Ditemukan 25838 data
10 — 6
(l'anatutThalibin IV : 254);Dalam kitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:ao oat * Cl wy e = * *das g ll CS og ge all wad, te din kl Sod JalaArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syariberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi:Sse cwlig alg YI) cls yArtinya: " Tidak sah pernikahan (seseorang
23 — 5
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali, danselama pisah pihak keluarga tidak ada berusaha merukunkan mereka lagi;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das lazs Y ) ro) ke ZaFl 52) 63) 3) sel ol oy Lbs deo sl) SILg lteel oe 5 deal algoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut
10 — 12
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam Ghoyatul Murom Lissyaihil Majidi yang berbunyi:dalle pala) ale all Lea sj das jl Ase 5 pre sid 1a)Hal 9 dari 12 hal. Put.
11 — 0
Pasal4 Kompilasi Hukum Islam adalah apabila perkawinannya dilakukan menuruthukum Islam;Menimbang, bahwa untuk mempertimbangkan lebih lanjut Majelis Hakimperlu mengetengahkan sebuah Hadits yang diriwayatkan oleh Ahmad dariImran bin Hushain yang berbunyi :olsy) Jae gaalsy tye) Cl Y lb ebay ale ail be ail Jy Ge Gree Cy Ula Us(dilane Ge 559 das Op vealArtinya : Dari Imran bin Hushain, dari Nabi SAW. telah bersabda : Tidaklahsah suatu nikah, tanpa adanya wali dan dihadiri oleh dua orang saksiyang adil
44 — 14
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembalikarena sudah sulit untuk dirukunkan, apalagi Penggugat sudah tidak maulagi untuk kembali bersatu bersama Tergugat atas sikap Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Gillard YI Ina) ke cal slp Cs!
8 — 5
ale glbi eas) cle das jl Axe) pac ait Ia)y Him 9 dari 12 hlm Putusan Nomor 934/Pdt.G/2019/PA.SimArtinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami, makaHakim (berwenang) menjatuhkan talak satu suaminya ;2.
11 — 5
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr YI bn) le cai) plpe) Casal 3) Seal lal y+ les ol de gill 5 / le lel oy 8 Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
36 — 7
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glad YI! be rasll Ina) coal Ia) geal gelill ye clas I de gil ii YS 7lacie!
13 — 1
: 5 Sd le ol tanr3ls % 05B 500 Kiss Das 551452 55385 le fo do sw laos ls 55las Artinya : Menolak kemudharatan lebih diutamakan daripada mengambilkemashlahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas gugatan Penggugat telah sesuai dengan pasal 40 Undangundang, Nomor1 Tahun 1974, jo. pasal 76 Undangundang Nomor 7 Tahun 1989, jo pasal 19huruf (f), 20 dan 24 Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975, jo.
14 — 12
denganadanya fakta perpisahan rumah antara Penggugat dan Tergugat yang telahberlangsung kurang lebih telah 4 tahun lamanya, tanoa ada komunikasi antarasatu dengan lainnya, meskipun sudah diupayakan perdamaian, menjadi indikasiyang kuat pula bagi Majelis Hakim bahwa keduanya sudah tidak rukun lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pandangan ahlihukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom dan diambil alih menjadipendapatnya sendiri, yang berbunyi:Aalle rola) ayle Sioa leas) cle das
28 — 2
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das
Kasmianti Binti Sarmin
Tergugat:
Sarmin Bin Karmidi
10 — 5
Penggugat, bahkan di depan sidang Penggugat telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan gugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam sertapendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghoyatul Marom,halaman 79 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai dasar hukum dalamperkara ini, yang berbunyi:Gall, rola ple She ga g das
20 — 10
contoh bagi Penggugat, sertaantara keduanya sudah tidak ada saling kepedulian bahkan antaramereka sudah pisah tempat tinggal sejak bulan Desember 2019 yanglalu sampai dengan sekarang, telah menunjukkan bahwa antaraPenggugat dan Tergugat benarbenar terjadi ketidak harmonisan antaramereka, perbuatan mana telah menyakitkan hati serta menimbulkan sikapketidaksenangan Penggugat terhadap Tergugat, hal mana telah sesuaidengan kaidah hukum Islam dalam kitab Ghayatul Maram disebutkan :cgralll ale glo leas jl das
14 — 6
perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat kepada Penggugat Hal mana sesuai dengan pendapatahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :Ail ralall ade Gib leas das
14 — 5
saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan TergugatHal 8 dari 12 hal Putusan No: 0278/Pat.G/2017/PA.Lwktersebut, maka perceraian diperbolehkan, dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (TERGUGAT) kepada Penggugat (PENGGUGAT).Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum Islam dalamkitabGhayatulmaram hal 77 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimdalam putusan ini, yaitu :4alla jwolall aye gle leas das
13 — 1
bagiPenggugat utamanya) perceraian Penggugat dengan Tergugat menjadialternative yang adil ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedang gugatan Penggugatberalasan dan tidak melawan hak, maka gugatan Penggugat telah memenuhiketentuan pasal 125 ayat 1 HIR dan pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975, namun demikian Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat ahli yang diambil sebagai pendapat Majelis Hakimseperti termuat dalam kitab lanatut Thalibin Juz NM halaman 338 sebagaiberikut :das
25 — 0
Ss e531) Gl jiel gl das jl) ins Qacallll (gal Lal gen Cui 1dAil; dal (gill Legiy easy Ye Leclill jac g Laglliel Gus b pliell al goPAGE 10 putusan nomor 0950/pdt.g/20 13/pa.bkl, putusan nomor 0950/pdt. g/20 13/pa .bkl,yang artinya : Jika Dalil gugatan terbukti di depan persidangan baikdengan bukti yang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflikrumah tangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan hakim juga tidak berhasil mendamaikan keduabelah pihak
17 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gllarud Y Il pol le rail ipa) Cool 1) spell golall oye bb oy! de gill 5a Nee lett!
21 — 25
ale gl kay jl das 5 Ae ane stil OlyHal 9 dari 11 hal. Put.
38 — 25
adalah hal yang siasia yang akan menimbulkan mudharatpada kedua belah pihak terutama kepada pihak Penggugat, sedangkan kaidahfiqh menyatakan:Cel Laced) Gale Cpe col 9) tun Laat Artinya: Menolak kemudharatan lebih = diutamakan dari mencarikemaslahatan;Menimbang, bahwa dengan melihat sikap Penggugat yang berkeinginankuat untuk bercerai dari Tergugat, maka Majelis menganggap perlumengemukakan pendapat ulama figh dalam kitab Manhaj alThullab, juz VI,halaman 346 sebagai berikut:Ail wolall ale gl leas das