Ditemukan 1021 data
25 — 4
Penetapan No.872/Pdt.P/2019/PA.JS Bahwa Pemohon lI, Sri Kartini Binti Sutardjono (isteri pewaris), Pemohon IIAndini Setyawati Binti Adam Srihono (anak perempuan pewaris) dan ArRazi Pinangyana Bin Adam Srihono (anak lakilaki pewaris), adalah ahliwaris dari Almarhum Adam Srihono Bin Samoedji; Bahwa Almarhum Adam Srihono Bin Samoedji telah meninggal dunia padatanggal 26 April 2019 di Jakarta; Bahwa kematian Almarhum Adam Srihono Bin Samoedji bukan karenadianiaya oleh para Pemohon, akan tetapi meninggal
11 — 0
Kaidah Fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin sebagai pendapat majelis sebagaiell b 5 2 ars ete yprotlinotl elSa yo pSle ol! wr poal g 2JYArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur;3.
13 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ankam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin sebagai pendapat majelis sebagaiDBI IKE, ~~~ nnn nnn nnn nnn nn nnn nn nnn nn nnn nnn mn minnieset a ple proto tl plSa yo pSle ol! 62 poal gx Ypopllb12Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi QUQUI;202n no nnonn noo3.
7 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih majelis sebagai berikut .AU GS Y elG s4 ag ali Geeta Ass Gs aSts UI!
12 — 0
Kaidah Fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin majelis sebagai berikut;get aa pte proline tl elSe yo pSle ol!
7 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin sebagai pendapat majelis sebagaiberikut .al ga alla ,4 ag ali Gpcliucll sa Ge pasts oll G23 ynArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur .3.
18 — 0
dengan ketentuan yang tersebut dalam pasal 26P.P Nomor. 9 tahun1975, tetapi Termohon tetap tidak hadir tanpa alasan yangsah dan tidak menyuruh orang lain untuk menghadap sebagai kuasanya,sehingga Termohon harus dinyatakan tidak hadir;Menimbang bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 125 HIR, perkarapermohonan Pemohon, dapat diputus tanpa hadirnya Termohon denganverstek, hal mana sejalan dengan sabda Rasulullah Saw. sebagaimana dikutipoleh seorang pakar hukum Islam Ahmad bin Ali Almaknafi Abi Bakar ArRazi
9 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ankam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin sebagai pendapat majelis sebagaiDe@rikUt; =n anon nnn nnn nce nen nce enna nna anna na ncn ncanas12al gx Voll bArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga. haknya Menjad! QUOUMjs
23 — 5
;Menimbang, bahwa berdasarkan berita acara panggilan (relaas) yangtelah dibacakan di muka persidangan tergugat telah dipanggil secara sah danpatut, tetapi tergugat tidak hadir tanoa alasan yang sah dan tidak menyuruh oranglain untuk menghadap sebagai kuasanya, sehingga tergugat harus dinyatakantidak hadir dan sesuai ketentuan pasal 125 HIR, perkara tersebut dapat diputusdengan verstek, hal mana sejalan dengan sabda rasulullah saw sebagaimanadikutip oleh Al Imam Ahmad Bin Ali Almaknafi Abi Bakar ArRazi
11 — 3
tidak disukai oleh Allah, namun demikian jika hubungan suamistri dalam rumah tangga sudah sangat sulit untuk dirukunkan kembali makasolusi yang terbaik adalah cerai dengan baikbaik (/hsan);Halaman 10 dari 13 Halaman Putusan No.0098/Pdt.G/2018/PA.Tgt HOS ii aka alasan perceraian yang di maksud dalamul Mpilasi Hukum Islam) perceraian Pemohon baruakim mengabulkan permohonan Pemohon danMenimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi
16 — 7
Bahwa dari pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebut telahdikaruniai 2 (Dua) orang anak ;Muhammad Arrazi, Lahir, Blang Pandak, 17032007;Muhammad Alfarisi, Lahir,Sigli, 05022013;. Bahwa Pemohon dan Pemohon II pada waktu itu tidak ada buktisecara tertulis (Akta Nikah) yang dikeluarkan oleh KUA KecamatanTangse ;. Bahwa pada saat ini Pemohon dan Pemohon II sangat membutuhkanpenetapan Isbat Nikah dari mahkamah Syar'iyah Sigli adalah untukadanya bukti aunthentik (Akta Nikah);.
15 — 12
ketentuan yang tersebutdalam pasal 26 P.P Nomor. 9 tahun1975, tetapi Termohon tetap tidak hadirtanpa alasan yang sah dan tidak menyuruh orang lain untuk menghadapsebagai kuasanya, sehingga Termohon harus dinyatakan tidak hadir;Menimbang bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 125 dan 126 HIR,perkara permohonan Pemohon, dapat diputus tanpa hadirnya Termohondengan verstek, hal mana sejalan dengan sabda Rasulullah Saw.sebagaimana dikutip oleh seorang pakar hukum Islam Ahmad bin AliAlmaknafi Abi Bakar ArRazi
15 — 4
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid Illhal. 326 yang berbunyi sebagai berikut :a) >) ol Ub 599 Cow ald cyrolunall olS> yo pSl> wl U2 yoHalaman 13 dari 16 Halaman Putusan No.0559/Pat.G/2016/PA.Tgt SALINAN ahun 2006 dan UndangUndang Republik Indonesia Nomor 50 Tahun2009 jo.
12 — 1
Hal ini sejalan dengan haditsRasulullah dalam kitab Ahkamul Qur'an karangan Al mam Abi Bakar Ahmad ArRazi Al Jashash, Juz ll, halaman 329 sebagai berikut:Ad Ba Y all 9g Gis ald Cabal!
18 — 1
Kaidah fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz IJ halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
15 — 5
Kaidah fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz IJ halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
23 — 19
Hal ini sesuai dengan pendapat ahli figihn Ahmad bin Ali ArRazi Al Jashos dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz V halaman 190 terbitan Darlhya' At Turats, Beirut tahun 1984 Masehi yang diambil alin menjadipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:Fy 2 2 2 it 2t it tit t) ed > 48 Daas . L23> e351 neta d ' > worn Fy s 7 > Oi sui aid ? ~ oe So Oe a Las oT = a a) ee eh UI rT: J + SHH!
10 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih sebagai pendapat majelis sebagaial gArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur; 20222220 143.
5 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin sebagai pendapat majelis sebagaiberikut .aU GS Y alle pe ae ali Gaeta Ass Gs ests Ct C22Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur .3.
6 — 0
yangtelah dibacakan di muka sidang telah ternyata Termohon telah dipanggil secarasah dan patut, tetapi Termohon tidak hadir tanpa alasan yang sah dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai kuasanya, sehinggaTermohon harus dinyatakan telah dipanggil secara sah dan patut tidak hadir,sehingga sesuai ketentuan pasal 125 HIR, perkara tersebut dapat diputusdengan verstek, hal mana sejalan dengan sabda Rasulullah Saw.sebagaimana dikutip oleh seorang pakar hukum Islam Ahmad bin Ali AlmaknafiAbi Bakar ArRazi