Ditemukan 25838 data
9 — 9
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;is. pat At = re Ls ae slet , Ros te le)das Flare YI ho) be cai slo Sl 15) gue) celill oy cba oy! de gil 8!
37 — 5
12 halaman Penetapan Nomor 0021/Pdt.P/2016/PA.PPMenimbang, bahwa Pemohon beragama Islam, maka syarat dan rukunperkawinan yang harus dipenuhi oleh Pemohon adalah syarat dan rukunperkawinan menurut agama Islam;Menimbang, bahwa rukun pernikahan menurut agama Islam adalahsebagaimana dikemukakan oleh Ahli Fikih dari kalangan mazhab alSyafi'iydalam Kitaab alFigh 'alaa alMadzaahib alArba'ah karangan Abd alRahmanalJaziri terbitan Daar alFikri Beirut, Libanon jilid V halaman 12, yaitu:darag Qlalis cles das
20 — 9
maka hakimmenerima gugatannyaMenimbang, bahwa atas sikap Tergugat yang sudah tidak lagimemberikan kasih sayang kepada Penggugat, tidak ada lagi saling kepedulianbahkan telah pisah tempat tinggal, menunjukkan bahwa antara Penggugatdan Tergugat benarbenar telah terjadi ketidak harmonisan antara mereka, halmana telah menyakitkan hati serta menimbulkan sikap ketidak senanganPenggugat terhadap Tergugat, hal ini telah sesuai dengan kaidah hukum Islamdalam kitab Ghayatul Maram disebutkan :ale Gls gas das
26 — 19
bes Jeo 580 3559s) 9 alll aSuostSly ol Ie Ube Gull dts oly LI oi Catia 3 d2l5 E68 ols IGii05 185 yo Gwitull ZN 85 5310 oS ols Edi 286 sled das Us J oS a olsHalaman 9 dari 12 Penetapan Nomor 366/Padt.P/2018/PA.BppOW al S all 9.5 Seay pd Laks 35) 0551 Ball 095379 aS$luls SSEET ys S Le wos!Artinya : Allah mensyari'atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk)anakanakmu.
16 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Gland YIbnb be wail jhe Coral U3) ap dell gold oye Clas i deg ll sfi 7igi!
11 — 6
sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itubukan saja tidak lagi mendatangkan kemaslahatan, tapi justru) hanya akanmemberikan penderitaan batin baik bagi Penggugat maupun Tergugat,karena itu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tanggatersebut;Menimbang, bahwa majelis hakim dalam hal ini mengambil alin pendapatahli hukum Islam yang tersebut dalam kitab Ghoyatul Marom halaman 791 yangberbunyi sebagai berikut :Aale alii) ale Glhigas jl das
25 — 11
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
23 — 12
Mustarsyidin halaman 298yang diambil alih menjadi pendapat Majelis, yang berbunyi sebagai berikut:Aue gM aS os ge all aby le Ain Le Cage IlsArtinya: Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan yang sesuai dengan gugatan, maka tetaplah hukum ataspernikahannya;Hal mana pula telah sesuai dengan Kaidah Figih dalam Kitab UshululFigih Abdul Wahab Khallaf hal 93 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis,yang berbunyi sebagai berikut:Lrel eit le alo al ais al alaledin y jl aged G2 das
24 — 2
Kitab Fighus Sunnah juz II halaman 248 yang berbunyi :lL Sata I ssl dm sl dim poli gal lal goo cats 136pile logins 7 ol ye poll joes: ples pa 5 pall pl gd das ill Lsdsl diArtinya :Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim dengan buktidari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanya perihal yangmenyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulan yang pantasantara keduanya, dan Hakim tidak berhasil mendamaikan kedua belahpihak, maka Hakim dapat menceraikannya dengan talak bain,
10 — 10
Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :dalla clall aule Gib tga sj das jl de) are xiSl ISI,Artinya: Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menceraikan mereka dengan talak satu,Halaman 9 dari 12 Putusan Nomor 1562/Pdt.G/2021/PA.Mlg.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi kaidahhukum dalam yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 273K/ AG/1998tanggal 17 Maret 1999 yang
23 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flared YN no) ke cajll jlne Cool 18) Sell galall ye lle ol deol 5 7Ledteel yy 5 dal algoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
37 — 25
Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :dalle jwolill ale lb lea 5 das SA 5 pac wid!
17 — 2
Kitab Fighus Sunnah juz II halaman 248 yang berbunyi :lL Sata I ssl dm sl dim poli gal lal goo cats 136pile logins 7 ol ye poll joes: ples pa 5 pall pl gd das ill Lsdsl diArtinya :Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim dengan buktidari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanya perihal yangmenyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulan yang pantasantara keduanya, dan Hakim tidak berhasil mendamaikan kedua belahpihak, maka Hakim dapat menceraikannya dengan talak bain,
14 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fler VII nol Le razll lo) Sool 13) a asll golill ye bes yl de oll I Ne (ellis!
11 — 9
Sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan kesimpulan penggugat di depanpersidangan, yakni penggugat berketetapan hati ingin bercerai dengan tergugatdan penggugat dalam keadaan sehat jasmani dan rohani, maka dalam hal iniMajelis hakim perlu. mempertimbangkan pendapat pakar hukum Islamsebagaimana yang termuat dalam kitab A/ /gna Juz Il halaman 133 sebagaiberikut :dalla wolall ale gla leas das Hl Aue) pac sith olsArtinya :
26 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das old Ih Le cal sly Cal 13) Se isl gel yo lbs ol de gal oSlgdticl cy 3 shall plasArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
6 — 5
:rrLgl Isis J LSS; Suudil o2 0S o IS Glial Gos4a>75 558 pSiar JasDan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram sPacanya, dan dijadikan Nya ( diantaramu rasa kasih dan sayang.e82$j1 3 oS) Lass LS8il Saal 3 oS) das abiscwcons) ge 055556 & OlaF CuAllah menjadikan bagi kamu isteriisteri dari jenis kamu sendiri danmenjadikan bagimu dari isteriister) kamu itu, anakanak dan cucucucu, danmemberimu rezeki dari
68 — 4
Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dan mengambil alihpendapat Ahli Fiqih yang tercantum dalam Kitab Bugyatul Mustarsyidin Halaman 298yang diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi :das g 5M GAS Co geal Cady cle din Ll) Gaga IauArtinya : Maka jika telah ada keterangan saksisaksi yang sesuai dengan(pernyataan telah terjadinya pernikahan) yang didalilkan oleh perempuanitu, maka pernikahan itu dapat ditetapkan / diitsbatkan;Menimbang, berdasarkan
15 — 8
No.225/Pdt.G/2016/PA.S Penggugat dengan Tergugat menunjukkan bahwa antara Penggugdengan Tergugat tidak ada harapan dapat rukun lagi ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah sesuai denganpendapat ahli hukum Islam yang diambil alih sebagai pendapat MajelisHakim sebagaimana tersebut dalam kitab AlIqna Juz Il halaman 133sebagai berikut :4G1b po Lal que gib Loans jt das 46) pre Sal oly Artinya : Dikala istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,maka disitulah hakim diperkenankan untuk menjatuhkan
15 — 4
dikemukakan akansahnya perkawnan dan syaratsyaratnya seperti adanya wali dandua orang saksi yang adil;Menimbang, bahwa kedua saksi Para Pemohon telahmengetahui adanya hubungan suami isteri di antara mereka dan selamaini tidak ada pihak yang menyatakan keberatan atau bukti yangmengatakan lain terhadap pernikahan keduanya karenanya majelishakim sependapat dengan pernyataan pakar hukum Islam AbdulWahhab Khalaf dalam karyanya Ushdal Figh halaman 390 di bawah ini:Leilgil (cle Lyb a ad all alate dans jl agi GD das