Ditemukan 25838 data
10 — 0
ysMenghindan mafsadat (kerusakan) lebih diutamakan dan mencarikemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan halhal yang dipertimbangkandi atas Majelis menilai bahwa Penggugat sudah sedemikian rupaketidak sukaan dan bahkan telah menjadi kebencian yang kuat kepadaTergugat, hal mana dalam keadaan yang sedemikian rupa, dalamhukum Islam Hakim dibenarkan untuk menceraikan isteri darisuaminya, sesuai dengan dalil dalam kitab Ghayatul Muram Li asySyarhil Majdi sebagai berikut:Ail rolal) age gle lgas 5) das jl
8 — 9
Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yangberbunyi:$7 nal aut us aii i das $aArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruff Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 jo.
18 — 8
aol wl 15a5 UbJ 62 JI uw das Artinya:Apabila salah seorang dari suami istri murtad (keluar) dari agama Islam dantidak mau kembali lagi sama sekali, maka akad nikahnya difasakh (dibatalkan)karena kemurtadannya yang terjadi setelah akad nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, telah terpenuhi ketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 juncto Pasal 119 huruf (f) serta Pasal 119 huruf (h)Kompilasi Hukum Islam, sehingga gugatan Penggugat dapat
14 — 2
Diyo Wiyono binKromorejo, Giman bin Kromoyono dan Sami binti Sodikromo ketiganya sebagaiorang dekat Penggugat, sedangkan dari keluarga Tergugat tidak bisa didengarketerangannya karena Tergugat tidak hadir dipersidangan, sehingga telahterpenuhi maksud pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 jopasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah nomor 9 tahun 1975; Menimbang bahwa saksisaksi yang diajukan Penggugat di bawah sumpahtelah memberikan keterangan yang saling bersesuaian satu dengan yang lain,DAS
9 — 5
Bahwa penyebabnya karena Tergugat Tergugat sukan main judi Bilyar danberhutang kepada orang lain;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kitab yaitu Ghoyatul Murom LissyaihilMajidi yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim sendiri sebagaiberikut:dalle cli) Ale lh Yay das 5 AE pte sid) falyArtinya: Dan apabila ketidak sukaan isteri terhadap suami sudah sedemikianrupa, maka hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengan talaksatu;Menimbang
28 — 3
Penggugat sebagaimana mafhum ibarat dari kitabFiqhus Sunnah Juz ll, halaman 290 yang berbunyi:clit jae y NE) ll cs 5ll Lal sl Aa yl Alay Qacalill (gal Le yea Cu 18MArtinya: Apabila terbukti gugatan isteri di hadapan Hakim karena adanya buktidari isteri atau pengakuan dari suami sampai pada kata kata danHakim sudah tidak mampu mendamaikan keduanya, maka Hakimberwenang menjatuhkan talaknya (suami) dengan talak satu bain.dan kitab a Muhadzab Juz Il, halaman 81 yang berbunyi:Aalls wali) ate alb Lge s jl das
12 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
12 — 7
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
15 — 8
Sunil Lal if Sadi Ge SI GK Ul atl GesArtinya : Dan salah satu dari tandatanda kebesaran Allah, diciptakanNya dari jenis diri kamu seorang pasangan hidup, agar kamumenemukan ketenangan bersamanya dan dijadikanNyadiantara kamu saling mencintai dan saling kasih sayang.Menimbang, bahwa fakta hukum dan pertimbangan tersebut jugatelah memenuhi norma hukum Islam yang terkandung dalam Kitab AlGhoyatul Maram hal. 162 yang diambil alin sebagai pendapat Majelissebagai berikut :4alle jwolall Ale gle leas jl das
19 — 11
penasehatansudah di upayakan di dalam persidangan tetapi semua tersebut tidak berhasil,Halaman 9 dari 12 halaman Putusan Nomor 143/Pat.G/2019/PA.Pbmmaka patut dapat diduga bahwa ikatan batin antara Penggugat dan Tergugatsudah pecah, tanpa perlu mempermasalahkan siapa yang menjadi penyebabhilangnya ikatan bathin tersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengemukakan dalil hukumsebagaimana termuat dalam Kitab alMuhazzab , yang dalam hal ini diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yaitu :ail (ali ale glb Ua 5 das
14 — 2
Kitab Mada Hurriyah AzZauziyah, FiAlThalaq, Hal. 83, berbounyi :das Guaicun 9 cheats quaiad ait aly ding jl Steal) Queue Cun gull alli au!
19 — 2
ri das 5 jl Ai , =alall sal lal goo oui lal sAi fal pal Lagi ped ye coll) acy Logi!
15 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le razil lao) Cool la) seal golall ve lbs i de oil!
47 — 33
Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Pengadilan berpendapat gugatan Penggugat patut dikabulkan ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu) mengetengahkan hujjahsyariyyah sebagaimana tersebut dalam Kitab Ghoyah alMarom, halaman 162yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi :Baals alla alll ade Gl Kasil das sll Aue) aac idl Artinya : Apabila ketidaksukaan istri terhadap suaminya itu sudah sedemikianrupa, maka hakim dapat menjatuhkan talak terhadap
105 — 12
mencari nafkah kepada Penggugatdan Penggugat sudah berusaha untuk memberitahukan kepada Tergugatuntuk berusaha bekerja namun Tergugat tidak menghiraukannya maka padapuncak pertengkaran dan perselisihnan antara Penggugat dan Tergugat padabulan Pebruari 2019, Tergugat pergi dari rumah pulang ke rumah orangtuanya Tergugat Sampai sekarang sudah 08 (delapan) bulan lamanya ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
12 — 2
Apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetap dipertahankan,maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakankewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat(2), (3) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare Y Nino!
15 — 9
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gard YN ino) Le asl lo) Cal 15) geal golill 0 Clb ai de all siile!
25 — 10
Gils le 2 rds uslaall 50"Menolak keburukan harus diutamakan dari pada mengharapkebaikanMenimbang, bahwa selanjutnya juga Majelis Hakim perlu untukmengetengahkan dalil syar'i yang termaktub dalam kitab Ghoyatul Marom yangMajelis Hakim ambil sebagai pendapat Majelis dalam memutus perkara iniyakni:Aad walall gle gle tga s das jl Axe ane thal 6) sArtinya : Di waktu istri setelah memuncak kebenciannya terhadap suami,di saat itulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suamidengan talak satu;Menimbang
15 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
8 — 1
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das