Ditemukan 25838 data
Terbanding/Terdakwa : KAYA Bin MARUDIN
26 — 19
Bahwa setelah Penuntut Umum membaca keseluruhan Putusan secarakeseluruhan, Majelis Hakim telah memutus terhadap Terdakwa KAYA BinMARUDIN sebagai Peyalahguna Narkotika Bagi Diri Sendiri berdasarkanMajelis Hakim yang telah mengkongkretisasi atau individualisasi peraturanhukum (das sollen) yang bersifat umum dengan mengingat danmemperhatikan peristiwa konkrit (das sein) sebagaimana fakta hukum yangterungkap dipersidangan sehingga sangat tidak tepat bila perbuatanTerdakwa tersebut diterapkan ketentuan
21 — 16
Jadi jelaslah bahwabiaya hadhanah dan nafkah anak merupakan kewajiban orangtua (ayah) yangmelekat;Menimbang, bahwa fenomena yang sering terjadi saat ini setelahperceraian, nafkah anak seringkali dilalaikan oleh si ayah, meskipun prinsiphukum mengenai biaya nafkah anak setelah terjadinya perceraian telahmenetapkan kewajiban itu terletak pada orangtua (ayah), akan tetapi hal tersebutmerupakan prinsip hukum (das sollen), namun dalam kenyataannya (das sein)meskipun biaya nafkah anak setelah terjadinya
45 — 4
narkotika golongan I jenis sabusudah pasti harus memiliki atau menguasai, terlebih dahulu namun karenaHalaman 19 dari 21 Halaman, Putusan Nomor : 15/Pid.Sus/2016/PNKtnkepemilikan narkotika golongan I jenis sabu tersebut bukan untuk diperdagangkankembali oleh Terdakwa maka kepemilikan narkotika golongan I jenis sabu tersebutharus dipandang untuk dipergunakan sendiri.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas Majelis Hakimharuslah mengkongkretisasi atau individualisasi peraturan hukum (das
sollen) yangbersifat umum dengan mengingat dan memperhatikan peristiwa konkrit (das sein)sebagaimana fakta hukum yang terungkap dipersidangan sehingga sangat tidak tepatbila perbuatan Terdakwa tersebut diterapkan ketentuan Pasal 114 ayat (1) UndangUndang RI Nomor 35 Tahun 2009 Tentang Narkotika dan Pasal 112 ayat (1) UndangUndang RI Nomor 35 Tahun 2009 Tentang Narkotika sebagaimana dalam dakwaankesatu dan kedua sehingga jika Majelis Hakim menerapkan pasal tersebut secaratekstual maka sudah pasti
29 — 3
untukdipergunakan sendin oleh Terdakwa karena sebelum menggunakan narkotika golongan jenisganjasudah pasti harus memiliki atau menguasai, terlebih dahulu namun karena kepemilikannarkotika golongan jenis ganjatersebut bukan untuk diperdagangkan kembali oleh Terdakwamaka kepemilikan narkotika golongan jenis ganjatersebut harus dipandang untuk dipergunakansendin.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas Majelis Hakimharuslah mengkongkretisasi atau individualisasi peraturan hukum (das
sollen) yangbersifat umum dengan mengingat dan memperhatikan peristiwa konkrit (das sein)sebagaimana fakta hukum yang terungkap dipersidangan sehingga sangat tidak tepatbila perbuatan Terdakwa tersebut diterapbkan ketentuan Pasal 111 ayat (1)UndangUndang RI Nomor 35 Tahun 2009 Tentang Narkotikasebagaimana dalamdakwaan kedua sehingga jika Majelis Hakim menerapkan pasal tersebut secaratekstual maka sudah pasti setiap orang yang menggunakan narkotika golongan jenisganjaakan dikenakan ketentuan pasal
ACEP KOHAR, S.H.
Terdakwa:
BACHRI YANSYAH Als ARI Bin SYAMSUL BAHRI.
32 — 11
karena sebelum menggunakan narkotika golongan jenisshabu sudah pasti harus memiliki atau menguasai, terlebih dahulu namunkarena kepemilikan narkotika golongan jenis shabu tersebut dalam jumlahsedikit dan tidak dapat dibuktikan untuk diperdagangkan kembali olehTerdakwa maka kepemilikan narkotika golongan jenis shabu tersebut harusdipandang untuk dipergunakan sendiri.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atasMajelis Hakim haruslah mengkongkretisasi atau individualisasi peraturanhukum (das
sollen) yang bersifat umum dengan mengingat danmemperhatikan peristiwa konkrit (das sein) sebagaimana fakta hukum yangterungkap dipersidangan sehingga sangat tidak tepat bila perbuatan Terdakwatersebut diterapkan ketentuan Pasal 112 ayat (1) Undangundang Nomor: 35Tahun 2009 tentang Narkotika sebagaimana dalam dakwaan kesatu sehinggaHalaman 16 dari 21 Halaman Putusan Nomor 176/Pid.Sus/2018/PN Ktn RW jika Majelis Hakim menerapkan pasal tersebut secara tekstual maka sudahpasti setiap orang yang menggunakan
81 — 12
adalah tepat untuk menerapkan Pasal 14a KUHP jo Pasal 29UURI No. 23 Tahun 1997 tentang Pengadilan Anak dimana majelis Hakim menilaiTuntutan Jaksa/Penuntut Umum dirasakan cukup berat bagi terdakwa, maka Hakimberpendirian bahwa pertimbangan yang Hakim uraikan sebagaimana konteks di atastelah mempertimbangkan aspek dan dimensi LEGAL JUSTICE, MORAL JUSTICEdan SOCIAL JUSTICE atau lebih tegasnya lagi putusan dan pertimbangan Hakim telah20mempertimbangkan dimensi TEORETIS, NORMATIF dan PRAKTIK antara das
sollendengan das sein ;Menimbang, bahwa karena Majelis menerapkan pidana bersyarat kepadaterdakwa, maka perlu pula dicantumkan lamanya pemidanaan bersyarat tersebutdijalani, yang lamanya akan ditentukan dalam amar putusan ini ;Menimbang, bahwa oleh karena terdakwa dijatuhi pula pidana denda, maka perluditetapkan pidana pengganti apabila denda tersebut tidak dapat dibayarkan yaitu sepertiyang diisyarakatkan pada pasal 28 ayat (2) dan (3) undangundang No. 3 tahun 1997tentang Pengadilan Anak jika tidak
993 — 540 — Berkekuatan Hukum Tetap
sangat dirugikan, Para Penggugat tidak pernah memberikan izin(rekomendasi) untuk dieksprolari Pulau botiong, maka pada tanggal 29 Apriltahun 2012 Penggugat menanyakan dasar Pjs Kades ILZAM memasukan alatberat untuk mengambil batu dan pasir dipulau botiong dan dijawab ini atasperintah Bupati/Tergugat dan tidak ada izin, sehingga pada tanggal 16 Mei 2012Para Penggugat melaporkan Pjs Kades Terantang Ilzam, ke Pihak KepolisianResort Kampar, atas tindakan mengambil batu dan pasir di daerah air sungai(DAS
Kampar) dilokasi Pulau Botiong, yang mana hasil peninjauan lokasi telah terjadi kerusakanpada pulau botiong, Daerah Aliran Sungai (DAS) akibat pengambilan pasir danbatu, bahwa pulau botiong tidak layak untuk diterbitkan izin untuk diambil batudan pasirnya, karena telah merusak fisik akibat hilangnya pulau botiong sebagaiyang menahan derasnya air sungai, tidak ada lagi batu dan pasir yang menahanderas air, serta tenggelamnya pandan pekuburan orang Tuatua dari masyarakatdan para Penggugat, perbuatan
76 — 19
Sianturi Alumni Ahaem, Petehaem, Jakarta, 1996, hal 166 :(Das Sollen Teori kehendak dan teori perkiraan) yang mengatakan bahwakesengajaan adalah merupakan kehendak (de wil), ditunjukan kepadaperwujudan dari suatu tindakan yang dilarang atau diharuskan olehundangundang, jika kehendak itu ditujukan kepada perbuatan, makadisebut kesengajaan formal.
Menurut Moeljatno dalam Asasasas HukumPidana, Bina Aksara, Jakarta 1987, hal 171 menerangkan : (Das Solen :Teori Kehendak kesengajaan adalah kehendak yang diarahkan padaterwujudnya perbuatan seperti dirumuskan dalam wet.Menimbang, bahwa yang disebut dengan permainan judi adalah tiaptiap permainan, dimana pada umumnya kemungkinan mendapat untungbergantung pada peruntungan belaka, juga karena pemainnya lebihterlatih atau lebih mahir.
16 — 1
berhak untuk memperoleh hak atas nafkahlampau;Menimbang, bahwa kedua aspek hukum di atas sangat penting untukdipertimbangkan berdasarkan alasan agar tidak mengurangi hak yang seharusnyadiperoleh atau melebihi yang bukan haknya pada sisi isteri, dan tidak berbuatzalim pada suami dengan membebani yang bukan kewajiban atau melebihi yangbukan menjadi bebannya;Menimbang, bahwa berdasarkan asas keseimbangan yang menegaskanharus ada keseimbangan antara hak dengan kewajiban atau antara yangseharusnya (das
sollen) dengan senyatanya (das sein), sehingga tercipta kondisiyang selaras, serasi dan seimbang yang dalam kaitannya dengan hak seorangwanita Allah menegaskan dalam AlQuran surah AlBaqarah ayat 228 sebagaiberikut :Q UOUU0U00 UOU0U0 UOU0UU0 UUUU0UDUU0 DOOUDUUUUDUUOUU 0 ..........
dari beberapa segihukum yang terkait yang mengatur hal tersebut;Halaman 36 dari 52 : Putusan nomor : 750/Pdt.G/2020/PA.SmpMenimbang, bahwa untuk menentukan dan mengukur apakah nilai jumlahsuatu tuntutan sesuai dengan kepatutan hukum, maka acuan berpikir harusbertitik tolak dan ditegakkan di atas : asas keseimbangan, asas keadilan, dan asassesual kemampuan;Menimbang, bahwa berdasarkan asas keseimbangan yang menegaskanharus ada keseimbangan antara hak dengan kewajiban atau antara yangseharusnya (das
sollen) dengan senyatanya (das sein), sehingga tercipta kondisiyang selaras, serasi dan seimbang sebagaimana firman Allah dalam AlQuransurah AlBagarah ayat 228 :Q Q0UUUU00 UOU0U0 UOU0UU0 UOUUOUDUU0 DOUUDUUUUDUUOUU 0 ..........
7 — 0
tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaiHal. 7 dari 10 Putusan No 2358 /Padt.G/2017/PA.Sby.dengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :alla colall agle gl leas jl das
6 — 3
Antara Penggugat danTergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flatt YN yo) Le casi jlpe) Sal 1) geaell gall y+ Cbs 5! dea 5~~ Nae Lele!
4 — 0
depan Pengadilan terbukti dengan bukti isteri ataukarena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan oleh suamidan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka Hakimmenjatuhkan talak satu bain atas isteri.Putusan Nomor:3330/Pdt.G/2017/PAClp.Halaman 7 dari 10 halamanDemikian juga Kaidah Figih yang terdapat di dalam Kitab Ghayatul Maram,yang di ambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Ail Mila aclil) Ale Gla Yas das
8 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glare Y p) U zaP! ip so! ) aol ll!
9 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;=das Gillan YI hy be caill jlyca Cool) Seis gala yo Ces ol dealgdticl rye 3 call ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
3 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;=das Flare YN ho) Le cas lee al 13) gel cell) pe be ol oil 5)glltel oy Sell eloArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua
9 — 3
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Flared Y Ino) ke cajll she Cool 15) sll
12 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das llr YI ino) ke zasll lpe) Cal 1) ge isll ceil) ye cles ol de ll 5 Ne *Lebel oy 8 all ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga haltersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antaramereka
1.Suharsono bin Munawar
2.Nirmala Sari binti Husni Yahya
14 — 4
Hal initelah sejalan dengan pendapat Syekh Abdul Wahhab Khallaf dalam kitabIlmu Ushul alFigh halaman 92, yang kemudian diambilalih sebagaipertimbangan Majelis Hakim, sebagai berikut:Les USN de ala 4d ay al alabe das g jIL agas GO day 5 ADD La je yaArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa seorang perempuanitu sebagai istri seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagaisuamiistri selama tidak ada bukti yang menentukan lain.Menimbang, bahwa terhadap perkawinan Pemohon dan PemohonIl yang tidak dicatatkan
29 — 3
Nomor 1962/Pdt.G/2019/PA.Bmstangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flares Y ! no) le za ole!
9 — 1
Nomor 7 tahun 1989 yang telahdiubah dengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi; Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat ImamMalik yang terdapat dalam kitab Fegh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut : ne T wy w = 7T = = Sl 6131 253 Ul aay WolJl sU lilacs 2d 55 = T WT wii SS ayoe opal algs das