksi korban kalau memangsaya berdosa kenapa Tuhan masih sayang saya dan kalau Tuhan tidak sayangsaya kenapa TUHAN masih

memudahkan pencarian saya buktinya sekarangsaya masih punya segalanya biar sudah nanti suatu saat TUHAN yangmenghukum saya mungkin saat ini Tuhan masih sayang saya dan sayamelakukan ini kepada kamu (RELIS SIHALOHO) karena saya sayang samakamu Pada hari sabtu tanggal 07 Februari 2015, terdakwa meminta ijin kepadakorban untuk menginap dirumah saksi korban agar terdakwa tidak terlambatpergi kegereja (Gereja Pniel) pada pagi hari (subuh) karena Gerejanya terdakwaberada disamping rumah saksi korban,

memudahkan pencarian saya buktinya sekarangsaya masih punya segalanya biar sudah nanti suatu saat TUHAN yangmenghukum saya mungkin saat ini Tuhan masih sayang saya dan sayamelakukan ini kepada kamu (RELIS SIHALOHO) karena saya sayang samakamu.

Mukhalafatuhu Lil Hawadits yang artinya Allah/Tuhan harusbersalahan (tidak sama) dengan yang baharu Makhluk, sehingga postinganterdakwa tersebut mencederai dan atau melukai keyakinan hati umat Islam karenamenyerupakan Allah atau Tuhan dengan Makhluk (Anjing), selanjutnya NASRUNRAMBE selaku Ketua Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia Kabupaten PulangPisau melaporkan hal tersebut ke Polres Pulang Pisau;Perbuatan terdakwa diancam pidana sebagaimana diatur dalam Pasal 45Aayat (2) Jo Pasal 28 ayat (2)

/komentar sebanyak 134 (seratus tigapuluh empat) buah dan emoticon sebanyak 128 (dua ratus empat puluh enam)buah;Terkait dengan postingan terdakwa di status facebook tersebut pada tanggal 5April 2018 Majelis Ulama Indonesia (MUI) Kabupaten Pulang Pisau mengeluarkanpernyataan sikap bahwa berdasarkan Aqgidah umat Islam menyebutkan bahwaAllah/Tuhan bersifat Mukhalafatuhu Lil Hawadits yang artinya Allah/Tuhan harusbersalahan (tidak sama) dengan yang baharu Makhluk, sehingga postinganterdakwa tersebut

mencederai dan atau melukai keyakinan hati umat Islam karenamenyerupakan Allah atau Tuhan dengan Makhluk (Anjing), selanjutnya NASRUNRAMBE selaku Ketua Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia Kabupaten PulangPisau melaporkan hal tersebut ke Polres Pulang Pisau;Terdakwa tahu bahwa konteks kalimat tersebut sangat menodai agama Islam danmelecehkan Tuhan yang disembah oleh penganutnya;Perbuatan terdakwa diancam pidana sebagaimana diatur dalam Pasal 156ahuruf (a) KUHPidana;ATAUKETIGA;Bahwa terdakwa AGUNG

/komentar sebanyak 134 (seratus tigapuluh empat) buah dan emoticon sebanyak 128 (dua ratus empat puluh enam)buah;Terkait dengan postingan terdakwa di status facebook tersebut pada tanggal 5April 2018 Majelis Ulama Indonesia (MUI) Kabupaten Pulang Pisau mengeluarkanpernyataan sikap bahwa berdasarkan Aqidah umat Islam menyebutkan bahwaAllah/Tuhan bersifat Mukhalafatuhu Lil Hawadits yang artinya Allah/Tuhan harusbersalahan (tidak sama) dengan yang baharu Makhluk, sehingga postinganterdakwa tersebut

mencederai dan atau melukai keyakinan hati umat Islam karenamenyerupakan Allah atau Tuhan dengan Makhluk (Anjing), selanjutnya NASRUNRAMBE selaku Ketua Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia Kabupaten PulangPisau melaporkan hal tersebut ke Polres Pulang Pisau;Terdakwa tahu bahwa konteks kalimat tersebut sangat menodai agama Islam danmelecehkan Tuhan yang disembah oleh penganutnya;Perbuatan Terdakwa diancam pidana sebagaimana diatur dalam Pasal 156KUHPidana;halaman 6 dari 32 Putusan Nomor 178/Pid.Sus

Dialah yang akan menunjukkan jalan yang baik dan benaryang akan membawa manusia kepada kebahagiaan dunia dan akhirat.Dialah yang menyediakan dan memberi makan dan minummenyembuhkan orang sakit, Tuhan yang mematikan danmenghidupkan, Tuhan yang diharapkan mengampuni dosa diakhiratkelak. Penegasan nabi Ibrahim AS diabadikan di dalam AlQuransebagaimana Firman Allah SWT : 78.

(Yaitu Tuhan) yang telah menciptakan Aku, Maka Dialah yangmenunjuki AkU ; 2 2 onan n nn nnn nn nnn nnn cence ence cen ne ee79. dan Tuhanku, yang Dia memberi Makan dan minum kepadaku ; 80. dan apabila aku sakit, Dialah yang menyembuhkan Aku ; 81. dan yang akan mematikan Aku, kKemudian akan menghidupkan aku(kembali) ; 82. dan yang Amat kuinginkan akan mengampuni kesalahanku padahari kiamat.(QS.Asy Syura 26:7882) ; Ayat 28.

Kesimpulan :Allah = Dewa bulan ; 22222 none nn nnn nnenn eeeLihat lagi tipbuan halus didalam perumusan Kalimat syahadat yangberbunyi : Tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah RasulAllah... Yang Maha benar tentunya kalimat syahadat berbunyi"Tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah salah satu NabiAllah. Sebaliknya, dapat dipastikan bahwa pembaca tidak sahmenjadi Muslim jika syahadat anda berbunyi begitu.

Sesungguhnya orangorang yang bertakwa berada dalam surgadan kenikmatan ; 2222 none n nen ne enn18. mereka bersuka ria dengan apa yang diberikan kepada merekaoleh Tuhan mereka; dan Tuhan mereka memelihara mereka dari azab19.

Thaha 14, Sesungguhnya aku ini adalah Allah, tidak ada Tuhan (yanghak) selain Aku, Maka sembahlah aku dan dirikanlah shalat untukMIGENQINGAL AKU ; =Heqe

Menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugat (IMAM bin JETEM) terhadap Penggugat (NURHAYATI binti SUMARID AL TUHAN);

4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Lumajang untuk mengirimkan salinan putusan yang telah berkekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Klakah Kabupaten Lumajang, Kecamatan Randuagung Kabupaten Lumajang untuk dicatat dalam daftar yang di sediakan untuk itu;

5.

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan di Gereja Yesus Kristus Tuhan, Jakarta pada tanggal 25 Januari 2003, yang telah tercatat dan terdaftar di Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Propinsi DKI Jakarta, sesuai dengan Kutipan Akte Perkawinan No. 793/1/2003 tanggal 21 Pebruari 2003, putus karena perceraian;---------------------------------------------------------------------4.

Pst.Menimbang, bahwa Penggugat dalam surat gugatannya tertanggal 11Juni 2014, yang didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Jakarta Pusatpada tanggal 11 Juni 2014 dibawah Register Nomor:278/PDT.G/2014/PN.JKT.PST. telah mengajukan gugatan perceraian dengan dalildalil sebagaiberikut:1.Bahwa Penggugat adalah isteri yang sah dari Tergugat, yang pernikahannyadilaksanakan pada tanggal 25 Januari 2003 dihadapan Pegawai CatatanSipil di Gereja Yesus Kristus Tuhan Jakarta, seperti ternyata dari akte nikahtertanggal

Bahwa Penggugat adalah isteri yang sah dari Tergugat, yangpernikahannya dilaksanakan pada tanggal 25 Januari 2003 dihadapanPegawai Catatan Sipil di Gereja Yesus Kristus Tuhan Jakarta, sepertiternyata dari akte nikah tertanggal 21 Februari 2003 No.793/1/2003.2. Bahwa setelah nikah antara Penggugat dengan Tergugat telah rukunhidup dengan mengambil tempat tinggal bersama ini dilampirkan;3.

Setelah membaca berkas perkara ;Setelah mendengar keterangan saksisaksi ;Setelah memperhatikan buktibukti surat yang diajukan ;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Penggugat dengan surat gugatan tanggal 15 April 2014 yangditerima dan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Bengkayang pada tanggal 16 April2014 dalam Register Nomor 06/Pdt.G/2014/PN.BKY, telah mengajukan gugatan sebagai berikute Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang menikah secarasah di Gereja Kristus Tuhan

Barnabas Simin sebagaimana surat kawin denganNomor : 199/SN/XII/1995 yang dikeluarkan oleh Gereja Kristus Tuhan Indonesia(GKTI) Pontianak ;Halaman dari 7 Putusan Perdata Gugatan Nomor 06/Pdt.G/2014/PN.BKY.e Bahwa sesuai surat kawin tersebut diterbitkan AKTA PERKAWINAN denganNomor : 08/GKTI/1995 yang dikeluarkan oleh Kantor Catatan Sipil Pontianaktanggal 11 Desember 1995 ;e Bahwa dari perkawinan antara Penggugat dan Tergugat tidak dikaruniai anak ;e Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat (suami

dibacakansurat gugatan Penggugat dan setelah pembacaan mana Penggugat menyatakan tetap padagugatannya ;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil gugatannya Penggugat telah mengajukanbuktibukti surat yang telah diberi materai cukup sebagai berikut :1 Fotocopy Kutipan Akta Perkawinan Nomor Nomor : 08/GKTI/1995 tanggal11 Desember 1995 yang dikeluarkan oleh Kantor Catatan Sipil Pontianak,selanjutnya diberi tanda P1 ;2 Fotocopy Surat Perkawinan Nomor: 199/SN/XII/1995 yang dikeluarkan olehGereja Kristus Tuhan

Barnabas Simin sebagaimana surat kawin dengan Nomor : 199/SN/XII/1995 yang dikeluarkan oleh Gereja Kristus Tuhan Indonesia (GKTI) Pontianak dan telahditerbitkan AKTA PERKAWINAN dengan Nomor : 08/GKTI/1995 yang dikeluarkanoleh Kantor Catatan Sipil Pontianak tanggal 11 Desember 1995 ;Halaman 5 dari 7 Putusan Perdata Gugatan Nomor 06/Pdt.G/2014/PN.BKY.Menimbang, bahwa dari perkawinan antara Penggugat dan Tergugat tidak dikaruniaianak ;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat pada pokoknya adalah menuntut

agarPengadilan menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat sebagaimana diuraikan diatas putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya ;Menimbang, bahwa selanjutnya oleh Majelis Hakim akan dibuktikan apakah adaalasanalasan yang dapat menjadi dasar hukum untuk dapat dikabulkannya gugatan cerat dariPenggugat tersebut ;Menimbang, bahwa atas dalil Penggugat yang menyatakan Penggugat dan Tergugatadalah suami istri yang menikah secara sah di Gereja Kristus Tuhan Indonesia (GKTI) Pontianakpada

Bahwa Pemohon telah melangsungkan perkawinan secara sah dihadapan PemukaAgama Kristen di Gereja Tuhan di Indonesia (GTDI), dengan seorang lakilakibernama Jon Candra Sipayung, Lahir di Rambung Merah, 10051980 berdasarkanSurat Pemberkatan Nikah No: V/GTDI/74/2010, yang dikeluarkan oleh Pendeta Pdm.Sabar Sihombing, pada tanggal, 09012010 ;3. Bahwa dari ikatan perkawinan tersebut Pemohon telah di karuniai 2 (dua) orang anakmasingmasing bernama :Hal. 1 dari 9 Penetapan No. 356/Pdt.P/2018/PN.Btm.1.

Foto copy Petikan di Gereja Tuhan di Indonesia (GTDI), dengan seoranglakilaki bernama Jon Candra Sipayung, Lahir di Rambung Merah, 10051980 berdasarkan Surat Pemberkatan Nikah No: V/GTDI/74/2010, yangdikeluarkan oleh Pendeta Pdm. Sabar Sihombing, pada tanggal, 09012010 ;Hal. 3 dari 9 Penetapan No. 356/Pdt.P/2018/PN.Btm.4.

Saksi RIA HERTI SIPAYUNG , dibawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon ; Bahwa adapun permasalahan Pemohon sehingga mengajukan permohonan inikarena hendak mencatatkan perkawinannya yang terlambat pada Kantor DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Batam; Bahwa suami Pemohon bernama JON CHANDRA SIPAYUNG ; Bahwa Pemohon dansuami Pemohon JON CHANDRA SIPAYUNG tersebut telahmelangsungkan perkawinan secara pemberkatan di Gereja Tuhan di Indonesia(GTDI)

keterangan saksisaksidihubungkan dengan keterangan Pemohon diperoleh faktafakta sebagai berikut : Bahwa Pemohon adalah warganegara Indonesia ; Bahwa adapun permasalahan Pemohon sehingga mengajukan permohonan inikarena hendak mencatatkan perkawinannya yang terlambat pada Kantor DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Batam; Bahwa suami Pemohon bernama JON CHANDRA SIPAYUNG ; Bahwa Pemohon dansuami Pemohon JON CHANDRA SIPAYUNG tersebut telahmelangsungkan perkawinan secara pemberkatan di Gereja Tuhan

DINAWATI ;Menimbang, bahwa setelah meneliti dan mempelajari akan buktibukti yangdiajukan oleh Pemohon yaitu bukti P3 berupa Surat Pernikahan, telah ternyata padatanggal 09 Januari 2010 tersebut Pemohon telah melangsungkan perkawinan secarapemberkatan di Gereja Tuhan di Indonesia (GTDI), dengan seorang lakilaki bernama JonCandra Sipayung, Lahir di Rambung Merah, 10051980 berdasarkan Surat PemberkatanNikah No: V/GTDI/74/2010, yang dikeluarkan oleh Pendeta Pdm.

Menurut akal saya yang tidak boleh diucapkan harinatalnya cuma Tuhan. Karna Dia tidak pernah lahir atau dilahirkan. Mungkin itu sajadulu dari Saya.

Menurut akal saya yang tidak boleh diucapkan hariHal.5 dari 20 Hal.Putusan Nomor: 139/Pid.Sus/2018/PN Sonnatalnya cuma Tuhan. Karna Dia tidak pernah lahir atau dilahirkan. Mungkin itusaja dulu dari Saya.

Menurut akal saya yang tidak boleh diucapkan harinatalnya cuma Tuhan. Karna Dia tidak pernah lahir atau dilahirkan. Mungkin itusaja dulu dari Saya.

Sedangkan kalimat berarti tuhan hasil kesepakatan ya... yangmemiliki kesimpulan bahwa Tuhan ada karena hasil kKesepakatan;Bahwa Ahli kalimat tersebut dikategorikan memiliki muatan yang menimbulkanrasa kebencian atau permusuhan individu dan/atau kelompok masyarakattertentu berdasarkan suku, agama, ras dan antar golongan karena akanmenimbulkan rasa kebencian, permusuhan, atau perseteruan antar umatberagama yaitu pemeluk nasrani dan pemeluk agama islam;Menimbang, bahwa Terdakwa di persidangan telah

Karena itu, apa yangtelah dipersatukan Allah tidak boleh diceraikan oleh manusia" (Matius 19:6);Pelawan ingin mengajak Terlawan untuk mengenang saatsaat mengikrarkanjanji pernikahan di hadapan Allah yang kita sembah Dalam Nama Tuhan Yesus: ... sebagai suami/istri yang sah dihadapan Tuhan dan jemaatNya, sayaberjanji akan tetap mengasihi dan melayani dia dengan setia, baik pada waktusuka maupun duka, kelimpahan maupun kekurangan, sehat maupun sakit, dantetap menuntut hidup suci dengan suami/istri saya

dalam pemeliharaanNyaguna menyatakan kesetiaan dan iman saya dalam segala hal kepadanya sesuaidengan Injil Kristus Tuhan;Kalau diperhatikan janji pernikahan ini, karakter/sifatnya adalah positif, yaitu:komitment total (total commitment);Hal ini jelas bukan kondisi bersyarat (unconditional), karena ikatannya sampaimaut memisahkan.

;Tuhan Yesus mengatakan dengan jelas di dalam Matius 19:46:"Tidakkah kamu baca, bahwa la yang menciptakan manusia sejak semulamenjadikan mereka lakilaki dan perempuan.. ? dan firmanNya: sebab itu lakilaki akan meninggalkan ayah dan ibunya dan bersatu dengan istrinya, sehinggakeduanya menjadi satu daging. Demikianlah mereka bukan lagi dua, melainkansatu.

Kalau diceraikan, itu berarti menghancurkan kasih Allah yangmenjadi dasar ikatan pernikahan itu;Semua penjabaran ini tetap menunjukkan bahwa prinsip dasar utamapernikahan adalah bahwa Tuhan tidak pernah merencanakan bahkanmenghendaki perceraian.

Inilah yang indah dan mulia dihadapan Allah, yaituAllah menjadikan dua menjadi satu;Pengkotbah 9:9 mengatakan:"Nikmatilah hidup dengan istri (juga sSuami) yang kau kasihi seumur hidupmu,yang siasia, yang dikaruniakan Tuhan kepadamu di bawah matahari, karenaHalaman 5 dari 13 hal. Put.

orang dalam lingkup rumahtangga yang mengakibatkan matinya korban yakni korban SAKSI KORBAN,perbuatan mana dilakukan oleh terdakwa dengan caracara dan kejadiannyaantara lain sebagai berikut : Pada hari Rabu tanggal 18 September 2013 sekira pukul 17.00 wibterdakwa TERDAKWA sampai ke rumah dan pada saat itu korban SAKSIKORBAN duduk di dekat pintu. rumah dengan posisi kedua kaki luruskedepan sambil ditekuk keatas kemudian korban mengatakan kepadaterdakwa "terkutuklah kau mabuk aja kerjamu biar dikutuk Tuhan

kau"selanjutnya mendengar perkataan tersebut terdakwa menghampiri korbandan dengan menggunakan telapak kaki kanan terdakwa langsung memijakkedua tulang kering kaki korban sebanyak 1 (satu) kali hingga korbanberteriak kesakitan sambil mengatakan "Tuhan mati saya" denganmenggunakan bahasa Nias selanjutnya terdakwa dengan menggunakankedua tangannya menarik keras tangan sebelah kanan korban sehinggaakibat tarikan keras dari tangan terdakwa tersebut korban terhempas kedinding dan jatuh ke lantai dengan

Negeri Gunungsitoti,dengan sengaja menghilangkan jiwa orang lain yakni korban SAKSIKORBAN, perbuatan mana dilakukan oleh terdakwa dengan caracara dankejadiannya antara lain sebagai berikut : Pada hari Rabu tanggal 18 September 2013 sekira pukul 17.00 wibterdakwa TERDAKWA sampai ke rumah dan pada saat itu korban SAKSIKORBAN duduk di dekat pintu. rumah dengan posisi kedua kaki luruskedepan sambil ditekuk keatas kemudian korban mengatakan kepadaterdakwa "terkutuklah kau mabuk aja kerjamu biar dikutuk Tuhan

kau"selanjutnya mendengar perkataan tersebut terdakwa menghampiri korbandan dengan menggunakan telapak kaki kanan terdakwa langsung memijakkedua tulang kering kaki korban sebanyak 1 (satu) kati hingga korbanberteriak kesakitan sambil mengatakan "Tuhan mati saya" denganmenggunakan bahasa Nias selanjutnya terdakwa dengan menggunakankedua tangannya menarik keras tangan sebelah kanan korban sehinggaakibat tarikan keras dari tangan terdakwa tersebut korban terhempas kedinding dan jatuh ke lantai dengan

kehendaknya;Majelis Hakim yang Terhormat, saya tidak bisa lagi berkata apaapa sayaserahkan kepada Allan SWT, karena Dialah yang menentukan takdirku, jodoh,usia dan rezeki adalah rahasia Allah SWT tahu apa yang terbaik buat saya dananakanak saya yang jelas saya tidak ada niat setetespun untuk merusakrumah tangga saya apalagi saya punya anak sebaga titipan Tuhan yangs ayamesti pertanggung jawabkan di akhirat kelak, hanya Tuhan lah yang tahusegalanya termasuk niat dalam hati diantara saya dan Penggugat

Tuhan sudahmengetahuinya.

Kebohongan demi kebohongan di ciptakan demimelancarkan kegiatan maksiatnya sehingga kehidupan rumah tangga semakinsuramMajelis Hakim yang Terhormat, sebagai wakil Tuhan dimuka bumi iniuntuk memberikan rasa keadilan terhadap manusia, saya harapkan bisamelihat dengan jernih perkara ini dan menempatkan pada porsinya danmemberikan keputusan yang bijaksana dan adil.

Semua ini disebabkan karena Penggugat tidakmengerti dan memahami normanorma dan kaidahkiadah agama, Penggugatjaunh dari Tuhan, masalahmasalah yang timbul dalam keluarga tidakdikembalikan kepada Tuhan.

Saya tahu bahwa perceraiandihalalkan namun dibenci oleh Tuhan, tapi saya yakin Tuhan Maha Adil danmengetahui segalanya tentang persoalan ini, saya takut berdosa sepanjangperkawinan ini Seandanya diteruskan;Akhirnya saya ucapkan terima kasih atas kesempatan ini walau masihbanyak yang harus saya sampaikan sebagai bagian yang tidak terpisahkandalam kasuskasus kami selama ini, mohon maaf kalau ada salah kata karenaitu Semua datangnya dari Tuhan;12Bahwa atas jawaban secara tertulis dari Tergugat tersebut

M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan permohonan Para Pemohon;
2. Menyatakan Christian Jensen Lie lahir pada tanggal 18 Januari 2023 yang telah tercatat kelahirannya di Kutipan Akta Kelahiran Nomor 6171-LU-18012023-0024 adalah anak yang dilahirkan sebelum orang tuanya (Apriyanto dan Natalia Kasmawati) melaksanakan perkawinan sah menurut hukum agama atau kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa;

Bahwa, Pemohon telah beralih agama danmenyatakan imannya kepada Tuhan Yesus dandibaptis di Gereja Bethel Indonesia (GBI)Diaspora Sejahtera berlamat di Taman PrapenIndah Blok C 67 Surabaya berdasarkan SuratKeterangan No. 108/GBIDS/XII/2010;4. Bahwa didalam Pembaptisan tersebut namapemohon ditambah nama baptis Yaitu RUTH;5.

dipersidangan yang memberikanketerangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut :1. saksi ANDINI PUTRI WIDJAYANTI:oon necesBahwasaksi dalam keadaan sehat jasmani dan rohanidan bersedia memberikan keterangan;Bahwa saksi kenal dengan pemohon dan tidak ada hubungankeluarga dengan Pemohon; Bahwa saksi tahu nama pemohon adalah YENI QOMARIYAH,S.Sos anak dari suami istri AKHMAD JAMINO danHARIYATI lahir di Panji Situbondo; Bahwa saksi tahu nama Pemohon telah beralih agama danmenyatakan imannya kepada Tuhan

Bahwa saksi tahu didalam Pembaptisan tersebut nama pemohonditambah nama baptis Yaitu RUTH;2. saksi SOEKRIS TRI HARTONO;n nnnBahwasaksi dalam keadaan sehat jasmani dan rohanidan bersedia memberikan keterangan;Bahwa saksi kenal dengan pemohon dan tidak ada hubungankeluarga dengan Pemohon; e Bahwa saksi tahu nama pemohon adalah YENI QOMARIY AH,S.Sos anak dari suami istri AKHMAD JAMINO danHARIYATI lahir di Panji Situbondo; e Bahwa saksi tahu nama Pemohon telah beralih agama danmenyatakan imannya kepada Tuhan

penetapan ini, maka segala sesuatuyang termuat dalam berita acara persidangan dianggap telah termuat dan dipertimbangkandalam penetapan ini ;Menimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalah seperti tersebutdiatas ;Menimbang, bahwa Pemohon dalam permohonannya pada pokoknya mendalilkansebagai berikut :e Bahwa pemohon' dilahirkan dengan NAMA YENIQOMARITYAH, S.Sos dari suami istri AKHMAD JAMINO danHARIYATI lahir di Panji Situbondo dan Pemohon telah beralihagama dan menyatakan imannya kepada Tuhan

ditemukan faktaBahwa benar pemohon adalah penduduk kelurahan kutisari, KecamatanKutisari, Kota Surabaya Propinsi Jawa Timur, Sebagaimana diuraikandalam Daftar Kartu Keluarga No. 3578242801090004; Bahwa benar pemohon dilahirkan dengan YENI QOMARIYAH, S.Sosdari suami istri AKHMAD JAMINO dan HARIYATI lahir di PanjiSitubondo berdasarkan Kutipan Akta Kelahiran No. 550/D/1992 Yangditerbitkan oleh kantor Catatan Sipil Kabupaten Situbondo;Bahwa benar Pemohon telah beralih agama dan menyatakan imannyakepada Tuhan