Ditemukan 5729 data
5 — 3
tersebut,pemeriksaan perkara perceraian tidak hanya sebatas memeriksa ketidakhadiran Termohon saja, melainkan pemeriksaan itu harus didasarkan atasalasan atau alasanalasan yang secara khusus telah diatur dalam peraturanperundangundangan sebagaimana tersebut diatas, sedangkan alasan ataualasanalasan itu baru dapat dipertimbangkan jika telah dibuktikan;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut sejalan dengan asasfiqih(hukum Islam), disebutkan dalam Kitab Tuhfah Juz halaman 164 :din ale Alf (y) jile Giles
7 — 6
tersebut,pemeriksaan perkara perceraian tidak hanya sebatas memeriksa ketidakhadiran Termohon saja, melainkan pemeriksaan itu harus didasarkan atasalasan atau alasanalasan yang secara khusus telah diatur dalam peraturanperundangundangan sebagaimana tersebut diatas, sedangkan alasan ataualasanalasan itu baru dapat dipertimbangkan jika telah dibuktikan;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut sejalan dengan asasfiqih(hukum Islam), disebutkan dalam Kitab Tuhfah Juz halaman 164 :din agle CAlh Yy) jile Giles
8 — 0
merukunkan para pihak akan tetapi tidak berhasil ;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti suratsurat dan keterangan dua orangsaksi di bawah sumpahnya, atas pengetahuannya dan pendengarannya sendiriyang pada pokoknya keterangan saksi saling berkaitan sehingga mendukung dalildan alasan gugatan Penggugat tersebut, maka kesaksiannya dapat diterimakebenarannya sebagai bukti yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Fugoha dalamkitab Al Iqna Juz Il halaman 133 yang berbunyi :Alb Galil age Giles
11 — 1
datang menghadap sebagai wakil ataupunkuasanya, meskipun kepadanya telah dipanggil secarapatut dan sah, lagi pula ketidak hadirannya tersebutbukanlah disebabkan oleh suatu halangan yang sah,karenanya Termohon dapat dinyatakan tidak hadir,sedangkan permohonan Pemohon telah memenuhi alasanformil dan tidak melawan hukum, maka perkara inidapat diputus dengan verstek sesuai dengan pasal 149ayat (1) R.Bg dan dalil dalam kitab TanatutThalibin juz IV halaman 338 yang berbunyi jor ccc eeaa> rol yl yl plo Giles
9 — 2
adalah akan siasiajika tetap dipertahankan; Menimbang, bahwa dari fakta tersebut di atas dapat ditarik kesimpulan bahwaperkawinan antara penggugat dengan tergugat tidak mungkin dipertahankan lagikarena jika dipertahankan justru akan menimbulkan beratnya penderitaan danmadlorot bagi penggugat, oleh karena itu penyelesaian yang dipandang adil adalahperceraian;Hal dari 7 hal put No.0267/Pdt.G/201 2/PA/Ngw.Memperhatikan, doktrin Hukum Islam yang tercantum dalam kitab GhoyatulMarom yang berbunyi :ale giles
7 — 0
meskipun iatelah dipanggil secara sah dan patut, dan ketidakhadiran Termohon tidak ternyatadisebabkan oleh alasan yang sah, maka Termohon dianggap tidak hadir dan tidak inginmempertahankan hakhak keperdataannya di depan Pengadilan, maka sesuai denganketentuan pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diputus dengan verstek atau tanpa hadirnyaTermohon, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman149 yang berbunyi sebagai berikut;aghe Sally bpll sg go all Flas jhe oj jad gay yl giles
25 — 4
tersebut di atas, Pengadilan berkesimpulanbahwa para Pemohon adalah suami Isteri yang sah dan perkawinannya telah dilaksanakanmenurut ketentuan agama Islam sebagaimana maksud pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor 1Tahun 1974 jo pasal 4,14 dan 30 Kompilasi Hukum Islam dan sesuai dengan Hadis RasulullahSAW riwayat Atturmuzi sebagai berikut:Jre celis de Vic layArtinya: Tidak sah nikah tanpa wali dan dua orang saksi yang adil.Dan pendapat Ulama fiqh dalam kitab AlAnwar jilid I halaman 461 yang menyebutkan: giles
12 — 5
menunjukkanbahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah sedemikian rupasehingga tidak ada harapan untuk dapat dirukunkan kembali dalam satu rumahtangga;Menimbang, bahwa dalam keadaan rumah tangga yang demikian apabilaPenggugat dan Tergugat dipaksakan untuk rukun kembali, menurut Majelisjustru akan membawa kemadlaratan bagi keduanya, oleh karenanya Hakimdapat menjatuhkan talak Tergugat berdasarkan dalil dalam kitab BidayatulMujtahid Juz II halaman 86 yang berbunyi sebagai berikut:QUalwl, giles
17 — 6
Pemohon sebagaimana maksud pasal 2ayat (2) UndangUndang Nomor tahun 1974; Menimbang, bahwa kesulitan para Pemohon untuk mengurus AktaKelahiran Pemohon I adalah akibat perbedaan nama dan tanggal lahirPemohon I dalam buku nikah dengan Akta / Dokumen lain milik Pemohon Itersebut harus segera dihilangkan dengan membenarkan nama dan tanggallahir Pemohon I dalam Kutipan Akta Nikah para Pemohon Nomor96/27/VII/1988 tanggal 27 Juli 1988, karena hal ini telah sesuai dengan KaidahHukum yang berbunyji;Cellucrall Giles
9 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa apabila perkawinan Penggugat dan Tergugat tetapdipertahankan dapat diduga akan menimbulkan kemadlaratan bagi salah satuatau keduanya, oleh karena itu Majelis Hakim sependapat dengan tabir dalamKitab Bidayah al Mujtahid halaman 99 yang berbunyi :oe SI bod giles yUelulArtinya : Penguasa (Hakim) dapat menjatuhkan talak suami atas isterinyamanakala telah terbukti terjadinya kemadharatan dalam rumahtangga.Menimbang, bahwa berdasarkan halhal yang
10 — 2
alos dao adaiud Y la le calolpol doe gyi Ccol lstAil Wil giles Likeg Ge Ai gol! 2 CAS OI lgligaeSbHal. 10 dari 13 hal.
5 — 3
tersebut,pemeriksaan perkara perceraian tidak hanya sebatas memeriksa ketidakhadiran Termohon saja, melainkan pemeriksaan itu harus didasarkan atasalasan atau alasanalasan yang secara khusus telah diatur dalam peraturanperundangundangan sebagaimana tersebut diatas, sedangkan alasan ataualasanalasan itu baru dapat dipertimbangkan jika telah dibuktikan;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut sejalan dengan asasfiqih(hukum Islam), disebutkan dalam Kitab Tuhfah Juz halaman 164 :din ale Alf (y) jile Giles
Felix Bertu Dacrus
51 — 13
,S.H Sisera Semida Naomi Nenohayfeto, S.HBiayabiaya :Pendaftaran..........c.cccceeceeeseeseeeeeesaeeeeeseees RP. 30. 000,ATK... cece eeecc eee ceeeececeeeaeeeseeeeseueeeseeeseeeeseneesseesasenes Rp. 50. 000,PNEBP Pan Giles wes sara ext cores sions exons ans cms sores wore a 8 Rp. 10. 000.Mate@lral........cccccceccccsecsceeceeecceeaeeeeeeeeeeeeeeaeeenneeeas Rp. 6. 000,(C10 Fe 16s) Rp. 10. 000, JUMIAN 0... ccc ee cee eee cee eee eesete ese saeeteessesseees RP. 106.000,(Seratus Enam Ribu Rupiah) ;Halaman
KHUSNUL KHOTIMAH binti MATCHORI
Tergugat:
MOCHAMMAD MUSA bin NURDING
16 — 1
menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin dalamHukum Islam yang dikemukakan Ulama dalam Kitab Al/Anwar Juz Il halaman55:Adal ASL Sle Aas 9) lst ol Jet S305 GGArtinya: "Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau ghaib perkara itudiputuskan dengan buktibukti.Menimbang, bahwa sehubungan dengan keadaan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tersebut patut pula dikemukakan maksud kaidahfiqghiyah yang berbunyi :Cella) Giles
10 — 2
tangga kedua pihak, dan majelis memandang, bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlihukum Islam sebagaimana termaktub dalam kitab Kitab Fiqghu as Sunnah, JuzI, halaman 249 berikut dan mengambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim:Leglliel Cyas 3 piel alga dae Ubi Y bay ky ae. lL pwal ag Hl) Creal JalCus V3) 4a Aaa acalill giles
13 — 0
perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, makaperceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat(TERGUGAT) kepada Penggugat (PENGGUGAT), Halmana sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :giles
15 — 3
alos dao ahaind Y lo le calolpol deg yl Ceol lstAll 91d) giles Jieag Be Ai) GOW!
10 — 2
menunjukkan bahwa tergugat sudah tidak ingin lagi mempertahankan rumahtang ganya; 2222222 = ===Menimbang, bahwa dari fakta tersebut di atas dapat ditarik kesimpulan bahwaperkawinan antara penggugat dengan tergugat tidak mungkin dipertahankan lagikarena jika dipertahankan justru akan menimbulkan beratnya penderitaan danmadlorot bagi penggugat, oleh karena itu penyelesaian yang dipandang adil adalahperceraian;Memperhatikan, doktrin Hukum Islam yang tercantum dalam kitab GhoyatulMarom yang berbunyi :ails giles
17 — 2
alos dao ahaind Y lo le calolpol deg yl Ceol lstAll 91d) giles Jieag Be Ai) GOW!
9 — 3
83 yang berbunyi:N55 jezArtinya: kemudaratan haruslah dihilangkan.Menimbang, bahwa mencegah dampak buruk haruslah didahulukan,sebagaimana juga dijelaskan dalam kaidah ushul dalam kitab tersebut padahalaman 87, yang berbunyi:celled ils Spo M5) auliall 3Artinya: mencegah beberapa kerusakan harus lebih didahulukandaripada menarik beberapa kemaslahatan.Menimbang, pemerintah mengurus' rakyatnya sesuai dengankemaslahatan, sebagaimana kaidah ushul dalam kitab tersebut halaman 121,yang berbunyi:faked L giles