Ditemukan 25838 data
22 — 10
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flared YN no) ke cajll jlne Cool 18) Sell galall ye lle ol deol 5 7Ledteel yy 5 dal algoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
37 — 9
Pandangan ahli hukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom yangberbunyiAalls jwolill dle gibi gay) gle das Ml Ae 5 pac itl lay Artinya : Di saat ister telah memuncak kebenciannya kepada suami, makaHakim (berwenang) menjatuhkan talaknya suami ;2.
15 — 12
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa majelis hakim dalam hal ini mengambil alihpendapat ahli hukum Islam yang tersebut dalam kitab Ghoyatul Maromhalaman 791 yang berbunyi sebagai berikut :Aad lal gle glalgs sj) das sie ) pre sLallal sArtinya: Ketika istri sudah sangat tidak senang kepada suaminya, makahakim dapat menjatuhkan talak suami kepada istri dengan talaksatu.Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah hadirdipersidangan, meskipun telah dipanggil dengan cara yang
19 — 10
dikabulkan.Halaman 8 dari 11, Penetapan Nomor 0448/Pdt.P/2015/PA klikMenimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitablanatut Thalibin Juz MV halaman 254 yang selanjutnya diambil alih menjadipendapat hakim, berbunyi:sre Cpralig chy gai (yo dbeg ph gine Sra pol cle chines seal cayArtinya: Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuan harusbisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dandua orang saksi lakilaki yang adil;Dan dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:das
34 — 25
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
14 — 11
Fakta hukum tersebut relevandengan dalildalil syari yang terdapat Kitab lanatut thalibin juz Il halaman 280yang selanjutnya diambil menjadi pendapat majelis sebagai berikut: oo. cll pe (je oie 9 c Sill che glk 4a Sicll 3) das) Ab pisArtinya: Dan syarat calon isteri atau wanita yang dinikahi antara lain tidakdalam ikatan perkawinan dengan orang lain, tidak dalam ikataniddah dengan lakilaki lain dan seterusnya . ..
18 — 13
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gillard YN) no) le call jlo) Coal 1) ge isll celal ye lbs 3 de a gla Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istn antara mereka berdua,Menimbang
26 — 20
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
4 — 3
mempertahankan rumah tangga yang sudahsedemikian bentuknya akan menimbulkan dampak negatif baik terhadap keduabelah pihak yang berperkara dan keluarga masingmasing, maka jalan terbaiksatusatunya adalah perceraian sesuai kaidah yang diambil alih menjadipendapat Majelis dalam pertimbangannya sebagai berikut:ealiall Gils (le sade jlimcll adsArtinya: Mencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskan daripadameraih keuntungan, (Abdul Wahab Khalaf, Ilmu Ushul AlFigh, 1907 halaman208).dalle nclall gue lh tga sj das
19 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Gland YIbnb be wail jhe Coral U3) ap dell gold oye Clas i deg ll sfi 7igi!
4 — 3
rumah tangga yang sudahsedemikian bentuknya akan menimbulkan dampak negatif baik terhadap keduabelah pihak yang berperkara dan keluarga masingmasing, maka jalan terbaiksatusatunya adalah perceraian sesuai kaidah yang diambil alih menjadipendapat Majelis dalam pertimbangannya sebagai berikut:aalaall Gils (cle sade jlimcll adsArtinya: Mencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskan daripadamerath keuntungan, (Abdul Wahab Khalaf, IImu Ushul AlFigh, 1907 halaman208).4ale ncalal) gute lh lgas 5 das
10 — 9
Oleh karena itu, demi kemashlahatanPenggugat dan Tergugat, maka menurut majelis memutuskan ikatanHal.9 dari 12 halm.Putusan Nomor 2310/Pdt.G/2019/PA.Mlgperkawinan Penggugat dan Tergugat akan jauh lebih lebih baik dibandingkantetap mempertahankannya dalam kondisi tanpa komunikasi yang layak.Menimbang, bahwa menyikapi kondisi rumah tangga Penggugat danTergugat tersebut di atas, maka majelis sependapat dengan isi dari KitabGhoyatul Marom:Jill alll ate Gib lea 5 das jl Ae) pte al Iartinya : Apabila ketidaksukaan
12 — 2
menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz IV, halaman 346,yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :dal jwolal) ale glb leas jl das
7 — 1
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Gard YN iol le wash jlno) Cool 13) all golall pe lbs i de asl! 5!Lgdlesl cy 3 tall plgoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutHal 9 dari 12 Hal. Put.
8 — 0
glS, zal cal fel i das, 5h Jim sla cal lal oo ui lal,aL dal, Wal Logit pod! ye usolall jas Leglia!
5 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flamer YI inal le coil sna Seal 15) Saaell galall ye es ol de gill 5!wo Ne *eSleel Be 3, a a92Hal 9 dari 11 hal Put.
8 — 3
*das y Nl Ci os ge all W989 te Ain Le) Sag JalsArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa salah satu tujuan diajukannya perkara a quo gunamemperoleh akta nikah sebagai bukti sah dan tercatatnya pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il dan sebagai instrumen untuk melakukanperbuatan hukum selama berkaitan erat dengan perkawinan, hal ini sejalandengan semangat ketentuan Pasal 2 Ayat (2) Undangundang
14 — 1
No 0589/Pdt.G/2018/PA.KdsMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Slr Y ll no) Le zs 2) 6.) 13) wel gl os Cl de asl SIaatk oy hana elyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila diamengaku selalu mendapat perlakuan yang menyakitkan darisuaminya sehingga hal tersebut dapat menghalangikeberlasungan hubungan suami istri antara mereka berdua,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga
4 — 3
Gk (le 2 abe wuld eyArtinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menankkemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan kesimpulan Penggugat di depanpersidangan, yakni Penggugat berketetapan hati ingin bercerai denganTergugat dan Penggugat dalam keadaan sehat jasmani dan rohani, makadalam hal ini majelis hakim perlu mempertimbangkan pendapat pakarhukum Islam sebagaimana yang termuat dalam kitab A/ Igna Juz Ilhalaman 133 sebagai berikut:aall ala asle Gib Lem s jl das jl Ase) are SN OlArtinya
5 — 3
broken marriage), dan mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut:SUEY Les LYN GIS 5 & 9 jl Gl fied gl das