Ditemukan 14903 data
8 — 0
dipanggil secara sah dan patut, dan ketidakhadiran Tergugattidak ternyata disebabkan oleh alasan yang sah, maka Tergugat dinyatakan tidakhadir dan dianggap tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depanpersidangan, maka sesuai dengan ketentuan pasal 125 ayat HIR. perkara inidiperiksa dan diputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Tergugat, hal tersebutsesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yangberbunyi sebagai berikut:f dia = 4 f 7 7 , i he * efdale pSall pdinlly seal
39 — 3
;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedang gugatan Penggugatberalasan dan tidak melawan hak, sehingga gugatan Penggugat telahmemenuhi ketentuan pasal 125 ayat 1 HIR, namun demikian Majelis Hakimmemandang perlu mengetengahkan pendapat ahli yang diambil sebagaipendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam kitab AlAnwar Juz II halaman159 sebagai berikut :agle Sally Aiulls o seal clas jle oj Jed sh yi eles!
8 — 0
untukdapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut terbukti telah retakdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal 19(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz llhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:OWS3 aw apl Ct pel gl Seal
60 — 26
Undangundang Nomor1 Tahun 1974, ialah ikatan lahir batin antara seorang pria dengan seorangwanita sebagai suami isteri, dengan tujuan membentuk keluaarga (rumahtangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa.Menimbang, bahwa perkawinan bukan sekedar perjanjian biasa untukhidup bersama sebagai Suami isteri, akan tetapi Suatu aqad yang sangat kuat(mitsaqan ghalidhan) untuk mentati perintah Allah.Menimbang, bahwa majelis hakim mempedomani dalil dari Kitab GhayatulMaram :107 aol lag Seal
1.Nanang Hendarto bin Hendra
2.Norbayti binti Sukma
14 — 2
Dalil dari Kitab Panatut Thalibin Juz M halaman 254 yang berbunyi:cls st Ce Ady py Cngds Ata 9 Bl) Cle CLS Uc seal LayJ) sacArtinya: Pengakuan seorang lakilaki bahwa ia telah menikah seorangperempuan, maka ia harus dapat menyebutkan tentang sahnyadan syaratsyaratnya pernikahan itu, seperti wali dan dua orangsaksi yang adil.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 34 UndangUndang Nomor 23Tahun 2006, perkawinan yang sah berdasarkan ketentuan PeraturanPerundangundangan wajib dilaporkan oleh Penduduk kepada
17 — 8
1974;Penetapan Nomor 0067/Pat.P/2016/PA Bb Him. 8 dari 11 him.Menimbang, bahwa sebagaimana dalil Fighiyyah yang diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi :"Kitab Al lqna; juz Il halaman 123:CNaaLy (shailall Lea y aly y C555 desis depo ded hs cll SI Rukun nikah itu ada lima yaitu sighat (ijab kabul), calon isteri, calon suami,vali, keduanya yang melakukan akad nikah dan dua orang saksi"Kitab /anatut thalibin juz VV halaman 254 : ;sxe Gprldis ely ga5 Go tbes ptiy tina Sa 5) yal cle clSb Uc seal
12 — 4
tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;Ashe aSall Tsay ig seal
7 — 0
harapan untukdapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut terbukti telah retakdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal 19(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:O83 papel pel 9) Seal
15 — 3
tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Flr YI nol le cai slp) Sl 13) Seal
20 — 8
Sayyid Abu Bakar Muhammad Syatha adDimyati dalam kitab /anatutThalibin juz lV hal. 254 :sre gtaliiy ly gat ye Abas pig tine 999 Bll Gl CSE UG seal AyPengakuan perkawnan dengan seorang perempuan harus dapat menyebutkansahnya perkawnan dahulu dari umpamanya wali dan dua orang saksi yangadii..Menimbang, bahwa masalah selanjutnya adalah apakah perkawinanPemohon dan Pemohon Il dapat dinyatakan sah oleh Pengadilan AgamaLabuan Bajo ?
102 — 50
Belawan tanggal 5 April 2012, dimana tanah tersebut diatas seluas 191 M2 ( seratussembilan puluh satu meter persegi ) yang terdapat dalam Sertipikat Hak MilikNo. 502/ Lingkungan , Kelurahan Belawan , tersebut diatas adalah milikPenggugat, sehingga Penggugat tidak dapat memiliki haknya atas tanahterSe@DUt ; 222222 neon nae nn nnn nn nae nnn ee ce nnn ee cee nnnBahwa oleh karena Penggugat telah memiliki dan menguasai tanahbeserta bangunan rumah diatasnya tersebut diatas sejak tanggal 15 Juli 1975FIP: SEAL
9 — 0
/PA.Gs.dapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut terbukti telah retakdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal 19(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:Oss z= ple pel ol Seal
30 — 8
Pasal 24sampai dengan 33 Kompilasi Hukum Islam, hanya saja perkawinan paraPemohon tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum karena tidak mempunyaibuku nikah, sehingga diperlukan penetapan pengesahan nikah (itsbat nikah)dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil sebagaimana disebutkan dalam kitab l'anatut Tholibin IV:254 kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang yangberbunyi:gre garliry gly gai ye Alay ply Aine S38) pol gle CSE os seal
18 — 7
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembalikarena sudah sulit untuk dirukunkan, apalagi Penggugat sudah tidak maulagi untuk kembali bersatu bersama Tergugat atas sikap Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikinh Sunah Juz II halaman 290;Glas Y Ilya Le adh le) Coal ) Seal) ge ldl oe lbs yl deo!
10 — 3
tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Termohon dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Termohon (verstek), hal ini sesuai pula denganpendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yangberbunyi sebagai berikut;agle aSall Tsay ig seal
52 — 7
Hakim) dapat menjatuhkan talak suami (Tergugat) atasisterinya apabila terbukti terjadinva kemadlaratan dalam rumahtangga ;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka gugatan Penggugat dipandang telah mempunyai cukup alasan dan tidakmelawan hukum serta memenuhi pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor 1Tahun 1974 jo.. pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam ;10Menimbang, bahwa doktrin ulama figh dalam kitab Syarkowi Il h.302yang diambil alin sebagai pendapat majelis menyatakan ;Seal
9 — 0
pulamenyuruh orang lain sebagai wakil/kuasanya yang sah dan tidak ternyataketidak hadirannya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasan yang sahmenurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Tergugat tidak hadir danperkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek) sesualdengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islam yangtercantum dalam kitab Al Anwar Juz 2 halaman 55 yang kemudian diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :dole Sally Atulls 5 seal
8 — 1
meskipun ia telah dipanggil secara sah dan patut, danketidakhadiran Termohon tidak ternyata disebabkan oleh alasan yang sah,maka Termohon dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidak inginmempertahankan hakhak keperdataannya di depan Persidangan, maka sesuaidengan ketentuan pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputusdengan verstek atau tanpa kehadiran Termohon, hal tersebut sesuai puladengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyi sebagaiberikut:Agle aSall y Adsl sc seal
10 — 1
Hal tersebut selaras dengan tujuantujuan pensyariatanhukum Islam (magashid syariah) yang senantiasa mengedepankanperlindungan terhadap jiwa, keturunan, dan kehormatan manusia.Menimbang, bahwa sighat talik talak yang diucapkan oleh seorangsuami merupakan janji yang mengikat, yang mana suatu janji haruslahditepati sebagai mana ditegaskan dalam firman Allah SWT yang berbunyi:i o =Voius OW seal SI 28alb 1y98lsArtinya:Dan penuhilah janji, Sesungguhnya janji itu. pasti dimintapertanggungjawabannya (QS.
11 — 1
eel gl Seal See elall ol Rlaes Gad 15! 5or eal omg Lab Leal Ce Spdall alga ane Sle: cl!as dale yall gw akeArtinya: Apabila gugatan ister!