Ditemukan 25838 data
16 — 8
perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat kepada Penggugat Hal mana sesuai dengan pendapatahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alin menjadipendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :Ail ralall ade Gib leas das
13 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 290 yang dijadikanbahan pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Jt Cg A Uae Nea NY gS8lg Woe Syledt le by ad jg Ao bee das I gla as SoaLid hg BA dad Sgt dad tig Ne ue NY Sey Lea 5 gee Lge bleed yg aS lla gleApaArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istri atau karenapengakuan suami
10 — 1
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
70 — 32
S1842WH mengalami kerusakan pada kaca depan pecah, das borddan tutup mesin bagian kiri, saksi Basuni, saksi Ellex Kurniawati selaku pengemudi kendaraanOpel Blazer DOHC 01 Nopol. S1842WH dan penumpang menerangkan bahwa akibat darikecelakaan antara kendaraan Truck Mits.FM215H/Fuso Nopol. P8826UE dengan kendaraan OpelBlazer DOHC 01 Nopol.
20 — 11
Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:dalle vo all ale Sl gas das jl Axe arc shill AlsArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itudengan talak satu;2. Kitab Figh AlSunnah juz II halaman 290 sebagai berikut :les Yl GIS 9 ,c gS cited gf Ao i At: call Coal Lal gos cud fadLge Legian Cua) GS nual) jac 5 Lagilial cus bpd!
26 — 19
Bughyatul Mustarsyidin halaman 298yang diambil alih menjadi pendapat Majelis, yang berbunyi sebagai berikut:Ase HM SS 5 ge all aby cle Ain Le Cage lalaArtinya: Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan yang sesuai dengan gugatan, maka tetaplah hukum ataspernikahannya,Hal mana pula telah sesuai dengan Kaidah Figih dalam Kitab UshululFigih Abdul Wahab Khallaf hal 93 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis,yang berbunyi sebagai berikut:Loelgii cle ila at ai al alate das
19 — 4
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;&das
26 — 18
Pasal 3 Kompilasi HukumIslam, hal ini sesuai dengan AlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi :ASH; Dass gil pia Glgjl russ Go aT @ls Jl ali SesO93Kat pSAOLY WS 9 GI 0 daS 55 8355Artinya : dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari Jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
18 — 1
30), (40), (41), (42), (43) dan (44)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa MajelisHakim perlu mengetengahkan dalil dalamKitab lanatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang berbunyi :gue (asa Lig Ja He io dha ytiy dirs 58 S al a wh spellsArtinya :Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorangperempuan harus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336 disebutkan juga :Jae gong tye das
12 — 1
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
18 — 15
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das lla Y Milne) le zasll jlae) cool 15) gp dell calall 0 lke ol de oll 5Se ee 7glleel yy 3 deal!
18 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
9 — 7
perkawinan tidak mungkin diwujudkan danrumah tangga keduanya sulit dipertahankan maka untuk menghindarikemudharatan yang dialami oleh Penggugat akibat tingkah laku Tergugat makaalternatifi pemecahan yang ditempuh adalah dengan perceraian antaraPenggugat dengan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu mengemukakan kaidahfiqin sebagaimana tercantum dalam kitab Manhaj alThullab, juz VI, halaman346 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:Ail uo Wal gle (gh leas jl das
24 — 3
untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Halaman 9 dari 12 halaman, Putusan Nomor 1770/Pdt.G/2020/PA.BmsMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
13 — 1
adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai/ lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;aly elaryl gSs zal cf pict 3 das
19 — 2
s3J lalges Sis Sls= = om = . ael5s das GUCLY Lon EII OlS5 cS 5) Lol iE 51J : = il
13 — 1
ale sl tga s 5) das jl Are) pre sid lalyArtinya : Apabila si istri sudah sangat memuncak kebenciannya terhadapsuaminya, maka hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya sisuami dengan talak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa alasan perceraian yang diajukan Penggugattelah terbukti memenuhi unsur Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1tahun 1974 tentang Perkawinan, berikut penjelasannya, Jo.
31 — 21
SianturiAlumni Ahaem, Petehaem, Jakarta, 1996, hal 166 (Das Sollen Teori Kehendak danteori Perkiraan) yang mengatakan bahwa kesengajaan adalah merupakan kehendak(de wil), yang ditujukan kepada perwujudan dari suatu tindakan yang dilarang ataudiharuskan oleh undangundang, jika kehendak itu ditujukan kepada perbuatan,maka disebut kesengajaan formal, dan menurut Moeljatno dalam AsasAsas HukumPidana, Bina Aksara, Jakarta 1987, hal 171 menerangkan : (Das Solen : TeoriKehendak kesengajaan adalah kehendak
18 — 25
Menimbang, bahwa Majelis Hakim menilai tindakan Tergugat sepertiterurai dalam unsur kedua diatas merupakan bentuk kekerasan dalam rumahtangga sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 huruf (d) dan Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz Il, halaman 249:Loglliel sy) 8 pial) algo das
lbia Y Lay lee x 5 jl ol wel das jl Geo!
8 — 0
No.2807/Pdt.G/2017/PA.Sby.sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :Aalle olill aye ale leas jl das jl Axe 5 xe SEI NsArtinya