Ditemukan 25838 data
14 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gland YN nol le razll lo) Cal 15) geal golill 6 Clb oi de all si a Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang
13 — 0
No.4751/Pdt.G/2017/PA.Sby.sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :Aalle olill aye ale leas jl das jl Axe 5 xe SEI NsArtinya
35 — 7
Islam tidak akan terwujud,maka dalam hal ini majelis berpendapat bahwa alasanperceraianPenggugat dengan Tergugat telah memenuhi maksud pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat AhliFiqh dalam kitab Ghaayatul Maram Lis Syaihil Majdi, yang diambil alihmenjadi pendapat majelis, yang berbunyi sebagai berikut :Aalle wolall ale (gl tga s das
28 — 20
memandang hak talak Tergugat harus dijatuhkan oleh Pengadilanterhadap Penggugat.Menimbang, bahwa dengan demikian berdasarkan ketentuan Pasal 119ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, maka bentuk perceraian antaraPenggugat dan Tergugat adalah talak satu bain shughra.Menimbang, bahwa pendapat Majelis Hakim tersebut diatas sejalandalil syari yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelisdengan Hal. 133Hakim, diantaranya pendapat ahli figh dalam kitab Allqna Juz berbunyi :Ail (alate Gib as jl das
8 — 6
Pandangan ahli hukum (ulama figh) yang tercantum dalam Kitab GhayatulMarom yang berbunyiHim 9 dari 12 hlm Putusan Nomor 270/Padt.G/2019/PA.SimAalle rolall ale sla ea ss cle das jl Ae pac ail Ialy Artinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami, makaHakim (foerwenang/ menjatuhkan talak satu suaminya ;2.
18 — 4
yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu:Ail alill ple glb leas das
13 — 2
dibenarkan, karena hal itu sudah diatur dalam ketentuan Pasal149 huruf adan b Kompilasi Hukum Islam sebagimana tersebut di atas.Menimbang, bahwa tuntutan pengggugat rekonvensi sebesar Rp.30.000.000, (tiga puluh juta rupiah) adalah terlalu besar dan berlebihan karenapenggugat rekonvensi tidak dapat menjelaskan tetang berapa penghasilantergugat rekonvensi dan tidak pula mengajukan buktibukti tentang hal itu.Memperhatikan AlQuran Surah AtTalaq ayat 7:CAISY at) Aa) Lee gail a8 5) Agle ja Cpe g tins (yo das
25 — 3
gl das jl) Ais call (cal La gen Gad 1344ail; dale Lgilla Login eae!
9 — 0
Kbmmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flared YN no) ke
19 — 3
bahwa Penggugat telah menyerahkan uang sebesarRp.10.000, (Sepuluh ribu ribu rupiah) sebagai uang iwadl (pengganti) ataspelanggaran taklik talak yang telah dilakukan Tergugat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan dalil dariKitab Suci AlQuran Surat alMaidah ayat 1 yang berbunyi .dedl bod bid gal gullHai orangorang yang beriman, penuhilah akadakad (perjanjian) itu.Kemudian Rasulullah SAW telah bersabda sebagaimana diriwayatkan olehImam Abu Daud dan AlHakim yang berbuny)i :Wo at gle> Jo das
18 — 4
Berdasarkan hadishadis di atas dan nash syara lain yang terkait, maka AhliFikih dari kalangan mazhab alSyafiiy dan mengambilalihnya menjadipendapat Majelis Hakim, menetapkan bahwa rukun (unsur) perkawinan itu adalima, yaitu: Calon suami, calon isteri, wali nikah, dua orang saksi, dan jabkabul, sebagaimana dikemukakan oleh Abd alRahman alJaziriy di dalamKitaab alFigh alaa alMadzaahib alArbaah berikut:damog Uibaliy das do959 TI) dad cis si : ISB dndcJi~Menurut para Ahli Fikih dari kalangan mazhab alSyafi
25 — 37
untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangHalaman 9 dari 12 halaman, Putusan Nomor 35/Pdt.G/2022/PA.Mkddiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
15 — 7
G/2018/PA.MIlgdalle olall ade (gl ea s das jl Ae) arc sil lal,artinya : Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telahmemuncak, maka Hakim boleh menceraikan mereka dengantalak satu ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas Majelis Hakim berpendapat bahwa alasan Penggugat telah terbukti dancukup alasan untuk melakukan perceraian sesuai dengan ketentuan pasal 70Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 Jo Pasal 19 (f) dan pasal 22 ayat (2)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun
14 — 1
berdasarkan fakta tersebut di atas, Majelis Hakimmenilai bahwa Tergugat telah melanggar sighat taklik talak yang diucapkannyasetelah akad nikah point 1, 2 dan 4, dengan demikian alasan perceraian yangdiajukan Penggugat sesuai dengan maksud pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa untuk perkara ini dapat diterapkan dalil figih yangterdapat dalam kitab Syarqawiy ala alTahrir halaman 382, yang diambil alihmenjadi pertimbangan majelis hakim yang berbunyi :loea waite Sas larg>q R99 das
18 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glare VI bnal le cast slpe Ceol 15) Sell galall oye Clb ol de gil gl~~ glltel xy Sell ploArtinya : Bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
11 — 1
Pasal 2 dan 3 KompilasiHukum Islam; 72222 n nnn nnn nnn nn nnn nn nnn nn nnn nnn nnn nen nnn n en neesMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syari yangberkaitan dengan perkara ini sebagai berikut :n2 nnnfalls jalill ale sib Lin 5 das Wane y are sal lal sArtinya; Apabila seorang isteri telah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim bolehmenetapkan jatuhnya talak suami, (Kitab Ghoyatul Marom li Syaih Majidi);Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat yang telah dipanggil sebanyak 2(
13 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Gillard VN 1n2) Le zal sha) Caso 3) Sesaall lal Ge cles yl de ail as glee!
33 — 1
dan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagiuntuk dirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumahtangga yang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
7 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gland Vilna) le wash phaol ool lS) gall golall 6 Cbs yi de all sf~~ Ne *Lelie!
15 — 11
sudahtidak harmonis dan sudah pecah karena telah terjadi perselisihan danpertengkaran teruS menerus yang sudah tidak mungkin lagi untuk dirukunkandalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tangga yangdemikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinan sebagaimana yangdikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das