Tetapi Tergugat melanggar perjanjian tersebut, masihmelakukan penipuan ke kenalan kenalan pemohon, hingga sampaisekarang tidak membayar hutang hutang kepada rekan rekan kerja dankolega dari anak Penggugat yang membuat malu, merusak nama baik dankredibilitas pekerjaan anak Penggugat;Q, Bahwa tujuan perkawinan adalah menuju kebahagiaan yang kekal,dengan kondisi yang tidak bisa diperbaiki maka tidaklah mungkin bisa hidupsesuai cita cita perkawinan tersebut bahkan bisa merusak kehidupankeluarga anak

keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

Keadaan itu menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupan rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telah halaman 12 dari 14 halaman Putusan Nomor 187/ Pdt.G/ 2019/ PA Dpsterkoyak, dan tidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalamsebuah kehidupan rumah tangga ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan

Apabila salah satu pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita cita idealdalam kehidupan rumah tangga yakni membentuk rumah tanggasakinah, mawaddah, warahmah tidak akan pernah menjadi kenyataanbahkan kehidupan rumah tangga itu akan = menjadi belenggukehidupan bagi kedua belah pihak.

Akan tetapi,apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya,serta terputusnya ikatan jiwa di antara mereka, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang terungkap, telahnampak secara nyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Penggugat danTergugat telah jauh dari barometer kerukunan sebagaimana terurai di atas, halini dapat dilihat dari faktafakta sebagai berikut: Adanya pisah tempat

Apabila salah satu pihak sudah kehilanganrasa cinta dan kasih sayangnya, sebagaimana yang tengah dialami Penggugatterhadap Tergugat saat ini, maka patut dinyatakan cita ideal dalam kehidupanrumah tangga di antara mereka tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi kedua belah pihak.

Akan tetapi, apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya,serta terputusnya ikatan jiwa di antara mereka, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumahtangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang teruangkap, telah nampak secaranyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah jauh dari barometerkerukunan sebagaimana terurai di atas, hal ini dapat dilihat dari faktafakta sebagai berikut:e adanya perselisihan

Apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, sebagaimana yang tengah dialami Penggugat terhadap Tergugat saat ini,maka patut dinyatakan cita ideal dalam kehidupan rumah tangga di antara mereka tidak akanpernah menjadi kenyataan bahkan kehidupan itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi keduabelah pihak.

, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssagan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3;11Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

logis apabilaPenggugat telah sampai pada sebuah titik dimana ia kehilangan rasa cintanyadan tidak berniat meneruskan hubungan perkawinannya dengan Tergugat.Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telah terkoyak, dantidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalam sebuah kehidupanrumah tangga ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita

saksi Haryudi ; Bahwa selanjutnya terdakwa meminta untuk diberikan sepeda motor miliksaksi Haryudi untuk membeli rokok dan saksi Saskya Maharani memintanomor hp terdakwa, dan diperjalanan terdakwa sengaja mematikan Hpnyasupaya tidak bisa dihubungi ; Bahwa setelah dipinjamkan motor tersebut, terdakawa tidak pergi membelirokok tepapi motor tersebut terdakwa bawa ke rumah terdakwa untukdimiliki oleh terdakwa ; Bahwa kemudian motor tersebut dijemput oleh polisi ; Bahwa sejak kecil terdakwa bercita cita

Bahwa benar sejak kecil terdakwa bercita cita menjadi polisi, tetapi tidakkesampaian sehingga terdakwa sering bergaya seolaholah sebagai polisi ;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis akan mempertimbangkanapakah dari rangkaian perbuatan Terdakwa tersebut, Terdakwa terbuktibersalah atau tidak atas pasal yang didakwakan kepadanya ;Menimbang, bahwa untuk menyatakan Terdakwa terbukti bersalah atasdakwaan tersebut, maka semua perbuatan Terdakwa harus memenuhi semuaunsurunsur dari pasal yang didakwakan kepadanya

Akan tetapi,apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya,serta terputusnya ikatan jiwa di antara mereka, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang terungkap, telahnampak secara nyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Penggugat danTergugat telah jauh dari barometer kerukunan sebagaimana terurai di atas, halini dapat dilinat dari faktafakta sebagai berikut: adanya pisah tempat

Apabila salah satu pihak sudah kehilanganrasa cinta dan kasih sayangnya, sebagaimana yang tengah dialami Penggugatterhadap Tergugat saat ini, maka patut dinyatakan cita ideal dalam kehidupanrumah tangga di antara mereka tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi kedua belah pihak.

rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintahAllah dan melaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

masihsangat mencintai Penggugat, tetapi adanya kenyataan sebagaimana tersebutdi atas menunjukkan kedua belah pihak telah mengalami kebuntuankomunikasi kasih sayang sebagai suami istri yang terus memburuk dari waktuke waktu sehingga mengakibatkan hancurnya keharmonisan kehidupanrumah tangga mereka, dimana Penggugat telah kehilangan rasa cinta , sertatidak berniat lagi untuk mempertahankan kehidupan rumah tangganya ;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita

Membebankan kepada terdakwa untuk membayar biaya perkara inisebesar Rp. 1.000, (seribuDemikianlah diputuskan dalam rapat permusyawaratan MajelisHakim Pengadilan Negeri Manokwari pada hari: Rabu, tanggal 22Juni 2011 oleh kami CITA SAVITRI, SH. sebagai Ketua MajelisHakim, G.N.TARUNA W, SH. dan YULIANTI MUHIDIN, SH.masingmasing sebagai Hakim Anggota.

Panitera Pengganti padaPengadilan Negeri Manokwari, serta dihadiri oleh LAN WORETMA, SH.Jaksa penuntut umum pada Kejaksaan Negeri Manokwari, dandihadapan terdakwa ; 26 HakimHakim Hakim Ketua,Anggota :CITA SAVITRI, SH.1. G.N.TARUNAPanitera Pengganti,W., SH.JOHANIS SIAHAYA, SH.2. YULIANTIMUHIDIN,

Terdakwa masih anak anak sehingga diharapkandikemudian hari dapat memperbaiki masa depannya.Menimbang, bahwa dalam persidangan terdakwa terbuktimasih di bawah umur sehingga dalam melakukan perbuatantersebut karena pengaruh pergaulan, kurangnya pengawasanorang tua dan kepribadiannya masih labil terjerumus ajakanteman temannya dalam perbuatan melanggar hukum ;Menimbang, bahwa anak adalah salah satu generasi mudasebagai salah satu sumber daya manusia yang merupakanpotensi dan penerus cita cita perjuangan

Hakim, Hakim Mediator dan saksiPemohon telah berupaya mendamaikan Pemohon~ danTermohon, namun tidakberhasil ; Menimbang, bahwa tujuan disyariatkannya perkawinanadalah untuk membentuk rumah tangga yang bahagia lahirbathin, sebagaimana dimaksud dalam pasal 1 Undang undangNo. 1 tahun 1974 Jo pasal 3 Kompilasi MHukum Islam, yangdiikat dengan akad nikah dan cinta kasih antara suamiisteri, mamun bila memperhatikan kondisi riil rumah tanggaPemohon dengan Termohon saat ini, sudah sulit untukmewujudkan cita

cita perkawinan dimaksud, sebab cintakasih sebagai perekat itu telah oberganti dengan Dbibitkebencian dan saling bermusuhan, bahkan sudah = salingtidak mempercayai antara satu dengan yang lain, bilaSituasi yang demikian dibiarkan terus terjadi, bukannyakebahagian lahir batin yang diperoleh, melainkanpenderitaan yang berkepanjangan dan hal itu bertentangandengan tujuan disyariatkannya perkawinan, sehingga majelisberpendapat bahwa perceraian adalah jalan yang lebihmaslahat bagi Pemohon dan Termohon

Bahwa oleh karena segala upaya untuk hidup rukun,bahagia dengan termohon tidak pernah berhasil gunamewujudkan rumah tangga yang sakinah, mawaddah danrahmah sebagaimana cita cita semula sudah tidakmungkin lagi dapat tercapai, serta sekaligus untukmenghindari kemungkinan tindakantindakan atau halhal yang tidak diinginkan yang dapat saja pemohonlakukan yang dapat berakibat pada tindakan melanggarhukum lainnya, oleh karena itu) = pemohon bermaksudmenceraikan termohon di depan sidang Pengadilan AgamaMaumere

Cita Citrawinda ;Keterangan saksi Hilal Hendarin sebagaimana dinyatakan dalam putusanJudex Facti halaman 39 berbunyi :Bahwa benar sebelum logo dibuat Sudah Ada Perjanjian Lisan bahwalogo itu dibuat untuk kepentingan PT. TCL Indonesia dan PT. TCLadalah Pencipta dan Pemegang Hak Cipta dari logo tersebut ;Pernyataan Zhong Yunguang (Direktur Pemohon Kasasi) dalam angka 6Surat Pernyataannya berbunyi :Sebelum proses penciptaan dimulai, Tn. Hu Ziyong, Tn. RobertAdriantho dan Tn.

Cita Citrawinda pada halaman 44 putusan Judex Factiberbunyi :......Kalau ada seorang karyawan yang pernah bekerja di suatuperusahaan dan kemudian bisa membuat suatu pernyataan bahwamemang mengetahui, selama karyawan tersebut pernah bekerja diperusahaan dan mengetahui siapa yang menciptakan hak ciptatersebut, dan apakah ada suatu perjanjian, maka pernyataan ini bisamerupakan suatu alat bukti yang menguatkan yang menunjukkansiapa sebetulnya pencipta yang sesungguhnya atas ciptaan tersebut ;.

Cita Citrawinda dalam PutusanJudex Facti halaman 44 :Hal. 17 dari 39 hal. Put. No. 928 K/Pdt.Sus/2010Bahwa benar apabila seorang karyawan dimana karena adahubungan kerja, seorang karyawan menghasilkan suatu ciptaan bagiperusahaan disini penciptanya bisa terjadi bahwa karyawan itudianggap sebagai pencipta atau perusahaan tersebut tergantungbagaimana, sejauh mana apakah ada perjanjian antara perusahaandengan karyawan tersebut......

Cita Citrawinda yangdimuat dalam halaman 43 dan 44 putusan Judex Facti sebagai berikut :Benar suatu ciptaan/nak cipta timbul...setelan karya cipta itudiwujudkan, jadi bukan ide yang dilindungi melainkan the expression ofthe idea itulah yang diberikan perlindungan.

Cita Citrawinda dalamhalaman 44 putusan Judex Facti yang berbunyi :Bahwa apabila seseorang yang bukan karyawan dari perusahaantetapi diperbantukan oleh perusahaan untuk kepentingan dariperusahaan lain dan ada perjanjian lisan bahwa pencipta danpemegang hak cipta dari ciptaan itu adalah perusahaan lain tersebutyang bukan tempat dia bekerja, hal itu bisa saja karena kalau kitamengacu kepada ketentuan Pasal 8 ayat (3), memang diatur disitubagaimana suatu ciptaan diciptakan dalam suatu hubungan kerja

tangga Penggugat dan Tergugat rukun danharmonis, namun sejak bulan Juni tahun 2017 rumah tangga Penggugatdan Tergugat mulai retak, karena antara Penggugat dan Tergugat seringterjadi perselisihan dan pertengkaran; Bahwa penyebabnya Tergugat tidak mencukupi kebutuhan ekonomi rumahtangga; Bahwa sejak 4 bulan Penggugat dan Tergugat telah berpisah tempattinggal; Bahwa selama itu Penggugat dan Tergugat tidak pernah berkumpulkembali; Bahwa saksi pernah menasehati Penggugat dan Tergugat tetapi tidakberhasil;CITA

Bahwa, dengan kejadian tersebut, Pemohon sudah tidak sanggup lagi hidupberumah tangga dengan Termohon, karena tujuan perkawinan untukmembentuk keluarga bahagia dan sejahtera sebagai mana yang di cita citakan akan sulit terwujud;w Bahwa dengan kejadian tersebut diatas, Pemohon mohon Kepada Yth.Ketua Pengadilan Agama Magetan untuk berkenan menjatuhkan putusansebagai berikut:PRIMER :1. Mengabulkan permohonan Pemohon.2.

Sel29.30.31.Se.33.34.dapat terkualifikasi sebagai tindakan pelanggaran terhadap ketentuanperaturan perundangundangan, yakni dengan cara masuk ke ranahperselisihan hasil pemilinan umum yang merupakan kewenangan absolutMahkamah Konstitusi;Putusan Tergugat Bersifat Politis dan Tidak Berlandaskan PadaPrinsip Kepastian Hukum, Keadilan, dan KemanfaatanBahwa ajaran cita hukum (idee des recht) menyebutkan adanya tiga (3)unsur cita hukum yang harus ada secara proporsional dalam setiapkeputusan, yaitu. kepastian

Dalam konteksperkara a quo, Penggugat menggangap Putusan yang dikeluarkan olehTergugat bertentangan dengan ajaran cita hukum, yang menghendakiadanya proporsionalitas diantara ketiga cita hukum di atas;Bahwa asas kepastian hukum merupakan keadaan atau perilaku manusia,baik individu, kelompok maupun organisasi terikat dan berada dalamkoridor hukum yang berlaku (jus contitutum).

Akan tetapi hendaknya dalam membagi bebanpembuktian itu, dalam tingkat terakhir moenitikberatkan padapertimbangan keadilan karena cita hukum tidak lain adalah keadilan itusendiri. Selain itu hendaknya dijaga jangan sampai hakim memerintahkanpembuktian sesuatu. hal yang negatif (Subekti,2008,HukumPembuktian,Cet,17, Jakarta: Pradnya Paramita);.

Bahwa oleh karena itu. kami berharap Mahkamah Agung RImempertimbangkan dan memeriksa perkara a quo denganmengedepankan prinsip keadilan substansial dan tidak hanyamemandang bukti otentik para Penggugat sebagai dasar kepastianhukum kepemilikan hak, melainkan pula mempertimbangkan secaraseimbang dalildalil hukum para Tergugat/Pemohon Kasasi sehinggatercapai putusan yang adil sesuai dengan cita hukum di atas;Bahwa dengan demikian terbukti Pengadilan Tinggi Semarang tidakmenerapkan atau salah dalam menerapkan

Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di IndonesiaTahun 1991, di samping itu dipersidangan Penggugat telah memperlihatkanketeguhan hatinya untuk memutuskan ikatan perkawinan diantara mereka;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tanggatersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkan kehidupan itu akanmenjadi belenggu kehidupan bagi kedua belah pihak, maka telah terbuktibahwa ikatan batin mereka telah putus, tidak

ule yo Wael swladlsy>Artinya : Menolak kemudaratan lebih utama daripada mengambil manfaat;Menimbang, bahwa di persidangan, dalam jawabannya Tergugatmenyatakan keberatan apabila bercerai dengan Penggugat, namun Majelismenilai apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasihsayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tangga tersebut tidakakan pernah menjadi kenyataan bahkan kehidupan itu akan menjadi belenggukehidupan bagi kedua belah pihak, maka telah terbukti bahwa ikatan

keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssagan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

logis apabilaPenggugat telah sampai pada sebuah titik dimana ia kehilangan rasa cintanyadan tidak berniat meneruskan hubungan perkawinannya dengan Tergugat.Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telah terkoyak, dantidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalam sebuah kehidupanrumah tangga ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita