Ditemukan 25837 data
15 — 2
tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugatdi dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugatyangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :Ait palit ie Gb Yas das
22 — 0
Antara Penggugat danTergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;&das Flare YI No) Us call ple) Sol 8) Sell galall ye Ces ol de gill 5!ile!
25 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das olan Y jbo be rajll jlao cal 1S ae aell Cgalill oye Clas of de gill sfArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua:Menimbang
9 — 6
telah terbukti bahwaTergugat telah melanggar janji taklik talaknya angka 2 dan 4 yang diucapkan sesudahakad nikah, dan Penggugat telah menyatakan tidak rela atas sikap dan perlakuanTergugat tersebut, dan untuk itu ia telah membayar uang iwadh sebesar Rp.10.000,( sepuluh ribu rupiah) dengan demikian syarat taklik talak Tergugat telah terpenuhi,sesuai dengan pendapat yang tercantum dalam Kitab Syarqowi alat tahrir juz IIhalaman 302, yang diambilalih sebagai pendapat Majelis, yang berbunyi: Jal) (rot das
17 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flas VIIa) le cash Lae) Casal 3) gull gala ope clas ol de gilArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua:Menimbang, bahwa
13 — 2
Putusan Nomor 2918/Pdt.G/2020/PA.PwdMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz Il, halaman 290 dan mengambilalin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Flared Y Ino) be cajll shy Cool 13) ge esll golill ye ls of de oll ILiles!
11 — 1
saksi, dan sighat atau Ijab dan kabul;Menimbang, bahwa dalam kenyataannya pada saat pelaksanaan akadnikah hadir dalam majelis tersebut adalah Pemohon dan Pemohon Il selakucalon mempelai, paman Pemohon Il selaku wali dan dua orang saksi serta telahdilakukan shighat ijab qobul;Menimbang bahwa, disamping ketentuanketentuan sebagaimanatersebut di atas, pada sisi lain kedudukan wanita yang dinikahi menurut hukumIslam sebagaimana ketentuan dalam kitab l'anathuth Thalibin juz Ill halaman280:Leydig coh das
14 — 3
das jae pe Shs;Artinya : Disaat istri telah memuncak kebencian terhadap suaminya,maka hakim diperkenankan menjatuhkan talak (suami) nya dengan talak satuaMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, majelishakim tidak memandang siapa yang bersalah, namun karena rumah tanggapenggugat dengan tergugat sudah pecah dan tidak ada harapan akan hidupHalaman 7 dari 9 Putusan Cerai Gugat No.0008/Pdt.G/2014/PA.CNrukun kembali dalam rumah tangga yang bahagia, maka gugatan penggugatdapat dikabulkan
17 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flere VY Ijh no) le xaos pipe) Ceca!
14 — 1
tidak diketahui alamatnya dengan jelas dan pastidi wilayah Republik Indonesia, dan sejak itu mereka tidak pernah saling bertemuataupun berkomunikasi sebagaimana layaknya suamiistri;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syari yangberkaitan dengan perkara ini sebagai berikut:GMa Jo dye si gis) jee SIUArtinya: Apabila (Tergugat) enggan, bersembunyi atau memang dia ghaib, makaperkara itu dapat diputus berdasarkan buktibukti (Kitab Al Anwar Juz 2 halaman55) ;Ais lil) dole Sle Leas das
10 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Gar Y Ino) le asl lo) Ccal 1) eel olall ye Cbs i de asl 5(lel oy 8 tall ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutdapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antara merekaberdua
11 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flared YN no) ke cajll jlne Cool 18) Sell galall ye lle ol deol 5 7Ledteel yy 5 dal algoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
12 — 1
terbuktimelanggar ta'lik talak angka 1, 2 dan 4 yang diucapkan sesudah akad nikahnyaHal. 9 dari 13 halaman Putusan Nomor:1571/Pdt.G/2017/PA.Pml.dan terhadap pelanggaran taklik talak tersebut Penggugat menyatakan tidakridha; Menimbang, bahwa oleh karena itu gugatan Penggugat telahmempunyai cukup alasan tersebut sesuai dengan pasal pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat dariKitab Syargowi alat Tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi : Saal) (ails Das
10 — 1
age gle Kas jl das il Ane) aac sil Ia ;Artinya: Dan ketika istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,maka hakim diperkenankan menjatuhkan talak suami kepada istrinyadengan talak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak adaharapan untuk rukun kembali sebagai suami istri, apabila perkawinan merekadipertahankan maka tujuan perkawinan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 1Undang Undang Nomor 16 Tahun
8 — 0
Pasal3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290:das Gillan Y Ilya be cajll jal cso!
9 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Flared YN No) Le zajll jee) Sool 8) Saell cell ce bbe 5!
20 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gard YN inal be razll yl po) Cal 15) ap aell golill oe Clb oi de all sfArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang
6 — 4
5 2Artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menankkemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan kesimpulan Penggugat di depanpersidangan, yakni Penggugat berketetapan hati ingin bercerai denganTergugat dan Penggugat dalam keadaan sehat jasmani dan rohani, makadalam hal ini majelis hakim perlu mempertimbangkan pendapat pakarhukum Islam sebagaimana yang termuat dalam kitab A/ Igna Juz Ilhalaman 133 sebagai berikut:4alle colli dale glo leas 5) das jl Ate) nc sid OI,Artinya : Apabila ketidaksenangan
7 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;&das Flr VN Ino) le rajll ipo) Cool 13) ell golill ce Cbs ol de gill 51Rie ar *Lelie!
43 — 4
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das