Ditemukan 25838 data
22 — 4
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian ;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut, Majelis Hakimberpendapat bahwa Penggugat telah dapat membuktikan kebenaran dalilgugatannya ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alih dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat pakar Hukum Islam yang tercantum dalam KitabFigih Sunnah Juz I halaman 248 sebagai berikut ;PAGE 1 putusan nomor 0964/pdt.g/20 13/pa.bkl, putusan nomor 0964/pdt.g/20 13/pa .bkl,das
14 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
13 — 0
tidak hadirnya Tergugat tersebut bukan disebabkan oleh halanganyang sah, oleh karena itu harus dinyatakan Tergugat yang telah dipanggilsecara resmi dan patut untuk hadir di persidangan, tidak hadir;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir di persidangan,perkara a quo diperiksa tanpa kehadiran Tergugat dan Majelis akanmenjatuhkan putusan dengan putusan verstek, sesuai dengan Pasal 125 HIR,dan Kitab lanatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang diambil sebagaipendapat majelis yang berbunyi;das
11 — 7
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
48 — 9
Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam,dan Majelis sependapat dan mengambil alih pendapat ahli figin dalam KitabBughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi :das gj) Cth Gs geall Cady cle Ain Lgl Gag 1Artinya: Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagiseorang perempuan atas adanya pengakuan nikah, tetaplahhukum atas pernikahannya.Hlm. 12 dari 15 hlm.
8 — 5
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, dan dalil nash AlQuran dalam SuratArRuum ayat 21 yang berbunyi:LSl5 $i aX wl 40 3 @ 1S Sl ailil Yo5 a > 2 7 =Ol) 40555 8555 aS Das Lgl loud)w aOe 3SaH 088) WEY U3 9Artinya : dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
15 — 1
LalSainlaallArtinya : Maka jika kedua belah pihak dipaksakan untuk tetap rukun sebagaisuami isteri, niscaya kKeadaan akan bertambah buruk ;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ulama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyisebagai berikut :dalle lall dule (gle (eas jl das jl Ase) pre sid Ila JsArtinya : Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,maka disitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki lakikepada istrinya dengan talak
12 — 0
Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinansebagaimana pasal 1 Undangundang No. 1 Tahun 1974 dan firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21 sudah tidak dapat tercapai, sehinggaperkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karenaitu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarhil Majdi yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim:Aad ralal age gle teas jl das
14 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
15 — 0
Nomor 1252/Pdt.G/2018/PA.Bmstangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Flared YN no) ke cajll jlne Cool 18) Sell galall ye lle ol deol
14 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gland YN nol le razll lo) Cal 15) geal golill 6 Clb oi de all si a Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang
13 — 0
No.4751/Pdt.G/2017/PA.Sby.sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :Aalle olill aye ale leas jl das jl Axe 5 xe SEI NsArtinya
15 — 12
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr YI bn) le cai) plpe) Casal 3) Seal lal y+ les ol de gill 5 / le lel oy 8 Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
35 — 7
Islam tidak akan terwujud,maka dalam hal ini majelis berpendapat bahwa alasanperceraianPenggugat dengan Tergugat telah memenuhi maksud pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat AhliFiqh dalam kitab Ghaayatul Maram Lis Syaihil Majdi, yang diambil alihmenjadi pendapat majelis, yang berbunyi sebagai berikut :Aalle wolall ale (gl tga s das
28 — 20
memandang hak talak Tergugat harus dijatuhkan oleh Pengadilanterhadap Penggugat.Menimbang, bahwa dengan demikian berdasarkan ketentuan Pasal 119ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, maka bentuk perceraian antaraPenggugat dan Tergugat adalah talak satu bain shughra.Menimbang, bahwa pendapat Majelis Hakim tersebut diatas sejalandalil syari yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelisdengan Hal. 133Hakim, diantaranya pendapat ahli figh dalam kitab Allqna Juz berbunyi :Ail (alate Gib as jl das
8 — 1
PA.Pbg.halaman 5 dari 12 halamanMenimbang, bahwa maksud dan tujuan Gugatan Penggugat pada pokoknya seperti yang diuraikan di atas ;Menimbang, bahwa Penggugat hadir di persidangan sedangkanTergugat tidak pernah hadir meskipun panggilan untuk Tergugat telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan Pasal 27 Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975, oleh karenanya perkara ini dapat diputus secaraverstek, hal ini sesuai dengan pasal 125 HIR dan ibarat Kitab lanatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang berbunyi ;das
14 — 1
Antara Penggugat dengan Tergugat tidak ada harapan untuk hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290:das Gllarnd Y baal le wall yl po) Csal 15) ae aell golall oye cbr yi de all 5 a le Stel ue 5 ual a92Artinya: bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami
8 — 6
Pandangan ahli hukum (ulama figh) yang tercantum dalam Kitab GhayatulMarom yang berbunyiHim 9 dari 12 hlm Putusan Nomor 270/Padt.G/2019/PA.SimAalle rolall ale sla ea ss cle das jl Ae pac ail Ialy Artinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami, makaHakim (foerwenang/ menjatuhkan talak satu suaminya ;2.
11 — 1
dan Majelis Hakim sependapat dengan ibarah dari Kitab AlThalag fi Al SyariatiAl Islamiyah Wa Al Qunun hal 40 yang berbunyi :oytls lal Ugheds Ugh sd dz 3 go das jf hoi So) g Dbl) GatingArtinya : Tidak termasuk hal yang tercela menjatuhkan talak atas seorangisteri yang ucapannya melukai hati suami atau perbuatannyamenimbulkan penderitaan bagi suamiMenimbang bahwa berdasarkan halhal yang telah dipertimbangkan diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon untukmengucapkan ikrar talak terhadap
24 — 13
ternyata tidak berhasil karenatetap bersikeras untuk bercerai, sehingga majelis hakim berkesimpulan bahwaantara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan untuk dapat rukun kembalidalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa majelis hakim memandang perlumempertimbangkan pendapat ahli hukum Islam yang berhubungan denganperkara ini yang kemudian mengambil alin menjadi pertimbangannya sendiriyaitu yang terdapat dalam kitab Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346sebagai berikut:dalle pwolil) aye glb teas das