saya enam bulanlamanya;Menimbang, bahwa di dalam AlQuran Surat Bani Israil ayat 34Allah SWT. berfirman :Y sits GS sgall 3) ately 1.515Artinya; dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itu. pasti dimintapertanggungan jawabnya.Menimbang, bahwa di dalam sebuah hadis Rasulullah SAW.bersabda;(eres ols) agls S cle Y gabudlArtinya: Orang Islam itu terikat pada janjinya/syaratnya (H.R.AthThurmuzi);Menimbang, bahwa di dalam kitab Syarqaw Ala AtTahrir, halaman 105dijelaskan;(105 saad eg pc ) BAU (ptetther aS Laaga

Pendapat Ahli fikin dalam kitab Syarqawy ala alTahrir Juz 2, halaman 304,dan mengambilalihnnya menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:Anal) atte: Dee Laaga 5: aby Ade DLL ile GosHalaman 16 dari 20 putusan Nomor /Pat.G/2017/PA.

menjatuhkan talak suami (Tergugat) atasisterinya apabila terbukti terjadinya kemadlaratan dalam rumahtangga ;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka gugatan Penggugat dipandang telah mempunyai cukup alasan dan tidakmelawan hukum serta memenuhi pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor 1Tahun 1974 jo.. pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa doktrin ulama fiqgh dalam kitab Syarkowi Il h.302yang diambil alin sebagai pendapat majelis menyatakan ;Joall) (ide Me Laaga

Pendapat Ahli fikin dalam kitab Syarqawy ala alTahrir Juz 2, halaman 304,dan mengambilalihnya menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:Jaall) ete: Mee Laaga 5: aby Ade DLL ile GosArtinya: Barangsiapa yang menggantungkan talaknya terhadap suatu sifat,maka talak tersebut jatuh disebabkan terwujudnya sifat tersebut,sebagai implikasi dari lafal yang telah diucapkannya tersebut;Menimbang, bahwa dalam Pasal 149 ayat (1) R.Bg dinyatakan Bilapada hari yang telah ditentukan Tergugat tidak datang meskipun

Pendapat Ahli fikin dalam kitab Syarqawy ala alTahrir Juz 2, halaman 304,dan mengambilalihnnya menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:Jaall) ete: Dee Laaga g) aby Ade LOLL gle GosHal. 16 dari 20 Put. No. /Pat.G/2017/PA.

Pendapat Ahli fikin dalam kitab Syarqawy ala alTahrir Juz 2, halaman304, dan mengambilalihnya menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagaiberikut:Jaall) watide; Dec Laaga gt aig dae: UL gle CyrArtinya: Barangsiapa yang menggantungkan talaknya terhadap suatusifat, maka talak tersebut jatun disebabkan terwujudnya sifattersebut, sebagai implikasi dari lafal yang telah diucapkannyatersebut;Menimbang, bahwa dalam Pasal 149 ayat (1) RBg dinyatakan Bilapada hari yang telah ditentukan Tergugat tidak datang meskipun

Pendapat Ahli fikin dalam kitab Syarqawy ala alTahrir Juz 2, halaman 304,dan mengambilalihnnya menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:Saal) ate: Dre Laaga gs aby Ades DIL gle GosArtinya: Barangsiapa yang menggantungkan talaknya terhadap suatu sifat,maka talak tersebut jatuh disebabkan terwujudnya sifat tersebut,sebagai implikasi dari lafal yang telah diucapkannya tersebut;Menimbang, bahwa dalam Pasal 149 ayat (1) R.Bg dinyatakan Bilapada hari yang telah ditentukan Tergugat tidak datang meskipun

Poasia, Kota Kendari dengan wali nikah adalahkakak lakilaki Penggugat bernama La Hape yang dinikahkan oleh imam LaAga, dengan maskawin berupa seperangkat alat shalat tunai, dengan saksidua orang lakilaki dewasa dan beragama Islam masingmasing bernamaJuhanis dan La Ode Umu.Bahwa saat menikah Penggugat berstatus perawan dan Tergugat berstatusperjaka.Bahwa dari pernikahan tersebut, Penggugat dan Tergugat telah dikaruniaisatu orang anak, bernama Muhammad Ishak dan anak tersebut dalam asuhanPenggugat.Bahwa

Pendapat Ahli fikin dalam kitab Syarqawy ala alTahrir Juz 2, halaman 304,dan mengambilalihnnya menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:Anal) ate: Mee Laaga g: ably Ade LOLL ile GosArtinya: Barangsiapa yang menggantungkan talaknya terhadap suatu sifat,maka talak tersebut jatuh disebabkan terwujudnya sifat tersebut,sebagai implikasi dari lafal yang telah diucapkannya tersebut;Menimbang, bahwa dalam Pasal 149 ayat (1) R.Bg dinyatakan Bilapada hari yang telah ditentukan Tergugat tidak datang

No. 0276/Pdt.G/2015/PA.Tbhyang lain, hal ini tentunya juga memberikan contoh yang tidak baik bagimasyarakat lingkungan dimana Penggugat dan Tergugat berada, dan sekaligusdapat pula merendahkan nilai sakralitas dari lembaga perkawinan;Aspek Syar'iMenimbang, bahwa berdasarkan pendapat fugoha dalam kitabSyargowi Tahrir halaman 105 yang Majelis Hakim ambil sebagai pendapatmajelis yakni:Jal) (juntas See Laaga gs ably Adee DLL Ble GyoArtinya: Barang siapa menggantungkan talak kepada sesuatu sifat/keadaan

Pendapat Ahli fikin dalam kitab Syarqawy ala alTahrir Juz 2, halaman 304,dan mengambilalihnnya menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:Anal) atte: Dee Laaga 5: aby Ade DLL ile GosArtinya: Barangsiapa yang menggantungkan talaknya terhadap suatu sifat,maka talak tersebut jatuh disebabkan terwujudnya sifat tersebut,sebagai implikasi dari lafal yang telah diucapkannya tersebut;Menimbang, bahwa dalam Pasal 149 ayat (1) R.Bg dinyatakan Bilapada hari yang telah ditentukan Tergugat tidak datang meskipun

Mail Bin LaAga (terdakwa dalam berkas terpisah) yang mana sebelumnya anak pelakudan saksi Putra Bolu bertemu dengan lelaki Eza dan saat itu lelaki Ezamemberikan shabu miliknya sebanyak 7 (tujuh) paket pada anak pelaku dansaksi Putra Bolu untuk di jualkan atau di carikan pembeli dengan harga Rp.500.000, (lima ratus ribu rupiah/paket) dengan perjanjian bila shabu tersebuthabis terjual / aku maka anak pelaku dan saksi Putra Bolu akan mendapatkanbonus atau imbalan 1 (satu) paket sehingga terdakwa dan

Mail Bin LaAga (terdakwa dalam berkas terpisah) yang mana sebelumnya anak pelakudan saksi Putra Bolu bertemu dengan lelaki Eza dan saat itu lelaki Ezamemberikan shabu miliknya sebanyak 7 (tujuh) paket pada anak pelaku dansaksi Putra Bolu untuk di jualkan atau di carikan pembeli dengan harga Rp.500.000, (lima ratus ribu rupiah/paket) dengan perjanjian bila shabu tersebuthabis terjual / laku maka anak pelaku dan saksi Putra Bolu akan mendapatkanbonus atau imbalan 1 (satu) paket sehingga terdakwa dan

Pendapat Ahli fikin dalam kitab Syarqawy ala alTahrir Juz 2, halaman 304,Hal 12 dari 15 hal Put No. 0165/Pdt.G/2015/PA.Bkodan mengambilalinnya menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:Jaall) entite: See Laaga gs ads Adve Lb gle CeArtinya: Barangsiapa yang menggantungkan talaknya terhadap suatu sifat,maka talak tersebut jatun disebabkan terwujudnya sifat tersebut,sebagai implikasi dari lafal yang telah diucapkannya tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,dikaitkan

Pendapat Ahli fikin dalam kitab Syarqawy ala alTahrir Juz 2, halaman 304,dan mengambilalihnnya menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:Jaall) ete: Dee Laaga g) aby Ade LOLL gle GosHal. 18dari 22 Put. No. /Pdt.G/2016/PA.

Oleh karena itu, gugatan cerai Penggugat patut dikabulkan dan Majelisakan menetapkan jatuh talak satu khuli dari Tergugat kepada Penggugatdengan iwadl Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ibarat nas dari KitabSyarqowi Alat Tahrir Juz ll halaman 289 yang berbunyi :Jaalll etd; Dee Laaga 9) aby Ade DLL ile GosArtinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan suatu sifat maka jatuhlahtalak itu dengan adanya sifat tersebut menurut dhohirnya ucapan ;Menimbang bahwa

Pembanding/Tergugat IV : Bank Pembangunan Daerah Kalimantan Timur Cabang Balikpapan
Terbanding/Penggugat I : Waisi Binti Laaga
Terbanding/Penggugat II : Sadia Binti Latani
Terbanding/Penggugat III : Muliana Binti Latani
Terbanding/Penggugat IV : Alias Bin Latani
Terbanding/Penggugat V : De En Bin Latani
Terbanding/Penggugat VI : HERIYANTO
Turut Terbanding/Tergugat I : Arifin Sidik
Turut Terbanding/Tergugat II : SURATIN
Turut Terbanding/Tergugat III : Kepala Kantor Badan

Waisi Binti Laaga (Istri Almarhum Latani), Pekerjaan Ibu Rumah Tangga,beralamat di Jl. MT Haryono Gang Sepakat I No. 61 dahulu RT 33Kelurahan Batu Ampar, sekarang RT 43 Kelurahan Graha Indah,Kecamatan Balikpapan Utara, Kota Balikpapan, selanjutnyadisebut sebagai Terbanding semula Penggugat I;2. Sadia Binti Latani, Pekerjaan lbu Rumah Tangga, beralamat di Jl.

.Bahwa tidak benar dalil gugatan para Penggugat angka (9), Bahwaempat pohon/batang kayu jawa yang disebutkan para Penggugatdalam gugatannya ini adalah bekas tiang rumah kebun milik La Asayang ada di atas tanah obyek sengketa, namun karena tiang rumahtersebut dari kayu hidup, maka keempat tiang itu hingga sekarangmasih ada, bahkan bukan itu saja pada tanah milik La Asa (obyeksengketa) yang dipinjam oleh La Hania juga ada empat pohon/batangkayu jawa yang merupakan tiang rumah kebun milik La Hania/LaAga

Bahwa sehari setelah pertemuan dirumah WA HEWU tersebut diatastepatnya pada tanggal 7 April 2009, masingmasing langsung kelokasitanah LA IFA (MAA MUURA) untuk dibagi dan dipatok batasbatas sesuaipembagian tersebut, dimana yang hadir dilokasi saat itu yaitu : La Ure, danhal 16 dari 42 hal Putusan Nomor 0331/Pdt.G/2017/PA.Bb30.31.32.33.34.35.36.37.La Aji (anak dari Wa Liyza), La Renda (anak dari Wa Saea) serta LaAga (anak dari Wa Mando) ;Bahwa pada tanggal 15 Maret 2010, para Ahli waris La Mura, La

ISMAIL yaitusepupunya LA UDA WEA dan kakaknya LAAGA yang bernama WA HIYMA;Bahwa LA UDA WEA juga pernah menjual tanahnya kepada Drs. M. Ismail;Bahwa saksi kenal dengan H. BAA dan sudah meninggal dunia, H. BAApunya tanah disana yang dibeli dari tanahnya Drs. M. Ismail;Bahwa saksi dahulu pernah merawat tanahnya H. BAA pada tahun 1989;Bahwa NY.