Ditemukan 25838 data
16 — 0
:Hall) patie Das Uns ga gs aby Adve, DLb gle GagArtinya : " Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat makaJatuhlah itu dengan terwujudnya sifat tersebut sesuai dengan lafalyang diucapkan;Menimbang bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat telahcukup alasan dan memenuhi ketentuan Pasal 116 huruf g Kompilasi HukumIslam yang menyatakan perceraian dapat terjadi dengan alasan: Suamimelanggar taklik talak, olen karena
14 — 3
AlNisa, ayat 130 :LSS lens dla ols Das 93 WS alld oi W380 olsTerjemahnya :Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberi kecukupan kepadamasingmasingnya dari limpahan karuniaNya. dan adalah Allah MahaLuas (karuniaNya) lagi Maha Bijaksana.2. Kaidah fighityah dalam Kitab Asybah wa alNadhaair, hal. 62 :> swlaodl prio ule We gdloollArtinya :Menolak kemafsadatan itu adalah lebin utama dari pada menarikkemaslahatan.3.
14 — 1
dilakukan di depan sidang pengadilansetelah pengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak serta adanya cukup alasan bahwa antarasuamiisteri itu tidak dapat rukun kembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari/doktrin ulama dalam Kitab Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:Hal. 9 dari 12 Putusan Nomor 0524/Pdt.G/2016/PA.Pct.Aall ald asle glb leas das
24 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le razil lao) Cool la) seal golall ve lbs i de oil!
12 — 0
Nomor 249/Pdt.G/2018/PA.BmsPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fler VM lnol le zajll sla) cool 13) sacl golall 1 ks i de all 5) *lg tle oy 5 dual a92Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada
19 — 5
pihak tidak berniat untukmeneruskan kehidupan bersama dengan pihak lain, hal itu adalah merupakanfakta hukum yang cukup untuk alasan dalam suatu perceraian sesuai denganmaksud pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 Jo pasal116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkandalil syari dalam kitab Ghayatul Maram yang selanjutnya diambil alin sebagaipendapat majelis Hakim yang berbunyi: Hal 9 dari 11 halamanAil wolill ale gle as jl das
15 — 5
dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz IV, halaman 346,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :dal wolall ale sib lea sj das
10 — 0
PA.Clp.Halaman 8 dari 11 halamanArtinya: Jika gugatan di depan Pengadilan terbukti dengan bukti isteri atau karenapengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteri tidak dapat lagiditeruskan karena perbuatan yang menyakitkan oleh suami dan Pengadilantidak mampu mendamaikan mereka, maka Hakim menjatuhkan talak satu bainatas ister.Demikian juga Kaidah Figih yang terdapat di dalam Kitab Ghayatul Maram, yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Auth Aalle olill aye gle eas jl das
24 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare VY Ijhao) le zasll pipe) Ceol 13) a eell golall 26 Cbs i de gill 5)gteel on B cual algoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
17 — 9
kembali dalam rumah tangga akan tetapi tidakberhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim menemukan fakta hukum sebagai berikut:1.2.Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang sah;Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah pecah (brokenmarriage);Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun lagi dalamrumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
11 — 7
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
18 — 23
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le waz jlo) Cool 1) spall golall se lbs i deo ill 51 lelleel oy 5 tal elyoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
18 — 12
ayat (3) hurufc/d/e KHI);Menimbang, bahwa Hakim mengambil pendapat Ulama di dalam kitabPanatutthalibiin juz IV, halaman 254 sebagai berikut :sic Cpralias oly g05 Ge Alas pig dinwe S331 pal cle clSis 6 seal LayArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Sesuai pula dengan pendapat Ulama dalam Kitab Bughyatul Musytarsyidin,halaman 298 sebagai berikut :das
8 — 4
mempertahankan rumah tangga yang sudahsedemikian bentuknya akan menimbulkan dampak negatif baik terhadap keduabelah pihak yang berperkara dan keluarga masingmasing, maka jalan terbaiksatusatunya adalah perceraian sesuai kaidah yang diambil alih menjadipendapat Majelis dalam pertimbangannya sebagai berikut:ealiall Gils (le sade jlimcll adsArtinya: Mencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskan daripadameraih keuntungan, (Abdul Wahab Khalaf, Ilmu Ushul AlFigh, 1907 halaman208).dalle nclall gue lh tga sj das
15 — 18
Olen karenanya atas dasar itulah MajelisHakim dapat mengabulkan gugatan Penggugat dengan menjatuhkan talaksatu bain sughra dari Tergugat terhadap Penggugat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalisyar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:OS @ 95M Gl tel sl das jl Ain pall cal a oa Gas 13sOe roll jac g Legltiel Gu 3 ptiall algo dee GLE; Les cI!
30 — 20
Sjberpendapat sikap penolakan Penggugat tersebut menunjukkan Penggugattelah beritikad kuat untuk bercerai dan tidak ada keinginan untuk memperbaikikehidupan rumah tangganya yang telah dibina dengan Tergugat, berubahmenjadi rasa benci terhadap diri Tergugat, sehingga Majelis Hakimberpendapat sikap Penggugat tersebut sesuai dengan maksud norma hukumIslam, yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaimanaterkandung dalam Kitab Ghoyatul Maram, hal 162 sebagai berikut:dalle pala) Ale gl Yas jl das
17 — 11
Pandangan ahli hukum (ulama figh) yang tercantum dalam Kitab GhayatulMarom yang berbunyiHilde joi) gle gli gay cle das jl AE) eae Aut Ly Artinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami, makaHakim (berwenang) menjatuhkan talak satu suaminya ;2.
13 — 10
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
15 — 9
ale Glaleas jl das je ) ane siallal sArtinya: Ketika isteri sudah sangat tidak senang kepadasuaminya, maka hakim dapat menjatuhkan talak suami kepada isteri dengantalak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas tanpa mempersoalkan siapa yang benar dan siapa yang salah, makaalasanalasan perceraian dalam perkara ini dianggap telah memenuhiketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, atau setidaktidaknya
19 — 16
No. 165/Pdt.G/2018/PA BotgAad walall ale gl leas das Hl Aue 5 are sil olsArtinya : Apabila ketidak senangan seorang istri kepada suaminya telahmencapai puncaknya, maka pada saat itu hakim diperbolehkanmenjatuhkan talak seorang suami kepada istrinya dengan talaksatu.Majelis hakim sependapat sekaligus mengambil alih pendapat pakar hukumIslam tersebut karena berkaitan erat dengan perkara ini ;Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga yang demikian apabiladipaksakan untuk diteruskan, akan membawa