Ev ,aSU GFCH auliPU ixa zeni Erv+ aU uPaA ~OArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan (pernikahan) perempuan ituyang sesuai dengan dakwaannya, maka tetaplah pernikahannya ;5 "oom 6 " "mf5 y om g 1!/5 ! ! 1! " cl" /5 2 , # D #5 n /5 @ S$ #,> ##3! & % y 5 776 & 3! ! 6 * 5 woe " " /' 6E! B Ty " 5 " $0 8*S@ A E E 0 @ " @& ! 5 , @ 85! 0@ 5 @ 1 # ! 5 @ 1 " @oeDrs. Yeyep Jaja Jakaria, S.HDrs. H. Arif Mukhsinin, S.H., M.H.Dra. Indah Nurmala, M.HMamat RahmatDrs.

Pasal 4 dan Pasal 7 ayat (3) huruf d dane, Pasal14 Kompilasi Hukum Islam, serta doktrin hukum Islam dalam KitabBughyatulmustarsyidin halaman 298, yang berbunyi :(298 : cyt salle) Cyl g Ape g jl) ish Ug geal Gay cle Aig Ug) Gags 134Artinya: Apabila telah ada saksi yang menerangkan tentang adanyaperkawnan seorang perempuan dan kesaksian tersebut telahsesual dengan gugatannya, maka tetaplah ada pernikahan danhubungan kewarisannya itu;Hal. 8 dari 11 Pen. No.0092/Pat.P/2016/MSLsmTgl.25.01.17

% i % && + 0" * & 0.98 9 %)+ 6Bughyatul mustarsyidin , (1anes) S5Vig dara J crits Sotall 599 le ain Ig) orga bls(298 3 cpr du piarollArtinya: Apabila telah ada saksi yang menerangkan tentang adanya perkawinanseorang perempuan dan kesaksian tersebut telah sesuai dengangugatannya, maka tetaplah ada pemikahan dan hubungankewarisannya itu;Tuhfah 7 # 44(132 :4, agans) TLISUL alolell asJLJI 51,91 JidsgDan diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang telahbaligh)+'.3.43'2 3 3,. 7 rr 5 a *% &*S 8 9,40

bulanPebruari 2012, sehingga Tergugat pergi meninggalkan Penggugatuntuk pulang ke rumah orang tua Tergugat, karena yangsebenarnya terjadi adalah adanya sikap terlalu ikut campur yangdilakukan oleh ibu Penggugat terhadap permasalahan antaraPenggugat dan Tergugat yang berhujung pada pengusiran oleh ibuPenggugat kepada Tergugat, dan untuk selanjutnya Tergugat benarpergi dari rumah tersebut karena Tergugat kiranya cukupmenyadari bahwa rumah tersebut milik orang tua Penggugat,namun demikian Tergugat tetaplah

bersikap dan berperilaku sepertiPLU jenn nn nnn mnie10.Bahwa menurut Tergugat, sebuah pernikahan adalah sesuatu yangharus disakralkan, sehingga keberadaan keutuhannya harus dijagadan dibela oleh setiap pasangan suami istri, dalam hal ini termasukpula di dalamnya adalah Penggugat dan Tergugat, dan selain haltersebut Tergugat sangat menyakini bahwa perceraian antarapasangan suami istri akan berakibat yang sangat fatal dan sungguhburuk bagi psikologis serta masa depan anak, sehingga dalam halini Tergugat tetaplah

8 (Bughyatul mustars yidin indat) SV dara JI cis sotatl 599 ale din kd org ls(298 : cpr piso)Apabila telah ada saksi yang menerangkan tentang adanyaperkawman seorang perempuan dan kesaksian tersebut telahsesuai dengan gugatannya, maka tetaplah ada permikahan danhubungan kewarisannya itu (1) #% 8# S$ %//1Ss(948 ; +r +;(EK1,337# S$ % &3& 3.1,3/// F+ /it*/ elfMENGADILI3ole78;wsB/2lo18&342./2) 3 !oe! ./,) Miladiyah ,& 9 ,)tHijriyah Dra. Siti Masitah, SH # Drs. H.Suhatta Ritonga, SH Sri Suryada br.

119 Bukum Atjera Pidans~ Pengadilan Tinggt dapat memeriksa dan memutus perkara dengan seorang Hakim, Undang2 Dasar No, IL tahun 1955 pasal 2 Karena Undang2 jang dimaksud dalam pasal 14 (2) Undang2 No. 19/1964 belurm ada maka tetaplah berlaku pasal 6 (2) Undang2 No. Itahun 1951. Putusan Mahkamah Agung tg. 7 Djuni 1969 No. 4i K/Kr/1968.Susunan Madjelis:Ketua : Prof. Subekti .H.Hskim Anggota ; 4. D.H. Lumbanradja 5.H.2.

keketjualian termaksud berlaku ketentuan dalam pasal6 (2) Undang2 No. tahun 195 jaitu apabila terdakwa dibebaskan seluruhnja dari tuntutan;bahwa meskipun pasal 14 (2) Undang2 No. 19/1964 mengatakan bahwauntuk menegakkan hukum sebagai alat revolusi dan/atau untuk memenuhirasa keadilan masjarakat, PenuntutUmum berhak meminta banding terhadapsetiap putusan mengenai perkara2 kedjahatan tertentu jang ditetapkan dalamUndang2, tetapi Undang2 jang dimaksudkan ini sampai sekarang belum ada;bahwa dengan demikian tetaplah

CgArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.

PENETAPANNomor 0144/Pdt.P/2016/PA KlikSo St G5, loa, ph dodge ab 3Artinya :Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan baginya yangsesual dengan permintaan, maka tetaplah hukum atas pernikahannya,Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atasmaka permohonan para Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasandan karenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (2) Undangundang Nomor1 tahun 1974 sejalan dengan ketentuan

I7 1 #Maka jika telah ada saksisaksi yang telah menguatkan sesuai dengangugatannya itu, maka tetaplah adanya hubungan pernikahan itu1 G#I" &H+4F# #S# * + HIN # + ! 1" &S (#!S, SH! )&# + (#+ # #SH#t+ #SH# #!" (# ll# (#! #( # ( S#+* + (#! * 1, S#)#! SL #IMOs! Fl" #+3! !* S ! SI"#! #l( #5 ! # ( < *# = THIN HE # * ( (ITE FSH4%,%6 (#! (+ S*#! &H# ( &HN #LE( THIN +H #* (Ht!) GUE *SHIN) # CHIN X 1) #S/ 0 #INU"St/ S ( !#) !#S ) !" , AFSS # #! S# *#!I1L#E) S# ) # & ( #3#! ( #) L,#"t ( )#* )#t SH!

bertahap oleh PENGGUGAT dan TERGUGAT diKecamatan Mejobo Kabupaten Kudus tersebut kiranya telah dapat dihunisecara layak, maka PENGGUGAT dan TERGUGAT memutuskanbersama sang anak perempuan bernama ANAK KE untuk pindah dan bertempat tinggal dirumah baru tersebut yang berdiri diatas bidang tanahwarisan dari orang tua TERGUGAT ; Putusan Nomor 0610/Pdt.G/201 4/PAkds.Halaman 2 dari 16 halaman8.10.11.Bahwa meskipun telah tinggal dirumah baru terletak di KecamatanMejobo Kabupaten Kudus tersebut, TERGUGAT tetaplah

bekerjaditempat pekerjaan yang sama, yakni di Kompleks Pelabuhan TanjungEmas Semarang, sehingga setiap hari TERGUGAT harus berangkatpulang pergi dari Kudus ke Semarang bolak balik, namun dalamkondisi yang sedemikian rupa keberadaan rumah tangga PENGGUGATdan TERGUGAT tetaplah rukun, tenteram dan harmonis berkecukupan,bahkan pada Tahun 2005 PENGGUGAT dan TERGUGAT telahmendapat kesempatan pula untuk beribadah haji berdua berangkat ketanah suci ;Bahwa pada saat sekira 2 (dua) tahun setelah menunaikan

selarasan antaraPENGGUGAT dan TERGUGAT dalam berumah tangga ; Bahwa setelah selama sekira 1 (satu) tahun tidak bekerja, pada Tahun2010 TERGUGAT berangkat ke Kalimantan dengan tujuan mencaripekerjaan, namun ternyata selama 8 (delapan) bulan di KalimantanTERGUGAT tidak pernah mengirim nafkah kepada PENGGUGAT yangmenunggu dirumah bersama kedua anak kandungnya, dan pada saatpulang ke kampung halamanpun ternyata TERGUGAT juga hanyadengan tangan hampa tidak membawa hasil apapun, sehinggakeberadaanya tetaplah

:arg Nl wid sg fal Wa59 Le ain I) Ware ISlsHal. 7 dari 10 HalamanArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesual dengan dakwaannya, maka tetaplah pernikahan itu;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta dan pertimbangantersebut di atas, Hakim Tunggal berpendapat telah terbukti bahwa pernikahanPemohon dengan Pemohon II memenuhi ketentuan Pasal 14 KompilasiHukum Islam yang berbunyi untuk melaksanakan perkawinan harus ada calonsuami, calon isteri, wali nikah, dua

orang saksi, serta ijab dan Kabul.Menimbang, bahwa Hakim memandang perlu mengambil alin dhawabithfighiyyah berikut ini untuk dapat diterapkan:479 JI cid Gdu0 9 Jay) aro iJl dloll el 15Bila seorang perempuan mengakui adanya pernikahan (dirinya atas seoranglakilaki), dan lakilaki tersebut membenarkanya, maka tetaplah pernikahantersebut.; (Dr.

menikah dari pihak manapun.Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak ada pihaklain yang keberatan atas pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon IItetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Bugyatul Mustarsyidin halaman298 yang berbunyi:arg Nl oii sof Jl 059 We aw ) wre IloMaka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan itu yangsesuai dengan dakwaannya, maka tetaplah

Abdul Karim bin Muhammad alLahim, AlMuthii ala Daqaiq Zadil MustaqniFigh alQadha wa asySyahadat, Jilid 2, Riyadh: Dar Kunuz Isybilia li anNasyr wa atTauzi, cet.ke1, 1433 H./2012 M., hal. 19);Menimbang, bahwa Hakim memandang perlu mengambil alih dhawabithfighiyyah berikut ini untuk dapat diterapkan:dure Nl cri Qdx0 9 Uo arg Jl dl poll pA IslBila seorang perempuan mengakui adanya pernikahan (dirinya atas seoranglakilaki), dan lakilaki tersebut membenarkanya, maka tetaplah pernikahantersebut.; (Dr.

menikah dari pihak manapun.Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak ada pihaklain yang keberatan atas pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon IItetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Bugyatul Mustarsyidin halaman298 yang berbunyi:arg jl cial so6a/l B89 ole ai le) org IlsMaka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan itu yangsesual dengan dakwaannya, maka tetaplah

el 15Bila seorang perempuan mengakui adanya pernikahan (dirinya atas seoranglakilaki), dan lakilaki tersebut membenarkanya, maka tetaplah pernikahantersebut.; (Dr.

menikah dari pihak manapun.e Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak ada pihaklain yang keberatan atas pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon IItetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Bugyatul Mustarsyidinhalaman 298 yang berbunyi:a gM ead 6 el) ay de diy UE Sigs IbMaka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan itu yangsesual dengan dakwaannya, maka tetaplah

Abdul Karim bin Muhammad alLahim, A/Muthli ala Daqaiq Zadil MustaqniFigh alQadha wa asySyahadat, Jilid 2, Riyadh: Dar Kunuz Isybilia li anNasyr wa atTauzi,cet. ke1, 1433 H./2012 M., hal. 19);Menimbang, bahwa Hakim memandang perlu mengambil alin dhawabithfiqghiyyah berikut ini untuk dapat diterapkan:oy B cad gto 9 fo J de gdb ai oat 1Bila seorang perempuan mengakui adanya pernikahan (dirinya atas seoranglakilaki), dan lakilaki tersebut membenarkanya, maka tetaplah pernikahantersebut.; (Dr.

menikah dari pihak manapun.Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak ada pihaklain yang keberatan atas pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon IItetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Bugyatul Mustarsyidin halaman298 yang berbunyi:Gre Jl rid sotrll dg le din I) wrgur I5fsMaka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan itu yangsesual dengan dakwaannya, maka tetaplah

Abdul Karim bin Muhammad alLahim, AlMuthli ala Daqaiq Zadil MustaqniFigh alQadha wa asySyahadat, Jilid 2, Riyadh: Dar Kunuz Isybilia li anNasyr wa atTauzi, cet.ke1, 1433 H./2012 M., hal. 19);Menimbang, bahwa Hakim memandang perlu mengambil alin dhawabithfighiyyah berikut ini untuk dapat diterapkan:429 JI cid Gdx0 9 Jay) aro iJl dloll el 15Bila seorang perempuan mengakui adanya pernikahan (dirinya atas seoranglakilaki), dan lakilaki tersebut membenarkanya, maka tetaplah pernikahantersebut.; (Dr.

Pemohon II tersebut dilakukan menurutketentuan syariat Agama Islam yaitu :e Wali nikah paman Pemohon II nama : WALI NIKAH ;e Mas kawin berupa seperangkat alat sholat dibayar tunai;e Pernikahan dilangsungkan di Sopet, Kecamatan Jangkar, Kabupaten Situbondo;e Disaksikan dengan 2 (dua) saksi masing masing bernama (1) SAKSI I, umur 50tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, tempat tinggal di Kecamatan Jangkar,Artinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang telah menguatkan sesuai dengangugatannya itu, maka tetaplah

menikah dari pihak manapun.e Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak ada pihaklain yang keberatan atas pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon IItetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Bugyatul Mustarsyidinhalaman 298 yang berbunyi:dm gM cay 5 ge) Ud g Je dy A Og ILMaka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan itu yangsesuai dengan dakwaannya, maka tetaplah

,Menimbang, bahwa Hakim memandang perlu mengambil alin dhawabithfiqghiyyah berikut ini untuk dapat diterapkan:oy Bl cad gto 5 fe) de gdb ail at iyBila seorang perempuan mengakui adanya pernikahan (dirinya atas seoranglakilaki), dan lakilaki tersebut membenarkanya, maka tetaplah pernikahanHal. 7 dari 10 Halamantersebut.; (Dr.

dari pihak manapun.Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak ada pihaklain yang keberatan atas pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon IItetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Bugyatul Mustarsyidin halaman298 yang berbunyi:aura ll cial SoSa/l 889 ole diay lg) orga LolsMaka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan itu yangsesual dengan dakwaannya, maka tetaplah

Abdul Karim bin Muhammad alLahim, AlMuthli ala Daqaiq Zadil MustaqniFigh alQadha wa asySyahadat, Jilid 2, Riyadh: Dar Kunuz Isybilia li anNasyr wa atTauzi, cet.ke1, 1433 H./2012 M., hal. 19);Menimbang, bahwa Hakim memandang perlu mengambil alin dhawabithfighiyyah berikut ini untuk dapat diterapkan:429 JI cid Gdx0 9 Jay) aro iJl dloll el 15Bila seorang perempuan mengakui adanya pernikahan (dirinya atas seoranglakilaki), dan lakilaki tersebut membenarkanya, maka tetaplah pernikahantersebut.; (Dr.

pihak manapun.Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak ada pihaklain yang keberatan atas pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon IItetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Bugyatul Mustarsyidin halaman298 yang berbunyi:azo jl cats sgoll dy ole ain lel orgir 13h5Artinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan dakwaannya, maka tetaplah

terbukti bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II memenuhi ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islamyang berbunyi untuk melaksanakan perkawinan harus ada calon suami, calonister, wali nikah, dua orang saksi, serta ijab dan Kabul.Menimbang, bahwa Hakim memandang perlu mengambil alih dhawabithfighiyyah berikut ini untuk dapat diterapkan:r9 Jl cid Gdx0 9 Jay) aro Jl dloll el 15Bila seorang perempuan mengakui adanya pernikahan (dirinya atas seoranglakilaki), dan lakilaki tersebut membenarkanya, maka tetaplah

menikah dari pihak manapun.e Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak ada pihaklain yang keberatan atas pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon IItetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Bugyatul Mustarsyidinhalaman 298 yang berbunyi:Ax gl cae 6 gel Udy de dy A Og 1bMaka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan itu yangsesual dengan dakwaannya, maka tetaplah

;Hal. 7 dari 10 HalamanMenimbang, bahwa Hakim memandang perlu mengambil alih dhawabithfiqghiyyah berikut ini untuk dapat diterapkan:Aor 9 J ead Yito y ford dor y dle a Ll & Bi 13)Bila seorang perempuan mengakui adanya pernikahan (dirinya atas seoranglakilaki), dan lakilaki tersebut membenarkanya, maka tetaplah pernikahantersebut.; (Dr.