penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kitaFighus Sunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:oe lel) creas (GE cl gly pel obj Len peal Sager

yang dalam permasalahankeluarga landasannya bukan sematamata adanya pertengkaran fisik(phsysical cruelty), akan tetapi termasuk juga kekejaman mental (mentalcruelty) yang menyebabkan tidak terpenuhinya hak dan kewajiban suamihalaman 13 dari 19 halaman, Putusan Nomor 1132/Pdt.G/2016/ PA.Bgl. isteri sehingga meskipun tidak terjadi pertengkaran mulut atau kekerasanfisik maupun penganiayaan secara terus menerus, akan tetapi telah secaranyata ese dan berlangsung kekejaman mental atau penelantaranf (Sager

yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitaFighus Sunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:lead att (GOL sl) gaily tI) 3b lagen pacell (Sager

berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:ph nll Cats 9 (GE sl) pil y p8Il oj lagigs pecll (Sager

penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukunterhadap suami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalaginyatanyata antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggalbersama, hal ini sesuai dengan pendapat lobnu Sina yang dikutip oleh SayyidSabiq dalam kita Fighus Sunnah juz ll halaman 208 yang berbunyi sebagaiberikut:Halaman 10 dari 14 Putusan Nomor 3609/Pdt.G/2016/PA.BLpe Lal aks 9 (GE sl) gl y pt Il ol 5 lagigs peel Sager

yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal iniPutusan Cerai Gugat, nomor 1570/Pdt.G/2018/PA.TA Halaman 12 dari 15sesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitaFighus Sunnah juz II halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:a Load) neat gS gl) gel y pt Nj lagi pec Sager

berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:ph nll Cats 9 (GE sl) pil y p8Il oj lagigs pecll (Sager

berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:ph nll Cats 9 (GE sl) pil y p8Il oj lagigs pecll (Sager

yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitaFighus Sunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:lead att (GOL sl) gaily tI) 3b lagen pacell (Sager

yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal iniPutusan Cerai Gugat, nomor 0354/Pdt.G/2019/PA.TA Halaman 12 dari 16sesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitaFighus Sunnah juz II halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:a Load) neat gS gl) gel y pt Nj lagi pec Sager

berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:ph nll Cats 9 (GE sl) pil y p8Il oj lagigs pecll (Sager

yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip olen Sayyid Sabigq dalam kitaFighus Sunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:oe bell cress g (GE cl gly pel oly ee perll Sager

berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:ph nll Cats 9 (GE sl) pil y p8Il oj lagigs pecll (Sager

yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal iniPutusan Cerai Gugat, nomor 1085/Pdt.G/2019/PA.TA Halaman 14 dari 17sesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitaFighus Sunnah juz II halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:a Load) neat gS gl) gel y pt Nj lagi pec Sager

Saksi . umur 29 tahun, Agama Islam, pekerjaanburuh, bertempat tinggal di Montong Sager, Desa Danger, KecamatanMasbagik, Kabupaten Lombok Timur ;Dibawah sumpahnya saksi telah memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat ; Bahwa saksi adalah sepupu Penggugat ; Bahwa saksi tahu Penggugat dan Tergugat adalah suamiisteri yang sah, yang menikah pada tanggal 27 September 2010 diDusun Tengak Bat, Desa Kesik, Kecamatan Masbagik, KabupatenLombok Timur, Bahwa saksi

September 2005, sesuai Buku Kutipan Akta Nikah Nomor:552/09/IX/2005, yang dikeluarkan oleh kepala Kantor Urusan AgamaKecamatan Air Joman Kabupaten Asahan, pada tanggal 5 September2005.Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal bersamasebagai suami isteri di rumah orang tua Penggugat sebagaimana alamatPenggugat di atas, sampai bulan April 2014.Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat telah bergaulsebagaimana layaknya suami isteri (bada dukhul), dan telah dikaruniai 2orang anak yaitu:5 SAGER

yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitaFighus Sunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:lead att (GOL sl) gaily tI) 3b lagen pacell (Sager

yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal iniPutusan Cerai Gugat, nomor 1018/Pdt.G/2019/PA.TA Halaman 13 dari 16sesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitaFighus Sunnah juz II halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:a Load) neat gS gl) gel y pt Nj lagi pec Sager

yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitaFighus Sunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:lead att (GOL sl) gaily tI) 3b lagen pacell (Sager

berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:ph nll Cats 9 (GE sl) pil y p8Il oj lagigs pecll (Sager