Ditemukan 2153 data
Terdakwa:
Ahmad Muhtaz alias Jali bin Mukim
55 — 12
MENGADILI:
- Menyatakan Terdakwa Ahmad Muhtaz Guzali Alias Jali Bin Mukim telah terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana Menyalahgunakan Narkotika Golongan I bagi diri sendiri sebagaimana dalam dakwaan alternatif ketiga Penuntut Umum;
- Menjatuhkan pidana kepada Terdakwa oleh karena itu dengan pidana penjara selama 1 (satu) tahun dan 6 (enam) bulan;
- Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani
Terdakwa:
Ahmad Muhtaz alias Jali bin Mukim
17 — 10
- Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di depan persidangan, tidak hadir ;
- Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek ;
- Menjatuhkan talak satu ba'in Shughra Tergugat (Ahmad Fayyumi Mughnil Muhtaz bin Ahmad Rifa'i) terhadap Penggugat (Mushobikhatul Arifah binti Sumber) ;
- Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp 420.000,00 (empat ratus dua puluh ribu rupiah);
7 — 4
Aminah M binti Muhtaz di depan sidang Pengadilan Agama Makassar;
3. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp476.000,00(empat ratus tujuh puluh enam ribu rupiah ).
14 — 10
Oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut diperiksatanpa hadirnya Tergugat dan putusan atas perkara ini dapat dijatuhkansecara verstek;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantumdalam kitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis hakimmengambil alih sebagai pendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut:zl G) jjla=< uh J jjic.Artinya: Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernah hadiradalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 ayat (1)
No.674/Pdt.G/2017/PA.Msb.dalam kitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis hakimmengambil alih sebagai pendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut:zl G) jjla
13 — 2
Penetapan No.042/Pdt.P/2017/PA.Rks.Artinya : Tidak sah pemikahan (seseorang) kecuali dengan adanya seorangwali dan dua orang saksi yang adil.Qaul ulama dalam kitab l'aanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 :JAE gablsrg oglig ga5 oye Alogi 9 Aime S$ 5 BI pal glee lAis os 96 all 8gArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorangperempuan, harus menyebutkan sahnya perkawinan dansyaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksi yangadil.Qaul ulama dalam kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman
Penetapan No.042/Pdt.P/2017/PA.Rks.Artinya : Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya seorangwali dan dua orang saksi yang adil.Qaul ulama dalam kitab laanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 :Je galiiig bg ga5 cys Ada g ys 9 Aime S$ 3B) pal lec lin is 96all 4Artinya : Dalam pengakuan mengenai perkawirian atas seorang perempuan, harus menyebutkan sahnya perkawinan dansyaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksi yangadil.Qaul ulama dalam kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman
38 — 10
tergugat dan dikuatkan oleh saksisaksi di bawah sumpahpersidangan, maka dalildalil tersebut harus dinyatakan telah terbukti.diMenimbang, bahwa karena penggugat telah berhasil membuktikan dalildalilnya, dan temyata dalildalil tersebut telah sesuai dengan maksud Pasalhuruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf19fKompilasi Hukum Islam, maka gugatan penggugat telah cukup beralasan untukdikabulkan .Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalakitab tuhfatul muhtaz
10 — 5
Oleh karena itu gugatan Penggugattersebut diperiksa tanpa hadirnya Tergugat dan putusan atasperkara ini dapat dijatuhkan secara verstek;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yangtercantum dalam kitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yangmajelis hakim mengambil alih sebagai pendapat sendiri, telahdisebutkan sebagai berikut:
11 — 6
Oleh karena itu gugatanPenggugat tersebut diperiksa tanpa hadirnya Tergugat danputusan atas perkara ini dapat dijatunkan secara verstek;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqhi yangtercantum dalam kitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yangmajelis hakim mengambil alih sebagai pendapat sendiri, telahdisebutkan sebagai berikut:
34 — 15
Hijriyah, berita acara sidang, buktibukti, memori Banding, kontra memori banding dan suratsurat lainnya yangberhubungan dengan perkara tersebut;Menimbang, bahwa Pembanding terhadap putusan pengadilanAgama tersebut mengajukan keberatan sebagaimana diuraikan dalammemori bandingnya yang pada pokoknya Pembanding keberatan atasdikabulkannya gugatan Penggugat dengan alasan perselisihan terusmenerus, dan untuk penyelesaiannya tidak ditempuh prosedure Syiqog,pada hal dalil Al Quran maupun dalam Kitab Mughnil Muhtaz
65 — 21
beralasan untuk dikabulkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut, dankarena tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut tidak datang menghadap dangugatan penggugat telah terbukti beralasan dan tidak melawan hukum, maka berdasarkanketentuan Pasal 149 ayat (1) dan Pasal 150 R.Bg. telah cukup alasan bagi majelis hakimuntuk mengabulkan gugatan penggugat tanpa hadirnya pihak tergugat (verstek).Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqhi yang tercantum dalam kitabTuhfatul Muhtaz
21 — 8
beralasan untuk dikabulkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut, dankarena tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut tidak datang menghadap dangugatan penggugat telah terbukti beralasan dan tidak melawan hukum, maka berdasarkanketentuan Pasal 149 ayat (1) dan Pasal 150 R.Bg. telah cukup alasan bagi majelis hakimuntuk mengabulkan gugatan penggugat tanpa hadirnya pihak tergugat (verstek).Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqhi yang tercantum dalam kitabTuhfatul Muhtaz
17 — 2
Bahwa Majelis Hakim perlu mempertimbangkan dalil syari sebagai berikut :Dalam kitab laanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 yang berbunyi:Jae otal g cola gad cya Abe g pti g Aina S45) pal le A, ose illdsArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorangperempuan, harus menyebutkan sahnya perkawinan~ dansyaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksi yang adil;Dalam kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125 yang berbunyi:Bap (ole CISELY ATBLe) Aad) 518) UyArtinya: Dan diterima pengakuan
17 — 2
diatur dalam pasal 8 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo.Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Mengingat, bahwa dalil syarl dari kitab laanatuth Tholibin Juz IVhalaman 254 yang diambil alih jadi pendapat majelis berbunyi:J9r& yurmlig sly 925 yo aby ping air 95) dl pol lt CIS sgSrl ndsArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorang perempuan,harus menyebutkan sahnya perkawinan dan syaratsyaratnya, sepertiadanya wali dan dua orang saksi yang adil;Mengingat pula, dalil syari dari kitab Mughnil Muhtaz
13 — 6
beralasan untuk dikabulkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut, dankarena tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut tidak datang menghadap dangugatan penggugat telah terbukti beralasan dan tidak melawan hukum, makaberdasarkan ketentuan Pasal 149 ayat (1) dan Pasal 150 R.Bg. telah cukup alasan bagimajelis hakim untuk mengabulkan gugatan penggugat tanpa hadirnya pihak tergugat(verstek).Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqhi yang tercantum dalam kitabTuhfatul Muhtaz
10 — 1
diatur dalam pasal 8 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo.Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Mengingat, bahwa dalil syari dari kitab laanatuth Tholibin Juz IVhalaman 254 yang diambil alih jadi pendapat majelis berbunyi:J9rF yurolirg sly 925 yo aby pry aire 953 dl pol lt CIS sgSrl ndsArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorang perempuan,harus menyebutkan sahnya perkawinan dan syaratsyaratnya, sepertiadanya wali dan dua orang saksi yang adil;Mengingat pula, dalil syari dari kitab Mughnil Muhtaz
14 — 1
diatur dalam pasal 8 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo.Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Mengingat, bahwa dalil syari dari kitab laanatuth Tholibin Juz IVhalaman 254 yang diambil alih jadi pendapat majelis berbunyi:J9rF yurolirg sly 925 yo aby pry aire 953 dl pol lt CIS sgSrl ndsArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorang perempuan,harus menyebutkan sahnya perkawinan dan syaratsyaratnya, sepertiadanya wali dan dua orang saksi yang adil;Mengingat pula, dalil syari dari kitab Mughnil Muhtaz
10 — 2
diatur dalam pasal 8 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo.Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Mengingat, bahwa dalil syari dari kitab laanatuth Tholibin Juz IVhalaman 254 yang diambil alih jadi pendapat majelis berbunyi:J9rF yurolirg sly 925 yo aby pry aire 953 dl pol lt CIS sgSrl ndsArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorang perempuan,harus menyebutkan sahnya perkawinan dan syaratsyaratnya, sepertiadanya wali dan dua orang saksi yang adil;Mengingat pula, dalil syari dari kitab Mughnil Muhtaz
14 — 1
diatur dalam pasal 8 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo.Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Mengingat, bahwa dalil syarl dari kitab laanatuth Tholibin Juz IVhalaman 254 yang diambil alih jadi pendapat majelis berbunyi:J9r& yurmlig sly 925 yo aby ping air 95) dl pol lt CIS sgSrl ndsArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorang perempuan,harus menyebutkan sahnya perkawinan dan syaratsyaratnya, sepertiadanya wali dan dua orang saksi yang adil;Mengingat pula, dalil syari dari kitab Mughnil Muhtaz
21 — 12
Tahun 1975jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, sehingga gugatanpenggugat patut dikabulkan.Menimbang, bahwa oleh karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihakistri dalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan agama memutuskan perkawinanantara penggugat dan tergugat dengan menjatuhkan talak bain sughra tergugatterhadap penggugat, sesuai dengan pasal 119 ayat 2 (c) Kompilasi Hukum Islamtahun 1991.1011Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqghi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz
20 — 1
diatur dalam pasal 8 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo.Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Mengingat, bahwa dalil syari dari kitab laanatuth Tholibin Juz IVhalaman 254 yang diambil alih jadi pendapat majelis berbunyi:J9rF yurolirg sly 925 yo aby pry aire 953 dl pol lt CIS sgSrl ndsArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorang perempuan,harus menyebutkan sahnya perkawinan dan syaratsyaratnya, sepertiadanya wali dan dua orang saksi yang adil;Mengingat pula, dalil syari dari kitab Mughnil Muhtaz