Ditemukan 25838 data
19 — 0
3 Inpres Nomor Tahun 1991tentang Kompilasi Hukum Islam dan juga tujuan perkawinan untuk membentukkeluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dimaksud dalam Alquransurat ArRuum ayat 21 sudah sulit untuk dapat dicapai lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut maka gugatan Penggugattelah memenuhi norma hukum islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz IIhalaman 290 yang diambil alih oleh Majelis Hakim berbunyi; yh paeal Lge og SM) pl weal Gea at 32 pall ue Lal ys Gal) das
13 — 8
Rumusan tujuan perkawinan inimerupakan kandungan dari al Qur an surah arRum ayat (21), yaitu:Ls Sutil 3,05) ols ol atl 8cA US 9 GI Se 55 8558 pS 3 j das dg JI isiY O95 358 "iArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendin, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
13 — 1
Putusan No. 1580/Pdt.G/2019/PA.Sda.aly ely oks zal cH yict J das 5 3) di oslall eal Lal oo i lal.Ail dal Lyall Legit Aue ll ye selall jac, Loglia!
7 — 0
adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz II halaman 248:SUary claryl gS 5 x soll lich sf das
19 — 8
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
10 — 3
Hal ini sesuai dengan qaidah figqhiyyah yang berbunyi:$ Cellcom eit ule aia iL das $j)Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatan . Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 jo.
11 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fler Y Ino) le wajll slpol Sool 3) sal golall oy Cbs ol a3 8 ee Le Sel oe 3 a alg.Hal 9 dari 11 hal Put.
11 — 0
Halaman 95 pliall al ga dae Lb ) al le jlh yl wal Goal 3 ay pail oll Ge Gb GO) 5 saa das 5ll olAG Fab gill Legiy CLE Ye uallill jac gh Lelie Gyartinya : Sesungguhnya boleh bagi seorang isteri meminta kepada Hakim untukdiceraikan dari suaminya dengan alasan apabila ternyata didalamperkawinannya terdapat kemadhorotan, dimana suami isteri tersebutsudah tidak mampu lagi untuk mempertahankan kelangsungan rumahtangga mereka ...... , dan Hakim sudah tidak dapat mendamaikansuami isteri tersebut, maka Hakim
13 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr YN ino) Le zozll slp) Sal 13) ae sll olill se lbs i de oil! 51~~ ns =Welles!
10 — 1
tempat tinggal hingga sekarang dantelah tidak berhasil untuk didamaikan lagi;Menimbang, bahwa dalam kaitannya dengan ketidakhadiran Tergugat,Majelis Hakim perlu mengemukakan dan selanjutnya mengambil alih dalil fighiyang berbunyi :() 1% Ages) ty agle OS GI) Sle Gilell le LunillArtinya: Dibolehkan menjatuhkan putusan terhadap Tergugat yang ghaib(tidak hadir) jika terdapat buktibukti yang menguatkanDan dalil fiqhi dalam kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi ;fel pablaste dalla cwalall ple gle tga jl das
11 — 0
Nomor 2270/Pdt.G.2016/PA.Sr.Colac) Gale ie ade dsl das gsArtinya : Menolak kerusakan/ mudharat harus didahulukan dan pada menankkebaikan/ kemashlahatarn :Menimbang, bahwa Tergugat dengan sengaja melalaikankewajibannya sebagai seorang suami, sedangkan Penggugat tidak ridlo dantidak nusyuz serta telah mengadukannya ke Pengadilan Agama Sragen, dantelah membayar uang iwadl sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) sebagaisyarat jatuhnya janji taklik talak;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di
14 — 9
algo das ada YS bes le coylolpol dogWl col iatASLHalaman 9 dari 12 Putusan Nomor 661/Pdt.G/2021/PA.BlcnArtinya: Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap dirinya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga,maka dibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta ceraikepada hakim dan bila madlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapal, maka hakim menetapkan jatuh talaksatu bain;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas, maka majelis
17 — 0
dapatdisimpulkan fakta hukum bahwa sejak bulan November 2009, Tergugat pergidari rumah orangtua Penggugat, sampai perkara ini dijatuhkan Penggugatdengan Tergugat telah berpisah tempat tinggal selama 7 (tujuh) tahun lebih,tidak pernah kembali, tidak ada komunikasi;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fiqhus Sunnah Jilid ll halaman 248 yangberbunyi sebagai berikut:B ptiall al sa dae Ub yl wal le @ 9 5) ol wal Gest 13) gy pill oll Ge lb Oj san das
13 — 0
0824/Pdt.G/2018/PA.Bmsmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
31 — 15
Bugyatul Murtarsyidin, halaman 298 sebagai berikut :das g UM cts geal aby le Li bg ag ldArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu. yang sesuai dengan gugatannya, makatetapkanlah pernikahannya itu ;Menimbang, oleh karena Pemohon dan Pemohon Il belum pernahmendapatkan kutipan akta nikah dan demi melindungi hakhak dasar anakPemohon dengan Pemohon Il, maka terhadap petitum angka 2, yangmemohon agar ditetapkan sahnya perkawinan Pemohon ( PEMOHON 1)Hal. 10 dari 12 hal.
12 — 2
Apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetap dipertahankan,maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakankewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat(2), (3) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare Y Nino!
16 — 1
Nomor 1625/Pdt.G/2019/PA.Bmssebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das olla Y Mslpa) be call shy Coal 13) Gudsll gelil ye ls ol deal glelltel xy Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami
11 — 6
No. 666/Pdt.G/2021/PA.Plhtangga yang bahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidakdapat diwujudkan oleh kedua belah pihak, sehingga memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin hukumIslam dalam Kitab Ghayatul Maram sebagai berikut:dale .alall sale Sib ka 5 jl das ji Ane 5 are Aid) II,Artinya: Jika istri sudah sangat tidak senang
14 — 3
Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi; Halaman 8 dari 11 halaman Putusan Nomor 0368 /Pat.G/2017/PA.NgwMenimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Figh Sunnah Juz Il halaman248 yang berbunyi sebagai berikut :ois Sr pelil as a55 as cm ob ages LES lilyeeot od Fabs A Ge Shall algs das
14 — 2
L wa Ma) spe das sy) dem gShet ataem See"Artinya: Bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 dan pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, oleh karena itu dapat