Ditemukan 23749 data
9 — 0
saksi dibawah sumpah telah menerangkanbahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat tidak harmonis lagi,sering bertengkar karena masalah ekonomi dan Tergugat sering berhutangkemudian meninggalkan Penggugat tanoa pamit, Penggugat denganTergugat telah terjadi pisah tempat tinggal dan putus komunikasi selamalabih 2 tahun, Tergugat tidak pernah berusaha untuk rukun kembali,keluarga telah berusaha mendamaikan namun tidak berhasil ;Menimbang, bahwa dalil gugatan Penggugat dihubungkan denganketerangan pasa
12 — 7
telahmemenuhi rukun dan syarat perkawinan serta larangan perkawinan yang diaturdalam hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum di persidangan dikorelasikandengan ketentuan hukum yang berkaitan telah menunjukkan bahwa perkawinanPemohon dan Pemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinansecara syariat Islam dan perkawinan tersebut tidak melanggar laranganperkawinan yang diatur dalam ketentuan Pasal 8, Pasal 9, Pasal 10 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 juncto Pasal 39, Pasal 53, Pasal 41, Pasa
12 — 8
Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Jo Pasal 19 (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo Pasal 716 huruf (f) Kompilasihukum islam;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasa!
17 — 7
saling menguatkan satu dengan lainnya, telah diperoleh faktabahwa benar Penggugat telah menikah dengan Tergugat pada tahun 1997 diKUA Kecamatan Mila, Kabupaten Pidie, maka Penggugat adalah orangmempunyai kepentingan hukum dalam perkara aquo Menimbang bahwa terhadap bukti saksi yang diajukan oleh Penggugattersebut Majelis Hakim mempertimbangkan sebagai berikut :Menimbang, bahwa saksi 1 dan saksi 2 Penggugat, sudah dewasadan sudah disumpah, sehingga memenuhi syarat formil sebagaimana diaturdalam Pasa
33 — 9
dan pemohon IItelah dikaruniai dikaruniai 2 (dua) orang anak yang bernama AlmaidaHamid umur 4 (empat) tahun dan Afifa Hamid umur 1 (Satu) tahun;** Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan itsbat nikahuntuk mendapatkan buku nikah dalam rangka kepastian status hukumpernikahan mereka dan untuk kepentingan lainnya; Menimbang, bahwa dari faktafakta a quo, terbukti bahwa perkawinanPemohon dengan Pemohon Il tersebut telah memenuhi rukun dan syaratperkawinan sesuai dengan pasal 14 sampai dengan pasa
48 — 10
memohon agar Majelis Hakim Mahkamah Syariyah Banda Acehdapat segera memberikan Putusan ;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian Putusan, segalasesuatu yang tercatat dalam berita acara sidang pemeriksaan perkara inidianggap telah termuat seluruhnya dalam uraian Putusan ini ;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan dari Gugatan Penggugatadalah sebagai mana telah diuraikan di atas ;Menimbang, bahwa perkara gugatan cerai yang diajukan oleh Penggugattermasuk bidang perkawinan, berdasarkan pasa
NURHAIDA SINAMBELA Binti MAIL SINAMBELA
Tergugat:
IRSAL Bin HASBULLAH
11 — 8
Rap.dalam AlQuran Surat ArRum ayat 21, bahwa dijodohkannya lakilaki dan perempuanini sebagai suami isteri agar tercapai kehidupan yang tentram dan selalu terjalin rasasaling mencintai dan saling menyayangi, tidak akan tercapai;Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti yang diajukan oleh Penggugat,maka harus dinyatakan bahwa gugatan cerai tersebut telah terbukti dan memenuhialasan perceraian yang diatur dalam pasa!
12 — 3
Pasa 7 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam Tahun1991, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bukti P.1 telahmemenuhi syarat materil alat bukti surat;Menimbang, bahwa karena alasan gugatan Penggugat adalah telahantara Penggugat dengan Tergugat telah terjadi pertengkaran terusmenerus dan telah pisah rumah sejak tanggal 28 Februari 2015 dan tidakada harapan akan rukun lagi, sebagaimana maksud Pasal 76 ayat (1)UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 beserta penjelasannya, makaMajelis Hakim berpendapat alat bukti
14 — 4
., kesaksian a quo dapatdipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa oleh karena jumlah saksi telah memenuhi batasminimal (vide Pasa! 306 R.Bg.) dan keterangan para saksi saling mendukungantara satu dengan lainnya yang mendukung dalildalil gugatan Penggugat,Him. 7 dari 12 Him. Putusan No. 0353/Pdt.
10 — 1
Bahwa berdasarkan halhal tersebut diatas, Gugatan Penggugat untukmengajukan gugatan cerai terhadap Tergugat atas dasar pertengkaran yangterjadi terus menerus di dalam rumah tangga Penggugat dengan Tergugat, dan kHalaman ke2 dari 10 halaman Putusan No.56/Pat.G/2016/PA.Rap.10. arena Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat selama 2 (dua)Tahun tanpa alasan yang sah, telah memenuhi unsur dari Pasa!
9 — 0
ebih lanjut, dalamPenjelasan Undangundang Not Tahun 1974 tentang Perkawinantersebut pasal 39 ayat (2) butir (1) dan butir (6) juncto Kompilasi HukumIslam pasa! 116 huruf (a), dikatakan bahwa salah satu alasan yang dapatdijadikan dasar umtuk perceraian adalah (1).
40 — 8
I"~aJ":.)bukti, telah diberi meterai cukup sesuai ketentuan pasa 2 ayat, OiLnd.2l~9)Undang Nomor 13 Tahun 1985 dan telah dinazegeling sehing: v'1f;tersebut telah memenuhi persyaratan formi dan harus dinya~ a~ tditerima, dan secara materil dapat dipertimbangkan karena alat bukti e w15utmemuat keterangan yang menguatkan dan relevan dengan dalil permohonanPemohon dan Pemohon II:Menimbang, bahwa berdasarkan bukti Pt yang diajukan Pemohon!
16 — 2
Nomor 0382/Pdt.G2017/PA.Ttesecara resmi dan patut, dan ketidakhadiran Tergugat tersebut tidak berdasarkanalasan yang sah menurut hukum, oleh karena itu berdasarkan Pasa!
9 — 4
Penggugat bersikeras untuk bercerai:Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas, maka patutdiduga bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk keluarga yangbahagia dan kekal serta mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinahmawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh Pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo Pasa!
14 — 4
akanmengajukan sesuatu apapun dalam perkara ini dan telah menyampaikankesimpulannya yang pada pokoknya tetap sebagaimana surat gugatannyaserta memohon perkara ini Segera diputuskan;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian putusan ini ditunjuksegala hal yang tercantum dalam berita acara sidang yang merupakanbagian tak terpisahkan dari putusan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahsebagaimana yang telah diuraikan tersebut di atas;Menimbang, bahwa sesuai pasa
63 — 10
Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwaperkawinan adalah sah apabila dilakukan menurut hukum masing masingagamanya yang dalam perkara ini menurut hukum Islam sertamemperhatikan Pasa I7 ayat (2) dan (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam,maka oleh karena itu Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan ParaPemohon agar pernikahan Almarhum Xxxxxxxxxx dan AlmarhumahXXXXXXXXXXX tersebut disahkan/diisbatkan telah memenuhi ketentuan pasalpasal tersebut dan karenanya dapat dikabul kan;Menimbang bahwa
20 — 30
Perkawinan, para Pemohonsangat membutuhkannya dan demi kemaslahatan perlengkapan dokumenkeluarga serta tertibnya administrasi kKependudukan, lagi pula pernikahanpara Pemohon tidak melangggar larangan pernikahan sesuai ketentuanPasal 7 ayat (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam oleh karenanyapermohonan Para Pemohon tentang isbat nikah dapat dipertimbangkanMenimbang, bahwa tujuan Itsbat Nikah supaya memperoleh BukuNikah yang merupakan satu satunya bukti pernikahan sesuai ketentuanPasal 6 ayat (2) dan Pasa
9 — 1
Sedangkan buktiperkawinan hanya dapat dibuktikan dengan Akta Nikah yang dibuat oleh PegawailPencatat Nikah berdasarkan pasa 7 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa menurut ketentuan pasal 7 ayat (2) Kompilasi HukumIslam, dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan Akta Nikah dapatdiajukan isbat nikahnya ke Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonan Pemohon danPemohon II telah mengajukan alat bukti berupa surat (bukti P) dan (dua) orangsaksi yang bernama
20 — 8
hukum Islam;Menimbang, bahwa adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatatsebagai dimaksud dalam pasal 2 ayat 2 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974tentang perkawinan, sehingga perkawinan tersebut tidak mempunyai legalitashukum, Hakim tunggal memandang bahwa alasan Pemohon dan Pemohon Iltidak bermaksud melecehkan Undangundang perkawinan akan tetapi dapatdianggap sebagai suatu yang sifatnya mendesak karena khawatir akanmelakukan tindakan yang melanggar norma agama, maka untuk memenuhimaksud ketentuan pasa
9 — 0
ceraikanlah(sesudah itu) dengan perceraian yang sebaik baiknya ,Menimbang, bahwa perceraian sebagaimana cerai talak adalah merupakanpenderitaan bagi isteri sebab itulah Alloh,SWT mewajibkan bagi suami untukmemberikan mutah kepada isterinya yang dinilai sebagai konpensasi penderitaantersebut;Menimbang, bahwa anak berhak dididik dan dipelihara oleh kedua orangtuanya sampai anak itu dewasa atau dapat berdiri sendiri kewajiban mana berlakuterus menerus meskipun perkawinan kedua orang tuanya putus (vide pasa