Ditemukan 12024 data
10 — 9
PUTUSANNomor 1769/Pdt.G/2020/PA.Dpk.eesDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Depok yang mengadili perkara tertentu dalam tingkatpertama telah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara gugatancerai antara:DEW ISNAWATI binti DWI SETIO KUNTJORO, lahir tanggal 20 November1992, agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaan mengurusrumah tangga bertempat kediaman di Sidamukti No. 18 RT001 RW 002, Kelurahan Sukamaju, Kecamatan Cilodong,Kota Depok, yang berdasarkan suat kuasa
8 — 0
2015 yangdibacakan di persidangan, ternyata telah dipanggil dengan patut, sedangkan tidak ternyatabahwa ketidak datangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha menasehati Pemohon agarbersabar mempertahankan rumah tangganya akan tetapi tidak berhasil.Menimbang, bahwa perkara ini tidak dapat dimediasi karena Termohon tidakpernah datang menghadap, meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, selanjutnyadimulai pemeriksaan dengan membacakan suat
57 — 2
Pasal 3 Kopilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berkaitan dengan tujuan luhur perkawinan di atas,Majelis Hakim perlu mengemukakan petunjuk dalam AlQuran surat Arrumayat 21 yang berbunyi:WS 28 Gy) Aad 5 Sh56 At ae 5 Well SuaT Ag 3) Sail Ga 281 GIR OI atl Ge 503838 93a uyArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
38 — 2
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai serta tidak saling memperdulikan lagi satu samalain dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, makakeinginan kuat Pemohon untuk bercerai dengan Termohon diperbolehkan,halmana sesuai dengan maksud firman Allah dalam suat
11 — 5
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaatbagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat AlBagarah ayat 227 yang berunyi
11 — 0
Pdt.G/2015 /PA.Mdntidak sungguhsungguh ingin mempertahankan rumah tangganya, bahkan yang dapatdisimpulkan dari ketidak hadiran Tergugat di persidangan adalah bahwa Tergugat tidakingin lagi mempertahankan rumah tangganya dengan Penggugat.Menimbang, bahwa dengan demikian maka dapat disimpulkan bahwa antaraPenggugat dengan Tergugat tidak mungkin lagi dapat mewujudkan tujuan perkawinan,yaitu membangun rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagamanayang dikehendaki oleh Allah dalam AlQuran Suat
Terbanding/Penuntut Umum : NURAENI ACO, SH
29 — 27
dan mengadiliperkaraperkara pidana dalam peradilan tingkat banding telah menjatuhkanputusan seperti tersebut di bawah ini dalam perkara terdakwa :Nama lengkap : TRI WAHYUDI Als MOTAY Bin SUORIADI;Tempat lahir : Bogor;Umur/ Tanggal Lahir : 25 Tahun / 12 Juni 1993;Jenis Kelamin : Laki laki;Kebangsaan : Indonesia;Tempat tinggal : Bendungan Rt. 007/001 Kelurahan CilodongKota Depok Prov Jawa Barat;Agama : Islam;Pekerjaan : Karyawan SwastaTerdakwa ditahan dalam tahanan Rumah Tahanan Negaraberdasarkan Suat
9 — 0
Pwd.ternyata telah dipanggil dengan resmi dan patut, sedangkan tidak ternyata bahwaketidak datangnya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha menasehati Pemohonagar bersabar mempertahankan rumah tangganya akan tetapi tidak berhasil.Menimbang, bahwa perkara ini tidak dapat dimediasi karena Termohontidak pernah datang menghadap, meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut,selanjutnya dimulai pemeriksaan dengan membacakan suat permohonanPemohon
11 — 3
antara:PENGGUGAT, umur 50 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaantidak bekerja, bertempat tinggal di Kecamatan BejiKabupaten Pasuruan, selanjutnya disebut sebagaiPenggugat";MELAWAN:TERGUGAT, umur 51 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaanpedagang buah, bertempat tinggal di KecamatanSumberpucung, Kabupaten Malang,, selanjutnya disebutsebagai "Tergugat";Pengadilan Agama tersebut;Telah mempelajari berkas perkara;Telah mendengar keterangan Penggugat dan Tergugat;Telah memeriksdan bukti suat
15 — 11
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaatbagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat AlBagarah ayat 227 yang berunyi
12 — 0
persidangan, sedangkan Tergugattidak hadir, meskipun telah dipanggil secara sah dan patut melalui Radiogramdengan Nomor 0743/Pdt.G/2014/PA Bjm, tanggal 15 Juli 2014 dan tanggal 15Agustus 2014;Menimbang, bahwa oleh kaena Tergugat tidak hadir di persidangan, makaTergugat tidak mempergunakan hakhaknya di persidangan, kemudiandibacakan surat gugatan Penggugat, yang isi selengkapnya tetapdipertahankan oleh Penggugat;Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalil gugatannya, Penggugattelah mengajukan bukti suat
12 — 2
untuk melanjutkan perkawinannya, dengan demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihakadalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islamperceraian merupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalamkeadaan suami isteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadihanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yangdialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allah dalam suat
12 — 2
sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Baqarah ayat 227; Wit . 7 oieple grow al Os God!
13 — 1
, barangkali(sesudah itu) Allah akan menganugerahi masingmasing13pasangan baru, yang demikian akan diperolah ketenangandan ketentraman;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islamperceraian merupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalamkeadaan suami isteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadihanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialamioleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraian diperbolehkan,halmana sesuai dengan maksud firman Allah dalam suat
11 — 1
mengindikasikan bahwa Tergugattidak sungguhsungguh ingin mempertahankan rumah tangganya, bahkan yang dapatdisimpulkan dari ketidak hadiran Tergugat di persidangan adalah bahwa Tergugat tidakingin lagi mempertahankan rumah tangganya dengan Penggugat.Menimbang, bahwa dengan demikian maka dapat disimpulkan bahwa antaraPenggugat dengan Tergugat tidak mungkin lagi dapat mewujudkan tujuan perkawinan,yaitu membangun rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagamanayang dikehendaki oleh Allah dalam AlQuran Suat
24 — 1
MUHAMMADHARIS AL KHOLILI, diberi tanda bukti (P7);Fotocopy Suat Keterangan dokter An. Kusyati tertanggal 10April 2015, diberi tanda bukti (P8);Fotocopy Surat Pemberian izin Pengangkatan Anak dariMenteri Sosial Republik Indonesia Nomor: B561/Kemensos/RS/PI.00.01/12/2015, tanggal 23 Desember 2015,diberi tanda bukti (P9);Fotocopy Surat Keterangan Catatan Kepolisian Nomor : SKCK/YANMIN /0324/1I/2016/SAT INTELKAM, tanggal 15 Januari2016 An.
14 — 0
mengindikasikan bahwa Tergugattidak sungguhsungguh ingin mempertahankan rumah tangganya, bahkan yang dapatdisimpulkan dari ketidak hadiran Tergugat di persidangan adalah bahwa Tergugat tidakingin lagi mempertahankan rumah tangganya dengan Penggugat.Menimbang, bahwa dengan demikian maka dapat disimpulkan bahwa antaraPenggugat dengan Tergugat tidak mungkin lagi dapat mewujudkan tujuan perkawinan,yaitu membangun rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagamanayang dikehendaki oleh Allah dalam AlQuran Suat
8 — 0
dibacakandi persidangan, ternyata telah dipanggil dengan patut, sedangkan tidak ternyata bahwaketidak datangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha mendamaikan denganmenasehati Pemohon agar bersabar mempertahankan rumah tangganya akan tetapi tidakberhasil.Menimbang, bahwa perkara ini tidak dapat dimediasi karena Termohon tidakpernah datang menghadap, meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, selanjunyadimulai pemeriksaan dengan membacakan suat
31 — 6
Bin Kemis Partodikromo.Menimbang bahwa berdasarkan bukti suat P.10 dan P.11 berupaFotocopy Surat Keterangan Kematian atas nama Kemis Partodikromo dan atasnama Sikem binti Dermowiyono, maka terbukti kedua orangtua Pewaris telahmeninggal lebih dahulu dari Pewaris.Menimbang, bahwa saksisaksi yang diajukan dalam sidang telahbersumpah menurut tatacara agamanya dan keterangannya mengenai apayang dialaminya sendiri serta saling bersesuaian satu sama lain sebagaimanadimaksud oleh Pasal 170 dan Pasal 172
11 — 0
melanjutkan perkawinannya, dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal demikian sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat