bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II memenuhi ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam yangberbunyi untuk melaksanakan perkawnan harus ada calon suami, calon isteri,wali nikah, dua orang saksi, serta ijab dan Kabul.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil Syar'i yangterdapat dalam Kitab Bughayatul Mustarsyidin halaman 298 berbunyi :do gS es Ss ge) G85 de dy LE Og Sl Sb"Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesual dengan permohonannya itu, maka tetaplah

pernikahannya itu";Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu pula mengambil alihdhawabith fighiyyah berikut ini untuk dapat diterapkan:asl 3 deg ead Giles y bed de gl ol Ml & af 13Bila seorang perempuan mengakui adanya pernikahan (dirinya atas seorang lakilaki), dan lakilaki tersebut membenarkannya, maka tetaplah pernikahan tersebutsecara zahirnya.

pihak manapun;e Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak ada pihaklain yang keberatan atas pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon Iltetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Bugyatul Mustarsyidin halaman298 yang berbunyi:Hal. 8 dari 11 hal Ptp No 306/Pat.P/2019/PA.PIhMaka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan itu yangsesuai dengan dakuaannya, maka tetaplah

;Menimbang, bahwa Hakim juga memandang perlu mengambil alihdhawabith fighiyyah berikut ini untuk dapat diterapkan:io g eas Yes y bey de ysl alll & al 15Bila seorang perempuan mengakui adanya pernikahan (dirinya atas seorang lakilaki), dan lakilaki tersebut membenarkanya, maka tetaplah pernikahan tersebut.;(Dr.

untukmenikah dari pihak manapun.e Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak ada pihak lainyang keberatan atas pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon Il tetapberagama Islam dan tidak pernah bercerai.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Bugyatul Mustarsyidin halaman298 yang berbunyi:dx gpl cae OS el Lady de Ay A Sg ISLMaka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan itu yangsesuai dengan dakuaannya, maka tetaplah

;Menimbang, bahwa Hakim juga memandang perlu mengambil alihdhawabith fighiyyah berikut ini untuk dapat diterapkan:io g eas Yes y bey de ysl alll & al 15Bila seorang perempuan mengakui adanya pernikahan (dirinya atas seorang lakilaki), dan lakilaki tersebut membenarkanya, maka tetaplah pernikahan tersebut.;(Dr.

l Mustarsyidin halaman298 yang berbunyi:aura ill crisd 5560 B89 le ain lel orgii 1315Artinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan dakwaannya, maka tetaplah pernikahan itu;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta dan pertimbangan tersebutdi atas, Hakim Tunggal berpendapat telah terbukti bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II memenuhi ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islamyang berbunyi untuk melaksanakan perkawinan harus ada calon suami, calonisteri

el 15Bila seorang perempuan mengakui adanya pernikahan (dirinya atas seoranglakilaki), dan lakilaki tersebut membenarkanya, maka tetaplah pernikahantersebut.; (Dr.

untukmenikah dari pihak manapun.e Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak ada pihaklain yang keberatan atas pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon Iltetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Bugyatul Mustarsyidin halaman298 yang berbunyi:dmg Cae 5 gel aby de dy LE Dg 15LMaka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan itu yangsesuai dengan dakwaannya, maka tetaplah

;Menimbang, bahwa Hakim juga memandang perlu mengambil alihdhawabith fighiyyah berikut ini untuk dapat diterapkan:Hal. 8 dari 11 hal Penetapan No 275/Pdt.P/2019/PA.Plhdom gS eas Yoke 9 Joy) de yJb shh & BI 13)Bila seorang perempuan mengakui adanya pernikahan (dirinya atas seorang lakilaki), dan lakilaki tersebut membenarkanya, maka tetaplah pernikahan tersebut.;(Dr.

Tergugat point 3 : Bahwa tentang nama dan tanggal lahir anak di dalam gugatan itumemang terdapat kesalahan tulis dan sebagai manusia yang tidaklepas dari khilaf, yang seharusnya nama anak ANAK KANDUNG lahirtanggal 18 September 2004, dengan demikian masalah ini sudahkami ralat dan sudah kami anggap selesai ; Bahwa tetapi faktanya Tergugat dan Penggugat mengakui bahwaanak tersebut anak kandung Penggugat dan Tergugat danPenggugat tidak akan pernah lupa dengan anak kandungnya dansampai kapanpun anak itu tetaplah

Tanggapan terhadap Jawaban Tergugat point 4:Bahwa apa yang disampaikan Tergugat adalah tidak benar kalaudikatakan Penggugat sudah tidak peduli suami dan anak; untuk suamimemang sejak kepulangan Tergugat ke rumah orang tuanya Penggugatsudah mulai membatasi diri akan tetapi kalau masalah anak sampaikapanpun itu tetaplah anak bahkan nyawapun akan dipertaruhkan kalaudemi anak, tidak seperti Tergugat yang selalu memakai anak sebagaisenjata, bagi Penggugat suatu saat anak pasti akan tahu yangsebenarnya

Tanggapan terhadap Jawaban Tergugat point 5:Bahwa bagi Penggugat anak tetaplah anak dan akan menjadi akankandung Penggugat dan Tergugat yang dibesarkan dan dididik denganbelaian kasih sayang kedua orang tuanya walaupun memang untuksementara harus seperti ini dulu sampai masalah ini berakhir, Penggugatselalu berusaha untuk memberikan perhatian pada anaknya walaupunsemua itu sepertinya tidak pernah dihargai Tergugat ;7.

perlu mengetengahkan dalil dalam Kitablanatut Thalibin Juz IV halaman 254 yang selanjutnya diambil alih menjadipendapat hakim, berbunyi:Artinya: Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuan harusbisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dandua orang saksi lakilaki yang adil.Dan dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:drag ces oye tN ay de A, LA tg 4 LGArtinya Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan baginya yangsesuai dengan permintaan, maka tetaplah

hukum atas pernikahannya.Artinya :Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan baginya yangsesuai dengan permintaan, maka tetaplah hukum atas pemikahannya.Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atasmaka permohonan para Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasandan karenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (2) Undangundang Nomor1 tahun 1974 sejalan dengan ketentuan Hukum Islam pada Pasal 5 KompilasiHukum

Pemohon dengan Pemohon Il, tidak ada pihaklain yang keberatan atas pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon IItetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Bugyatul Mustarsyidin halaman298 yang berbunyi:Qurg Wl itd sof Jl Wa89 WES ain e) wrew I5loHal. 8 dari 11 hal Ptp No 54/Pdt.P/2019/PA.PlIhMaka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan itu yangsesuai dengan dakwaannya, maka tetaplah

;Menimbang, bahwa Hakim juga memandang perlu mengambil alihdhawabith fighiyyah berikut ini untuk dapat diterapkan:cad g5ao 9 Joy aro Jb al, oll oo btBila seorang perempuan mengakui adanya pernikahan (dirinya atas seorang lakilaki), dan lakilaki tersebut membenarkanya, maka tetaplah pernikahan tersebut.;(Dr.

;e Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai 4(empat) anak, tidak ada pihak lain yang keberatan atas pernikahan tersebut,Pemohon dan Pemohon II tetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari yangterdapat dalam Kitab Bughayatul Mustarsyidin halaman 298 berbunyi :arg Nl cui cs gf Ul 056 We aw ) rrgul slo"Maka Jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yang sesuaidengan permohonannya itu, maka tetaplah

pernikahannya itu";dan Majelis Hakim mengambil alih isi dan maksud dalildalil tersebut sebagai bahanpertimbangan dalam penetapan ini;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga memandang perlu mengambil alihdhawabith fighiyyah berikut ini untuk dapat diterapkan:479 jl citi dro 9 Joy) are b oral 2551 15Bila seorang perempuan mengakui adanya pernikahan (dirinya atas seorang lakilaki), dan lakilaki tersebut membenarkanya, maka tetaplah pernikahan tersebut.

dengan Pemohon II memenuhi ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam yangberbunyi untuk melaksanakan perkawinan harus ada calon suami, calon isteri,wali nikah, dua orang saksi, serta ijab dan Kabul.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Bugyatul Mustarsyidin halaman298 yang berbunyi:aur o9jJl cats sofa Lady le ain Ig) org 519Artinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan dakwaannya, maka tetaplah

;(Dr.Abdul Karim bin Muhammad alLahim, Al/Muthli ala Daqaiq Zadil Mustaqni Fiqh alQadha waasySyahadat, Jilid 2, Riyadh: Dar Kunuz Isybilia li anNasyr wa atTauzi, cet. ke1, 1433 H./2012M., hal. 19);Menimbang, bahwa Hakim memandang perlu mengambil alin dhawabithfighiyyah berikut ini untuk dapat diterapkan:rel cid dro 9 Joy) are iJb olrall 2551 5Bila seorang perempuan mengakui adanya pernikahan (dirinya atas seorang lakilaki), dan lakilaki tersebut membenarkanya, maka tetaplah pernikahan tersebut.

dalam perkara iniadalah Pemohon dan Pemohon Il mengajukan Permohonan PengesahanNikah dengan alasan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il yangdilangsungkan menurut hukum Islam pada tanggal 05 Juli 1975, di DesaSangowo Barat, Kecamatan Morotai Timur, Kabupaten Pulau Morotai, tidakdicatatkan pada KUA setempat, sehingga Pemohon dan Pemohon Il tidakHalaman 5/11 Penetapan Nomor 633/Pdt.P/2016/PA MORTBArtinya :Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan baginya yang sesuaidengan permintaan, maka tetaplah

menikah dari pihak manapun.Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak ada pihak lainyang keberatan atas pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II tetapberagama Islam dan tidak pernah bercerai.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Bugyatul Mustarsyidin halaman298 yang berbunyi:duro Nl cri SoS ad9 Wo ain IJ wre IloMaka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan itu yangsesual dengan dakwaannya, maka tetaplah

;Menimbang, bahwa Hakim juga memandang perlu mengambil alihdhawabith fighiyyah berikut ini untuk dapat diterapkan:cid ydxve 9 doy aug l aly oll yl IsBila seorang perempuan mengakui adanya pernikahan (dirinya atas seorang lakilaki), dan lakilaki tersebut membenarkanya, maka tetaplah pernikahan tersebut.;(Dr.

Kitab Bughayatul Mustarsyidin halaman 298 berbunyi :tong Ob spel Gh de iy Sgt 36Artinya: " Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan ituyang sesuai dengan permohonannya itu, maka tetaplah pernikahannyaitu"2Dan Hakim Tunggal mengambil alih isi dan maksud dalildalil tersebutsebagai bahan pertimbangan dalam penetapan ini;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbangan pertimbangantersebut di atas, Hakim Tunggal berkesimpulan bahwa pernikahan Pemohon danPemohon II telah memenuhi rukun

Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak ada pihaklain yang keberatan atas pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon Iltetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Bugyatul Mustarsyidin halaman298 yang berbunyi:dx gpl cae OS el Lady de Ay A Sg ISLMaka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan itu yangsesuai dengan dakuaannya, maka tetaplah pernikahan itu.

;Menimbang, bahwa Hakim juga memandang perlu mengambil alihdhawabith fighiyyah berikut ini untuk dapat diterapkan:io g eas Yes y bey de ysl alll & al 15Bila seorang perempuan mengakui adanya pernikahan (dirinya atas seorang lakilaki), dan lakilaki tersebut membenarkanya, maka tetaplah pernikahan tersebut.;(Dr.

HUKUMMenimbang bahwa maksud dan tujuan permohonan sebagaimana terurai dalampermohonannyaMenimbang bahwa setelah hakim mempejari dalildalil permohonannya makapermohonan a quo ditujukan untuk melakukan perbaikan identitas sehubungan namapemohon yang berbeda dengan nama pemohon yang tertulis pada Kartu Keluarga danKartu Tanda Penduduk dengan nama yang tercantum dalam Paspor dan SuratKeterangan dari Kepala Desa Seppang.Menimbang bahwa meskipun dalam petitumnya dimohonkan adanya perubahanidentitas pemohon namun tetaplah

Hal ini sesuai dengan ibarat dalamKitab Bajuri juz II halaman 334 yang diambil alih oleh Pengadilan Tinggi Agamasebagai pendapatnya sendiri yang berbunyi :UNS cas ond Vg Ay BY Lee de A Al pa) Les 8) LdAS 9)Artinya : Apabila seseorang telah mengakui sesuatu yang didakwakan kepadanya,maka tetaplah hukum atas sesuatu yang diakuinya itu dan tidak dapatdibenarkan pencabutan tentang pengakuannya terse but .dengan demikian, walaupun tidak secara keseluruhan, dalil gugatan Penggugat/Terbanding telah menjadi

(Kitab AlAnwar JuzIl halaman 461);duro Wl cig sol Wa59 We ain le) wre IlsArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuanitu yang sesual dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahan itu.

(Kitab AlAnwar JuzIl halaman 461);arg Nl wig sof Wo99 We ain ) wre IslsArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuanitu yang sesual dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahan itu.

untukmenikah dari pihak manapun.e Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak ada pihak lainyang keberatan atas pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon Il tetapberagama Islam dan tidak pernah bercerai.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Bugyatul Mustarsyidin halaman298 yang berbunyi:dom 9 Cae (5 geUl Uady de dy UE Dig JSLbMaka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan itu yangsesuai dengan dakwaannya, maka tetaplah

;Hal.9 dari 12 hal Ptp No 72/Pdt.P/2019/PAPIhMenimbang, bahwa Hakim juga memandang perlu mengambil alihdhawabith fighiyyah berikut ini untuk dapat diterapkan:dam gf cad ke y oJ de gtk ah Ml So BINSBila seorang perempuan mengakui adanya pernikahan (dirinya atas seorang lakilaki), dan lakilaki tersebut membenarkanya, maka tetaplah pernikahan tersebut.;(Dr.

dari pihak manapun.e Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak ada pihaklain yang keberatan atas pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon IItetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Bugyatul Mustarsyidin halaman298 yang berbunyi:aura ll cial so6a/l B89 ole dias lel org LaksMaka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan itu yangsesual dengan dakwaannya, maka tetaplah

Aodul Karim bin Muhammad alLahim, Al/Muthli ala Dagaiq Zadil MustaqniHal. 8 dari 11 HalamanFigh alQadha wa asySyahadat, Jilid 2, Riyadh: Dar Kunuz Isybilia li anNasyr wa atTauzi, cet.ke1, 1433 H./2012 M., hal. 19);Menimbang, bahwa Hakim memandang perlu mengambil alin dhawabithfiqhiyyah berikut ini untuk dapat diterapkan:rej cid GSx0 9 Jay) are iJl dloll el IBila seorang perempuan mengakui adanya pernikahan (dirinya atas seoranglakilaki), dan lakilaki tersebut membenarkanya, maka tetaplah pernikahantersebut

kesengajaan dan kelalaian Pemohon,oleh karena itu layak mendapatkan perlindungan hukum;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas permohonan Pemohon telah sesuaidengan pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor tahun 1974 jo. pasal 7 Kompilasi Hukum Islam, dandoktrin hukum Islam dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi :Ev aSU GFC4 auiPU ixa aenl Erv+ aU uPaA ~2OArtinya : "Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorang perempuan atasadanya pengakuan nikah, tetaplah