Ditemukan 25838 data
14 — 3
glS, zal cal fel i das, 5h Jim sla cal lal oo ui lal,aL dal, Wal Logit pod! ye usolall jas Leglia!
11 — 9
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gard YN lol le zazll sno) Coal 13) geal golill 0 Cds ai de gill sf *Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang
7 — 5
das jl 425 arc aid) ol,artinya : di waktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,di situlah hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengantalak satu.Menimbang, bahwa selama proses persidangan, Majelis Hakim selalumenasehati Penggugat untuk mengurungkan niatnya, namun Penggugat telahberitizam untuk bercerai dan sikap Penggugat tersebut mengindikasikanperasaan tidak senang yang memuncak kepada Tergugat dan Majelis Hakimjuga sependapat dengan dalil yang tercantum dalam Kitab Iqna
12 — 3
Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:fille wali de Gib gay I das jl dey pre atl,Artinya : "Dan ketika istri sudah sangat tidak senang terhadapsuaminya, maka Hakim dibolehkan menjatuhkan talaksatu suami";4.
5 — 0
:Hall) patie Das Uns ga gs aby Adve, DLb gle GagArtinya : " Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat makaJatuhlah itu dengan terwujudnya sifat tersebut sesuai dengan lafalyang diucapkan;Menimbang bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat telahcukup alasan dan memenuhi ketentuan Pasal 116 huruf g Kompilasi HukumIslam yang menyatakan perceraian dapat terjadi dengan alasan: Suamimelanggar taklik talak, olen karena
6 — 0
, Pemohon hadirmenghadap sendiri di persidangan, sedangkan Termohon tidak hadir di persidangan danberdasarkan relas panggilan untuk Termohon tanggal 07 01 Nopember 2013, 14Nopember 2013 dan 06 Desember 2013, panggilan terhadap Termohon tersebut telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975, maka perkara ini dapat diputus dengan verstek, hal ini sesuai dengan pendapatulama yang termaktub dalam Kitab Tanatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang berbunyi ; das
20 — 5
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das lat YN lie) ke zal eel 50 3) seal gale) os clas yl de gil 5 i lacie!
7 — 1
Pasal 2 dan 3 KompilasiHukum Islam; 272222 22 nnn nnn nnn nn nnn nnn nn nnn nnn nnn nen nen n ce nensMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syari yangberkaitan dengan perkara ini sebagai berikut :2nno nnnfalls jalill ale sib Lin 5 das Wane y are sal lal sArtinya; Apabila seorang isteri telah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim bolehmenetapkan jatuhnya talak suami, (Kitab Ghoyatul Marom li Syaih Majidi); Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, Majlisberpendapat
11 — 2
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat ( XXXX)kepada Penggugat ( XXXX), Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islam dalamkitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalamputusan ini yaitu :Ail jalill dle Gib leas das
10 — 0
bulan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut;1. bahwa antara Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadi perselisihandan percekcokan yang teruS menerus;2. bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal selama 6bulan;3. bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
11 — 2
agle gl leas jl das jl Ase 5 aac ailalArtinya : Apabila kebencian seorang isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengan talak satu ;Menimbang, bahwa Ketua Majelis perlu mengemukakan dalil syar1 yangdiambil dari kitab Taufah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alih olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini :figs dale ulS cy) Sila Cai tall (te eLicalllArtinya : Mengadili terhadap orang yang ghoib dari Majlis itu diperkenankan
13 — 0
rupiah) sehingga telah cukup alasan bagi Majelis Hakim untukmenetapkan jatuhnya talak Tergugat terhadap Penggugat sesuai hal tersebutsesuai pula dengan Firman Allah dalam surat Al Isro ayat 34 yang berbunyi :Y gece cS lSagalicagatlil 8 919Artinya : Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintaipertanggung jawabannya;Menimbang, bahwa Majelis juga perlu mengetengahkan dalil dari kitabAsSyarkowi Alat Tahrir Juz II hal. 302 yang diambil sebagai pendapat majelisberbunyi :Hall) paola Das
6 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;is. pat At = re Ls ae slet , Ros te le)das Flare YI ho) be cai slo Sl 15) gue) celill oy cba oy! de gil 8!
15 — 11
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil nol le raz jlo) Cool l) spall golall e lbs i de oil! 51Ne Nee elles!
9 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vino) le rash jlo Sal 13) sll colill ce Cbs ol de oll ILedel oy 5 tall ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutdapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antara merekaberdua
10 — 9
Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam, dengandemikian gugatan Penggugat cukup beralasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim juga mendasarkan padapendapat ahli figin dalam kitab Ghoyatul Marom yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:dale , cali) Arle ab Lea gH Ams i das ) adc Sh Nal gArtinya Dan apabila seorang isteri sudah sangat benci (tidak cinta)pada suaminya, maka hakim (boleh) menceraikan perkawinan mereka dengantalak satu;Menimbang
16 — 2
Halaman 8 dari 11 halamanalla clillale glblgs s jl das jl4se ) pac siublalArtinya : "Diwaktu ister! telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,disaat itulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suamidengan talak satu" ;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka gugatanPenggugat telah terbukti beralasan hukum sesuai ketentuan pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
9 — 0
Antara Penggugat dengan Tergugat tidak ada harapan untuk hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290:das Fler Yl nol le casi po) Cal 15) aa aell golill ye Clb oi de asl 5 ee Artinya: bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua
8 — 9
Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :dalle jolill agle lb lea 5 das SM Ae 5 pre wid!
12 — 0
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das