Ditemukan 5549 data
9 — 0
Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang telah menikah secara sah pada hariSelasa, tanggal 10 Agustus 2004, dihadapan pejabat Kantor Urusan Agama KecamatanKroya, Kabupaten Cilacap. sebagaimana ttersebut pada Kutipan Akta NikahNo.652/48/VIII/2004. Dalam status perawan dan jejaka; 2. Bahwa setelah akad nikah Tergugat membaca dan menandatangani sighat taklik talak.Sebagaimana tersebut pada kutipan akta nikah Penggugat dan akta nikah Tergugat; 3.
8 — 0
dansekarang diasuh oleh Penggugat;Bahwa, selama dalam perkawinan antara Penggugat dan Tergugat belum pernahbercerai ; ++ 22 ono nn nnn nnn nnn nn nnnBahwa, sejak bulan Desember tahun 2010 keadaan rumah tangga Penggugat danTergugat mulai tidak harmonis karena rumah tangga sering diwarnai denganperselisihan dan pertengkaran terus menerus yang disebabkan: Tergugat telah menikah siri dengan perempuan lain yang bernamaWanita Idaman Lain asal Tuntang, dimana Tergugat telah hidup kumpulserumah dengan perempuan ttersebut
60 — 4
tersebut,Setelah membaca berkas permohonan Pemohon;Setelah memperhatikan dan meneliti suratsurat bukti;Setelah mendengar keterangan Pemohon dan saksisaksi;TENTANG DUDUK PERKARANYA Menimbang, bahwa pada hari persidangan yang telah ditentukan Pemohon datang Kuasanya;Menimbang, bahwa Kuasa Pemohon dengan surat permohonannya tertanggal 14 Agustus 2015yang telah didaftar di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Bengkalis pada tanggal 14 Agustus 2015dibawah Register +=Nomor:34/Pdt.P/2015/PN.Bls, permohonan ttersebut
11 — 0
Selanjutnya berpisah,pada bulan Pebruari 2005 Termohon pergi pulang dan menetap kerumah orang tuanya di19,Rt.02/Rw.07 Desa Cilongkrang, Kecamatan Wanareja, Kabupaten Cilacap sedangkanPemohon tetap menetap dirumah Pemohon di alamat ttersebut diatas hinggasekarang/permohonan cerai talak diajukan ke Pengadilan Agama Cilacap.
10 — 0
ini ke pengadilan Agama Purworejo lalu menyerahkan uang iwadlRp. 10.000 (sepuluh ribu rupiah) maka syarat taklik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahli fiqh dalamkitab AtTahrir : 105 yang berbunyi sebagai berikut:Jaall) aide: ee La a gags ab 9 Adee lel Glo (ypArtinya: Barang siapa menggantungkan talak pada suatu sifat, maka jatuhlah talaknyatersebut dengan terwujudnya sifat itu sesuai dengan zahirnya ucapan ;Menimbang; bahwa berdasarkan pertimbangan ttersebut
9 — 9
Pasal 24 sampai dengan 33 Kompilasi HukumIslam, hanya saja perkawinan Pemohon tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum karenatidak dilaksanakan dibawah pengawasan Pegawai Pencatat Nikah yang berwenangsebagaimana ketentuan Pasal 6 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, sehingga diperlukanPenetapan nomor :0153/Pdt.P/2011/PA.Kab.Mlgpenetapan pengesahan nikah (itsbat nikah) dari Pengadilan Agama sebagaimana ketentuanPasal 7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan ttersebut
79 — 7
tersebutnamun Almarhum VIRYA ARFIANDY bin MASKAN tetap tinggalbersama Pemohon II, Pemohon III dan Pemohon IV bahkanAlamrhum VIRYA ARFIANDI bin MASKAN menjadi kepalakeluarga untuk Pemohon III dan Pemohon IV;Bahwa, untuk keperluan pengambilan ASPEN atas namaAlmarhum VIRYA ARFIANDY bin MASKAN perlu ditetapkanAhli waris yang berhak menerima uang tersebut dan ataskesepakatan Pemohon I, Pemohon II, Pemohon III danPemohon IV maka Pemohon IV ditunjuk sebagai penerimauang TASPEN Almarhum VIRYA ARFIANDY ttersebut
74 — 14
YASIN KADIR telah membuat surat pernyataan orang tua kepada wali padatanggal September 2018;Bahwa REZA ANDRIAN BAU di Lahirkan di Desa Timbuolo,KecamatanBotupingge, Kabupaten Bone Bolango ,Pada Tanggal 05 Januari 2000 ;Bahwa REZA ANDRIAN BAU ttersebut berkeinginan untuk mengikuti seleksi CalonPrajurit TNIAD, namun untuk mengikuti seleksi penerimaan tersebut di perlukanPenetapan orang Tua Wali sebagai salah satu persyaratan administrasi dalammengikuti tes ;Hal.1 dari 9 Hal.
11 — 3
diPengadilan Agama Bangkalan;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, maka telah terbuktiantara Pemohon I dengan Pemohon II sebagai suami isteri yang sah, sejalan dengandalil fikih dalam kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi :SON 9 Ape gS cess oc ge all Gig gle din gt Gag duArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan permohonannya, maka tetaplah pernikahannya itu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan ttersebut
10 — 1
Pada saat pernikahan ttersebut wali nikahnya adalah WALISaksi nikahnya masingmasing bernama :a. SAKSI I 5b.
16 — 0
Pemohon telah meninggal dunia P.6;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.4, dan P.5, maka telah terbuktimenurut hukum bahwa Pemohon adalah penduduk Kabupaten Mojokerto, makaoleh karena itu Pengadilan Agama Mojokerto berwenang untuk memerika danmengadili perkara ini ;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.4 maka telah berbukti menurut hukumbahwa Pemohon adalah orangtua kandung dari seorang bernama NAMA, sehinggaPemohon adalah pihak yang berhak untuk mengajukan permohonan DispensasiKawin atas anak Pemohon ttersebut
20 — 8
Ibrahim Hasan;Bahwa dari pernikahan tersebut telah lahir sembilan orang anak yaituMustafa (alm), Nazariah, Ismail, Mariati, Usman (alm), Amiruddin, Marianidan Iryani, semua anakanak Pemohon tersebut saat ini telah dewasa;Bahwa selama dalam ikatan perkawinan antara Pemohon dengan RAHMANUSMAN Bin USMAN ttersebut tidak pernah terjadi perceraian danRAHMAN USMAN Bin USMAN tersebut juga tidak berpoligami, sehinggahanya Pemohon saja isterinya yang sah sampai akhirnya suami Pemohontersebut pada tanggal 27
32 — 4
dengan SRI WAHYUNI,sebagaimana tersebut dalam Kutipan Akta Nikah tanggal 2 Agustus 2007 No.235/07/VIII/2007 yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama KecamatanWindusari Kabupaten Magelang ;e Bahwa dari perkawinan tersebut telah dilahirkan seorang anak perempuan yangbernama DIANA REGINA CLARA, lahir di Magelang pada tanggal 26 Desember2010, adalah anak dari suami isteri MATORI dengan SRI WAHYUNI ;e Bahwa oleh karena kesibukan Pemohon, tentang kelahiran anak Pemohonyang bernama DIANA REGINA CLARA ttersebut
10 — 1
keabsahannya patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis sependapat dengan pendapat para pakar hukum Islam, danselanjutnya Majelis Hakim mengambil pertimbangan hukum dalam penetapan ini yaitu sebagaiberikut :1 Dalam Kitab Panah AlThalibin, Juz 2 halaman 308, menerangkan :Artinya :" Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki dewasa dan berakal ataspernikahannya dengan seorang perempuan, begitu pula sebaliknya isterimembenarkan pengakuan tersebut";Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan ttersebut
22 — 4
UndangUndangRepublik Indonesia Nomor 23 Tahun 2006 tentang Administrasi Kependudukan mengatursebagai berikut : Setiap kelahiran wajib dilaporkan oleh penduduk kepada instansipelaksana setempat paling lambat 60 (enam puluh) hari sejak kelahiran , ayat (2)Berdasarkan laporan sebagaimana dimaksud pada ayat (1), Pejabat Pencatatan Sipilmencatat pada Register Akta Kelahiran dan menerbitkan Kutipan Akta Kelahiran ;Menimbang, bahwa memenuhi ketentuan pasal tersebut, kelahiran anak ParaPemohon yang bernama MUHAMMAD ALWTI ttersebut
14 — 0
Dan hal tersebut tidak boleh terjadi,sebab Rasulullah s.a.w. dalam sebuah riwayat pernah bersabda yang artinya : Tidak boleh adakemudlorotan dan tidak boleh membuat mudlorat bagi orang lain 5 7 Menimbang, bahwa oleh karena itu Majelis Hakim memandang lebih baik perkawinanPemohon dan Termohon ttersebut tidak dilanjutkan, guna menghindarkan timbulnyakemudlorotan yang lebih banyak lagi yang tidak diinginkan ; Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa pertimbangan di atas, dan setelah MajelisHakim berkesimpulan
25 — 2
Pbu1414jenis motor yang Terdakwa ambil yaitu berupa (satu) unit sepeda motor mrekYamaha Vixion warna hitam;Bahwa Pada saat mengambil sepeda motor tersebut tersangka menggunakanKunci T;Bahwa cara Terdakwa mengambil sepeda motor tersebut, ketika itu terdakwasedang jalan jalan di belakang Cipta Land, saat itu terdakwa melihat sepedamotor yang di parkir di depan rumah kemudian Terdakwa mendekati sepedamotor tersebut dan mengeluarkan kunci T dan Terdakwa memasukkan kunci Ttersebut ke dalam kunci Kontak
kemudian Terdakwa putar dengan Paksa kunci Ttersebut sehingga kunci Stangnya terbuka setelah itu Terdakwa mendorongsepeda motor tersebut menjauh dari rumah setelah itu Terdakwa menghidupkansepeda motor tersebut dan pergi;Bahwa setelah berhasil mengambil sepeda motor tersebut selanjutnya pada hariyang sama sepeda motor tersebut Terdakwa bawa ke desa Sumber Jaya H. 5untuk Terdakwa jual ke saudara WIDHI;Bahwa Terdakwa menjelaskan ketika Terdakwa mengambil sepeda motortersebut pada bulan Agustus 2015
34 — 5
BM 5349 EJ dengan caramerusak kunci kontak sepeda motor memakai (satu) buah kunci berbentuk Ttersebut.; Selanjutnya setelah berhasil terdakwa dan saksi SAYID FACHRUDDIN AliasHABIB Bin SAYID SAMAI mengambil (satu) unit sepeda motor merk Pulsar 200DTSI Bajaj warna merah No. Pol. BM 5349 EJ tanpa seizin pemiliknya NURSIAHBr.
BM 5349 EJ dengan caramerusak kunci kontak sepeda motor memakai (satu) buah kunci berbentuk Ttersebut.; Selanjutnya setelah berhasil terdakwa dan saksi SAYID FACHRUDDIN AliasHABIB Bin SAYID SAMAI mengambil (satu) unit sepeda motor merk Pulsar 200DTSI Bajaj warna merah No. Pol. BM 5349 EJ tanpa seizin pemiliknya NURSIAHBr. MANGUNSONG, lalu terdakwa dan saksi SAYID FACHRUDDIN Alias HABIBBin SAYID SAMAI membawa (satu) unit sepeda motor merk Pulsar 200 DTSIBajaj warna merah No. Pol.
37 — 4
Kependudukan Dan Pencatatan Sipil Kabupaten Banjarnegara, sehingga sampaisekarang anak Pemohon yang bernama W AHIMAN ttersebut belum memilikiAktakelahiran.;e Bahwa Pemohon mengajukan permohonan ini dengan tujuan, mohon agar anakPemohon yang bernama WAHIMAN dapat memperoleh AktaKelahiran.
10 — 0
tersebut tidak melawan hukum danberalasan, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan gugatandapat diputus dengan verstek sesuai dengan pasal 149 R.Bg danpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Anwar Juz IIhalaman 55 yang berbunyi sebagai berikutArtinya : Apabila dia enggan atau bersembunyi atau memang dia ghaib,boleh perkara itu diputus dengan bukti bukti ( persaksian );Menimbang, bahwa meskipun gugatan Penggugat dapat diputusdengan verstek, akan tetapi menurut Pakar Hukum Islam ttersebut