Ditemukan 25838 data
16 — 3
beragama Islam, makasyarat dan rukun perkawinan yang harus dipenuhi oleh Pemohon danPemohon Il adalah syarat dan rukun perkawinan menurut agama Islam;Menimbang, bahwa rukun pernikahan menurut agama Islam adalahsebagaimana dikemukakan oleh Ahli Fikih dari kalangan mazhab alSyafi'iyHalaman 8 dari 12 halaman Penetapan Nomor 34/Pat.P/2016/PA.PPdalam Kitaab alFigh 'alaa alMadzaahib alArba'ah karangan Abd alRahmanalJaziri terbitan Daar alFikri Beirut, Libanon jilid V halaman 12, yaitu:darag Qlalis cles das
22 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gllarud Y Il pol le rail ipa) Cool 1) spell golall oye bb oy! de gill 5a Nee lett!
28 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Gland YI bao) ke cast shne) Col 5) Seaell colill ye bes 5 de gill 5!
5 — 0
Pasal 116 huruf(b,f) Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya gugatan Penggugat dapat dikabulkandengan menetapkan jatuh talak satu bain sughro Tergugat terhadap Penggugat,hal ini sejalan pula dengan bunyi dalil dalam Kitab Ghoyatul Marom LisySyaikhilMajdi:Aalle 2 Lill gle glh Leas jl das jl sey p seal 3Artinya: Uika istn sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapatmenjatuhkan talak suami terhadap istrinya.Dan dengan ketentuan dalam kitab Fiqhus Sunnah juz Il yang berbunyi;Hal .7 dari 9 hal.Put
57 — 15
Gila (le p abe sulidlle 53Artinya : Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diutamakan daripadameraih kemaslahatan (kebaikan);Menimbang, bahwa selanjutnya juga Majelis Hakim perlu untukmengetengahkan dalil syar'i yang termaktub dalam kitab Ghoyatul Marom yangMajelis Hakim ambil sebagai pendapat Majelis dalam memutus perkara iniyakni:dalle aldll ade Gib lea s jl das jl Ase) pre Sub!
8 — 1
dan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagiuntuk dirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumahtangga yang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
14 — 3
Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi sebagai berikut :4alls lil) Ale (gl laa das Ae oc SiG NA lsArtinya : Apabila si ister telah menunjukkan sikap sangat benci kepadasuaminya, maka Hakim boleh menjatuhkan talak satu suaminya kepadaisterinya.Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka gugatanPenggugat telah terbukti beralasan hukum sesuai ketentuan Pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
14 — 9
yang telah pecah sedemikianrupa adalah siasia belaka, dan bahkan apabila dipaksakan atau dibiarkankeadaannya seperti sekarang ini maka justru akan menimbulkan mudharat dan penderitaanlahir batin yang berkepanjangan bagi kedua belah pihak, sehingga Majelis berpendapatbahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan pendapat ulama dalam kitabManhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:dalle uolili ale gle lgag das
26 — 4
Alquran surat Arrum ayat 21 sebagai berikut:bee oat RG ek yeas esr ete ye oty 1 tbe ah ye 127 & 2 2a Sf wis 2p eye 2 (9588 o gal AY AS ga 5) 408.55 S35 aS Das 5 Leal I SAAT Us 5 5) Saath Ga 2S! GIA UI ale GeArtinya:Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasihdan sayang.
18 — 15
Gls Gle pie aulidlle 33Artinya : Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diutamakan daripadameraih kemaslahatan (kebaikan);Menimbang, bahwa selanjutnya juga Majelis Hakim perlu untukmengetengahkan dalil syar'i yang termaktub dalam kitab Ghoyatul Marom yangMajelis Hakim ambil sebagai pendapat Majelis dalam memutus perkara iniyakni:aale (aalill ale glh lea jl das jl axe 5 pre SN Ol sHalaman 9 dari 11 halamanPutusan Nomor 112/Padt.G/2019/PA.
16 — 1
Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:Aalle walall agle gl teas das) Aue) ade aid! olyArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itudengan talak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka gugatanPenggugat telah terbukti beralasan hukum sesuai ketentuan Pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
31 — 16
Wo Melba @59 das, LSUL 6 15%oF
16 — 1
bahwa Penggugat telah menyerahkan uang sebesarRp.10.000, (Sepuluh ribu ribu rupiah) sebagai uang iwadl (pengganti) ataspelanggaran taklik talak yang telah dilakukan Tergugat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan dalil dariKitab Suci AlQuran Surat alMaidah ayat 1 yang berbunyi .redl bd bid gal gullHai orangorang yang beriman, penuhilah akadakad (perjanjian) itu.Kemudian Rasulullah SAW telah bersabda sebagaimana diriwayatkan olehImam Abu Daud dan AlHakim yang berbuny)i :Wo at gle> do das
12 — 7
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
21 — 4
Tergugat sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itubukan saja tidak lagi mendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akanmemberikan penderitaan batin baik bagi Penggugat maupun Tergugat,karena itu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tanggatersebut;Menimbang, bahwa majelis hakim dalam hal ini mengambil alin pendapatahli hukum Islam yang tersebut dalam kitab Ghoyatul Marom halaman 791 yangberbunyi sebagai berikut :Aale aalall ale Glass jl das
17 — 6
Wip.gugatan Penggugat patut dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu bainsugra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa majelis hakim dalam hal ini mengambil alihpendapat ahli hukum Islam yang tersebut dalam kitab Ghayatul Maram halaman791 yang berbunyi sebagai berikut :dale alall ale sible 5 jl das jie) pre SLallal 5Artinya: Ketika isteri sudah sangat tidak senang kepadasuaminya, maka hakim dapat menjatuhkan talak suamikepada isteri dengan talak satu;Menimbang, bahwa oleh karena tergugat tidak
24 — 24
WitpMenimbang, bahwa terkait dengan kebulatan tekad Penggugat untukbercerai, Majelis Hakim perlu mengetengahkan kaidah hukum yang terdapatdalam Kitab Ghayatu AlMaram halaman 791, yang berbunyi :dal cali) ate Glb Kas jl das jl de) pre sid ho;Artinya:Apabila isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, makaHakim diperkenankan menjatuhkan talak suami dengan talak satuSerta dalam Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 237.K/AG/1998.Bahwa sepasang suami isteri yang telah cekcok satu sama lain,keduanya
16 — 4
Penggugat dan Tergugat sejak 2 (dua) tahun yang lalu telah pisahrumah sampai sekarang Penggugat pergi dari rumah kembali ke rumahorangtuanya dan sudah tidak saling pedulikan; Bahwa sudah dilakukan upaya damai oleh keluarga, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa dengan demikian maka tujuan perkawinansebagaimana tersebut dalam pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo.pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, dan sebagaimana Firman Allah SWT. dalamsurat ArRum ayat21 yang berbunyi:ANS (ob Gy AGS 5 Bi ge ASE Das
19 — 18
Pandangan ahli hukum (ulama figh) yang tercantum dalam Kitab GhayatulMarom yang berbunyiAiles nolill ale Slba lea yj cle das jl Ae are sid lily Artinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami, makaHakim (berwenang) menjatuhkan talak satu suaminya ;2.
8 — 5
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le razil lao) Cool la) seal golall ve lbs i de oil!