Ditemukan 25838 data
16 — 14
dan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagiuntuk dirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumahtangga yang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz Il halaman 290 yangdiambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
23 — 19
untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Halaman 9 dari 12 halaman, Putusan Nomor 833/Pdt.G/2021/PA.MkdMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
11 — 1
Putusan No. 2215/Pdt.G/2020/PA.PtIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah juz Il, halaman 290:das Flared Y jbo) be cas) jlo) Col 15) geal gall! yo bes ol de ail i~~ Nee Lelltel oy 3 tall ploArtinya : Bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminya sehinggahal tersebut dapat menghalang!
15 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
11 — 1
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
39 — 12
Putusan No.300/Pdt.G/2013/PA.Simmanfaatnya untuk tetap dipertahankan tanoa melihat dari pihak manapenyebab perselisihnan tersebut, oleh karenanya Majelis Hakim beralasanmenurut hukum untuk mengabulkan gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa untuk lebih memperkuat pertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim sependapat dengan pandangan ahli hukum yangtercantum dalam Kitab Ghayatul Marom dan mengambil alih menjadipendapainya sendiri, yang berbunyi :4alle walall ale gla tga sj cle das jl Aue) aac sis Ia)Artinya
11 — 9
talak; Bahwa sejak lain tanpa sepengetahuan Penggugat, rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat sudah tidak ada keharmonisan lagi,disebabkan Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat dengan tidakmemberikan nafkah kepada Penggugat;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut Majelis Hakim berpendapatbahwa fakta tersebut telah sesuai dengan maksud bunyi Pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam dan sesuai dengan dalil syara dari Kitab AlSyarqawiala alTahrir juz ll halaman 302 yang berbunyi:Beall) pcetidas Das
72 — 2
untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinanHalaman 9 dari 12 halaman, Putusan Nomor 1328/Pdt.G/2020/PA.Pdlgsebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
20 — 10
Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun lagi dalamrumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das > ler Y 1) ea) le 7 93 ipo) eo!
12 — 12
membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumHalaman 9 dari 12 halaman Putusan Nomor XXXX/Padt.G/2019/PA.LpkIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
27 — 7
dalam kaitannya dengan pengangkatan anak sebagai berikut : Bahwa, lslam membolehkan pengangkatan anak dengan mementingkankesejahteraan anak, terutama anakanak yang terlantar; Bahwa, dalam pengangkatan anak tanggung jawab pemeliharaan biayahidup, pendidikan, bimbingan ajaran agama dan lainlainnya beralih dariorangtua asal kepada orangtua angkat tanoa harus memutuskan hubungannasab dengan orang tua asalnya sebagaimana Firman Allah dalam SuratAlAhzab Ayat 4 dan 5 sebagai berikut:B55ebd Sccll ASalg31 Das
16 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Flared Y Nilo) Le zajll jle) Sool 5) Seed cellll oe tbe 5 de gil 5)elltel oy Stell plyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuHal 9 dari 11 halaman Putusan Nomor 347/Pdt.G/2019/PA.Brbselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat
79 — 18
Islam tidak akan terwujud,maka dalam hal ini majelis berpendapat bahwa alasan perceraian Penggugatdengan Tergugat telah memenuhi maksud pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Ahli Fighdalam kitab Ghaayatul Maram Lis Syaihil Majdi, yang diambil alin menjadipendapat majelis, yang berbunyi sebagai berikut :Aad walill aple gle leas das
21 — 7
Lue o Wel awlaoll 50Artinya: Menolak kemudaratan lebih utama daripada mengambil manfaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz Il, halaman 290 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Flare YI ipo) le call slp) Cal 15) asl alll ye tbs of de ol 5)a le leel oy 5 tall lyoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga
8 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das lar Y ett. zi) ol pe) csal 3) py ell gil ce bes yl de oll Ielltel oy Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua
62 — 18
Sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan kesimpulan penggugat di depanpersidangan, yakni penggugat berketetapan hati ingin bercerai dengan tergugatdan penggugat dalam keadaan sehat jasmani dan rohani, maka dalam hal iniMajelis hakim perlu. mempertimbangkan pendapat pakar hukum Islamsebagaimana termuat dalam kitab A/ /gna Juz halaman 133 sebagai berikut :dalla wolall dle (gla leas das Hl due pac sith olyArtinya : Apabila
16 — 1
Apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetap dipertahankan,maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakankewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat(2), (8) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fler VII nol . wall jl no) Cal 15!
17 — 0
Nomor 92/Pdt.G/2018/PA.Bmstangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;&das 5 att Y il pol & ea ipo) sal 13) a sll gill oy ches yh de oll
15 — 1
Gila (le 2 ads audadll yaArtinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan doktrin hukumIslam dalam kitab Ghayatul Maram Lil Syarh alMajdi yang diambil alin sebagaipendapat Majelis bahwa:4Btb lil) gals gl eas jt das jl us) prs sid!
8 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gillard Y Ih) Le cosll Ine Col 3) Sesasll alall yo alles ol deilets! op 5a ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyaHal 9 dari 11 hal Put.