Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena PemohonI adalah menantu saksi, sedangkan saksi adalah paman Pemohon II;Bahwa perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II dilaksanakan padatanggal 03 September 1981 di KABUPATEN SOLOK, dihadapanPenghulu yang bernama PENGHULU NIKAH;Bahwa saksi hadir dalam pernikahan Pemohon I dan Pemohon II;Bahwa yang menjadi Wali nikah dalam perkawinan Pemohon I denganPemohon II adalah WALI NIKAH, yang disaksikan oleh SAKSI IPERNIKAHAN dan SAKSI II PERNIKAHAN serta mahar

kenal dengan Pemohon I dan Pemohon IJ karena PemohonI adalah adik kandung saksi sedangkan Pemohon II adalah isteriPemohon I;Bahwa perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II dilaksanakan padatanggal 03 September 1981 di KABUPATEN SOLOK, dihadapanPenghulu yang bernama PENGHULU PERNIKAHAN;Bahwa saksi hadir dalam pernikahan Pemohon I dan Pemohon II;Bahwa yang menjadi Wali nikah dalam perkawinan Pemohon I denganPemohon II adalah WALI NIKAH dan disaksikan oleh SAKSI IPERNIKAHAN dan SAKSI II PERNIKAHAN serta mahar

bahwa pada hari dan tanggal yang telah ditetapkan, Pemohon Idan Pemohon II telah hadir ke persidangan;Menimbang, bahwa Pemohon I dengan Pemohon II mengajukanpermohonan pengesahan nikah dengan alasan yang pada pokoknya adalahe Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melangsungkan perkawinanmenurut agama Islam pada tanggal 03 September 1981 di KABUPATENSOLOK, dihadapan Penghulu bernama PENGHULU NIKAH, wali nikahadalah WALI NIKAH, yang disaksikan oleh SAKSI I PERNIKAHAN danSAKSI II PERNIKAHAN, dengan mahar

membuktikan dalildalil permohonan Pemohon I denganPemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil permohonan Pemohon I danPemohon II serta keterangan saksisaksi Pemohon I dan Pemohon IJ tersebutditemukan fakta sebagai berikut:aBahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melangsungkan perkawinanmenurut agama Islam pada tanggal 03 September 1981 di KABUPATENSOLOK, dengan Penghulu bernama PENGHULU PERNIKAHAN, walinikah adalah WALI NIKAH, yang disaksikan oleh SAKSI I PERNIKAHANdan SAKSI IT PERNIKAHAN, dengan mahar

KUA KABUPATEN SOLOK, karena perkawinan Pemohon Idengan Pemohon II tidak tercatat pada register Kantor Urusan AgamaKABUPATEN SOLOK;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas, Majelis Hakimberkesimpulan:e Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melangsungkanperkawinan pada tanggal 03 September 1981 di KABUPATENSOLOK dengan Penghulu bernama PENGHULU PERNIKAHAN,wali nikah adalah WALI NIKAH (ayah kandung Pemohon II ),yang disaksikan oleh SAKSI I PERNIKAHAN dan SAKSI IIPERNIKAHAN, dengan mahar

Penetapan Nomor 97/Pdt.P/2020/PA.Pnjtimur, pada tanggal O5 Juli 2017, di hadapan Penghulu bernamaXXXXXXXXXX dengan wali nikah yaitu Paman Pemohon Il yang bernamaXXXXXXXXXX karena ayah pemohon Il sudah menikah lagi tidak tahukeberadaan nya dimana, dengan mahar berupa Uang 100 ribu rupiah dibayartunai, dan disaksikan oleh dua orang saksi bernama XXXXXXXXXX danXXXXXKKXKXXKX;. Bahwa pada saat melangsungkan pernikahan tersebut Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon II berstatus perawan;.

Penetapan Nomor 97/Pdt.P/2020/PA.Pnjmelaksanakan akad nikah di bawah tangan, saat itu saksi hadir tetapiberada di luar majelis akad nikah;Bahwa Penghulu yang menikahkan adalah Penghulu Kampung yangsaksi tidak tahu namanya; didampingi wali nikah Paman Pemohon IIbernama XXXXXXXXXX; dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi yangbernama XXXXXXXXXxX (Ayah kandung Pemohon 1) danXXXXXXXXXX (Ayah Tiri Pemohon Il); dengan mahar uang tunai yangsaksi lupa jumlahnya;Bahwa status Pemohon adalah jejaka dan status Pemohon

Penetapan Nomor 97/Padt.P/2020/PA.PnjBahwa Penghulu yang menikahkan adalah XXXXXXXXXX, (penghulukampung); didampingi saksi sendiri sebagai wali nikah; dihadiri olehdua saksi nikah, XXXXXXXXXX (Ayah kandung Pemohon 1) danXXXXXXXXXX (Ayah Tiri Pemohon Il); dengan mahar uang seratusribu dibayar tunai;Bahwa sebelum akad dilaksanakan, status Pemohon adalah jejakadan status Pemohon II adalah perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darahatau sesusuan;Bahwa terhadap akad nikah yang

tahun 2017 di Desa ApiApi, KecamatanWaru, Kabupaten Penajam Paser Utara, Pemohon dan Pemohon Iltelah melaksanakan akad nikah di bawah tangan, saat itu saksi hadir;Bahwa Penghulu yang menikahkan adalah Penghulu Kampung yangsaksi tidak tahu namanya; didampingi wali nikah Paman Pemohon IIbernama XXXXXXXXXxX; dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi nikah, yaitusaksi sendiri dan satu orang saksi nikah lain yang saksi tidak tahunamanya dan tidak ingat parasnya karena akadnya dilakukan padamalam hari; dengan mahar

Bahwa Penghulu yang menikahkan adalah XXXXXXXXXX (PenghuluKampung); didampingi wali nikah Paman Pemohon Il bernamaXXXXXXXXXX, oleh karena Ayah Kandung Pemohon Il XXXXXXXXXX tidakdiketahui alamatnya dengan jelas dan pasti dalam wilayah Negara KesatuanRepublik Indonesia; dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi yang bernamaXXXXXXXXXX dan XXXXXXXXXX; dengan mahar uang sejumlah Rp.100.000, (Seratus ribu rupiah) dibayar tunai;3.

Majid dan Hamsin dengan mahar emas seberat 5gram dibayar tunal;Bahwa sebelum menikah status Pemohon adalah perjaka sedang PemohonIl adalah perawan dan sampai sekarang tidak ada yang keberatan terhadappernikahan para Pemohon tersebut;Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon II dengan permohonan ini adalahuntuk memperoleh pengesahan nikah antara Pemohon dan Pemohon II;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II telah hidup bersamaserta bergaul sebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 3 (tiga)

Majid dan Hamsin; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupa emasseberat 5 gram;" Bahwa sebelum menikah status Pemohon adalah Jejaka sedang PemohonIl berstatus perawan;" Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan untukmelangsungkan pernikahan baik karena hubungan sedarah maupunsesusuan;" Bahwa terhadap pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, tidak ada yangkeberatan baik oleh masyarakat unum maupun pemerintah;" Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 3 (tiga) oranganak

Majid dan Hamsin;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupa emasseberat 5 gram;Bahwa sebelum menikah status Pemohon adalah Jejaka sedang PemohonIl berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan untukmelangsungkan pernikahan baik karena hubungan sedarah maupunsesusuan;Bahwa terhadap pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, tidak ada yangkeberatan baik oleh masyarakat unum maupun pemerintah;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 3 (tiga) oranganak;

Tli.175 R.Bg., sehingga berdasarkan halhal tersebut dapat dinyatakan bahwasaksisaksi tersebut telah memenuhi syaratsyarat formil sebagai saksi;Menimbang, bahwa saksisaksi yang diajukan Pemohon dan Pemohon Iltelah memberikan keterangan berdasarkan apa yang mereka saksikan dan ataualami sendiri tentang pernikahan, wali nikah, saksisaksi nikah, mahar, ada atautidak adanya halangan pernikahan, dan adanya anak yang lahir dari pernikahantersebut serta keterangan lainnya terkait pernikahan Pemohon dengan

Majid dan Hamsin; Bahwa Pemohon memberikan mahar berupa emas seberat 5 gram secaratunai kepada Pemohon II;Him. 8 dari 11 hlm Penetapan No. 0167/Pdt.P/2016/PA. Tli.

Penetapan Nomor 100/Pdt.P/2020/PA.Lbjdengan mahar berupa uang tunai sebesar Rp. 50.000,00 (lima puluh riburupiah);Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda atau sesusuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Bahwa tidak ada pihak lain yang keberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II sudah mempunyai 3 (tiga) oranganak;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il ingin

keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut;Bahwa saksi mengenal Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa saksi hadir waktu Pemohon dengan Pemohon II menikah;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di Warloka, DesaWarloka, Kecamatan Komodo, Kabupaten Manggarai Barat, padatanggal 11 Juli 2003;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah pada saat itu adalah ayahkandung Pemohon II bernama Safrudin;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah walinikah Pemohon Il, disaksikan oleh Jenong dan Mudin Ahmad;Bahwa mahar

ternyatatidak ada pihak yang mengajukan keberatan atas permohonan Itsbat Nikahtersebut, maka Majelis Hakim menilai perkara ini dapat dilanjutkanpemeriksaannya;Menimbang, bahwa permohonan lItsbat Nikah para Pemohondidasarkan atas dalildalil yang pada pokoknya bahwa Pemohon denganPemohon Il telah menikah menurut agama Islam pada tanggal 11 Juli 2003 diWarloka, Desa Warloka, Kecamatan Komodo, Kabupaten Manggarai Barat,dengan wali nikah Pemohon Il bernama Safrudin, disaksikan oleh Jenong danMudin Ahmad dengan mahar

Dengan demikian keterangan saksi tersebutmemiliki kekuatan pembuktian dan dapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa dari kesaksian tersebut, Majelis Hakimberpendapat bahwa keterangan saksisaksi yang diajukan para Pemohon telahsaling bersesuaian dan saling melengkapi antara satu dengan lainnya, sepertiadanya wali, ada 2 orang saksi, ada mahar, tidak pernah sesusuan, tidak adapihnak yang keberatan dan waktu menikah Pemohon berstatus perjakasedangkan Pemohon II perawan.

Mahar yang diberikan kepada Pemohon II berupa uang tunai sebesar Rp.50.000,00 (lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai;5.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 6Agustus 2007 di Desa Muara Lambakan, Kecamatan Long Kali,Kabupaten Paser, Provinsi Kalimantan Timur di hadapan Penghulubernama Sahali, dengan wali nikah yaitu ayah kandung Pemohon Ilyang bernama Sebihin, dengan mahar berupa uang sebesar Rp.150.000, (Seratus lima puluh ribu rupiah) dan disaksikan oleh duaorang saksi bernama Darmawi dan Ridwansyah serta banyak oranglain yang hadir;2.

Bahwa saksi hadir saat Pemohon dan Pemohon II menikah; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalahpenghulu bernama Sahall; Bahwa yang menjadi wali adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Sebihin; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II juga dihadiri olehorang banyak; Bahwa pada saat menikah, Pemohon masih berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon I dan Pemohon Iladalah Darmawi dan Ridwansyah dan banyak orang lain turut hadir; Bahwa mahar

II menikah karenasaksi sebagai wali nikah Pemohon II; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalahpenghulu bernama Sahali; Bahwa yang menjadi wali adalah saksi sendiri sebagai ayahkandung Pemohon Il; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II juga dihadiri olehorang banyak; Bahwa pada saat menikah, Pemohon masih berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon I dan Pemohon Iladalah Darmawi dan Ridwansyah dan banyak orang lain turut hadir; Bahwa mahar

terpisahkandari penetapan ini ;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para Pemohonadalah sebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa para Pemohon mendalilkan pada tanggal 6 Agustus2007, Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam di Desa Muara Lambakan, Kecamatan Long Kali,Kabupaten Paser, Kalimantan Timur dengan wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Sebihin, dengan penghulu bernamaSahali, saksisaksinya Darmawi dan Ridwansyah, dengan mahar

Mahar, yang berupa uang sebesar Rp. 150.000,, (Seratus limapuluh ribu rupiah);4. jab Qabul;5.

Gammadengan mahar sebidang tanah dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah status Pemohon adalah duda sedang Pemohon IIadalah perawan dan sampai sekarang tidak ada yang keberatan terhadappernikahan para Pemohon tersebut; Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon II dengan permohonan ini adalahuntuk memperoleh pengesahan nikah antara Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa setelah menikah Pemohon I dan Pemohon II telah hidup bersama sertabergaul sebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 6 (enam) oranganak masingmasing

istri yangmenikahrsecara agama Islam yang menikah di Desa Sibaluton,Kecamatan Basidondo, Kabupaten Tolitoli pada tanggal 06 Januari 1982;Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut;Bahwa yang menikahkan para Pemohon adalah Imam Desa Sibalutonyang bernama Bahar;Bahwa yang menjadi wali nikah pada saat itu adalah saudara kandungPemohon II bernama Hajir, karena ayah dan kakek Pemohon II telahmeninggal dunia;Bahwa Saksi bertindak sebagai saksi nikah bersama dengan Hi.Gamma;Bahwa mahar

yang menikahsecara agama Islam pada tanggal 06 Januari 1982;Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iltersebut;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il adalah ImamDesa Sibaluton bernama Bahar;Bahwa yang menjadi wali nikah pada saat itu adalah saudara kandungPemohon II bernama Hajir;Bahwa ayah kandung dan kakek pemohon II telah meninggal dunia;Him. 5 dari 12 hlm Penetapan No. 0300/Pdt.P/2016/PA.Tli.Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Lahamudin dan Hi.Gamma ;Bahwa mahar

terpisah di persidangan dan telahdisumpah sesuai agama yang dianutnya sebagaimana ketentuan Pasal 171 dan175 R.Bg., sehingga berdasarkan halhal tersebut dapat dinyatakan bahwasaksisaksi tersebut telah memenuhi syaratsyarat formil sebagai saksi;Menimbang, bahwa saksisaksi yang diajukan Pemohon dan Pemohon Iltelah memberikan keterangan berdasarkan apa yang mereka saksikan dan atauHim. 8 dari 12 hlm Penetapan No. 0300/Pdt.P/2016/PA.Tli.alami sendiri tentang pernikahan, wali nikah, saksisaksi nikah, mahar

Gamma;( Bahwa Pemohon memberikan mahar berupa sawah seluas 1 hektar kepadaPemohon II secara tunai;Him. 9 dari 12 hlm Penetapan No. 0300/Pdt.P/2016/PA.Tli.( Bahwa selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dan tidak pernahada pihak yang keberatan terhadap pernikahan mereka baik dari masyarakatumum maupun pemerintah; Bahwa para Pemohon selama berumah tangga telah dikaruniai 6 (enam) oranganak;0 Bahwa para Pemohon tidak mempunyai buku nikah sehingga mengajukanpermohonan isbat nikah untuk mendapatkan

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan padatanggal 15 Juli 1989 di P3NTCR Desa Sikijang Kecamatan LanggamKabupaten Kampar, dengan wali nikah Abang Kandung Pemohon Ilbernama Adriesdel dengan mahar berupa uang tunai sebesar Rp 5.000,Halaman 1 dari 11 halaman Pen.No. 35/Pdt.P/2020/PA.Pbr(lima ribu rupiah) dibayar tunai, dengan disaksikan oleh saudara dankerabat dekat Para Pemohon antara lain yang bernama Kamis danSumarni;Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak tercatat

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon dan Pemohon II (yangdilangsungkan pada tanggal 17 Juni 1989 di di P83NTCR Desa SikijangKecamatan Langgam Kabupaten Kampar, dengan mahar berupa uangsebesar Rp 5000.., (lima ribu rupiah) dibayar tunai;3.

Bahwa P3NTR tempat nikah tersebut saksi tidak tahu apa P3NTRbenar atau tidak, karena yang mengurus pernikahan tersebut ayahPemohon I;2SAKSI , memberi keterangan dibawah sumpahnya sebagai berikut Bahwa saksi saudara kandung Pemohon ; Bahwa Pemohon II adalah istri Pemohon ; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di Desa SikijangKecamatan Langgam Kabupaten Kampar; Bahwa saksi tidak hadir di acara pernikahan Pemohon denganPemohon II ; Bahwa saksi tidak tahu siapa wali nikah , mahar, siapa saksi nikahpernikahan

SAKSI, memberi keterangan dibawah sumpahnya sebagai berikut ; Bahwa saksi saudara kandung Pemohon ; Bahwa Pemohon II adalah istri Pemohon ; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di Desa SikijangKecamatan Langgam Kabupaten Kampar; Bahwa saksi tidak hadir di acara pernikahan Pemohon denganPemohon II ; Bahwa saksi tidak tahu siapa wali nikah , mahar, siapa saksi nikahpernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, saksi tahu diberitahu olehPemohon sebelum mereka menikah; Bahwa setahu saksi selama Pemohon dengan

Nur)dengan Pemohon II (Gina Herlina binti Zulkarnain ) tanggal 15 Juli 1989 diP3NTCR Desa Sikijang Kecamatan Langgam Kabupaten Kampar, dengan walinikah Abang Kandung Pemohon II bernama Adriesdel dengan mahar berupauang tunai sebesar Rp 5.000, (lima ribu rupiah) dibayar tunai, dengandisaksikan oleh saudara dan kerabat dekat Para Pemohon antara lain yangbernama Kamis dan Sumarni;Menimbang, bahwa dalam menguatkan dalildalil permohonannya,telah mengajukan bukti tertulis berupa P1, P2, dan P3 berupa fotokopi

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan padatanggal 20 bulan April tahun 2008, di Kampung Tahiti, Distrik Bintuni Timur,Kabupaten Teluk Bintuni, dengan Wali Nikah adalah wali hakim yang bernama, dengan mahar berupa Seperangkat Alat Sholat, dan yangmenjadi Munakih (yang menikahkan) adalah , dan yang mendajisaksi pernikahan adalah dan Amirsa.Hal. 1 dari 10 Salinan pntpn. No. 0078/Pdt.P/2016/PA.Mw.2.

Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang menikahsecara Sirri pada tanggal 20 April 2008, dengan mahar seperangkat alatsholat.C. bahwa acara akad nikahnya dilangsungkan di Kampung Tahiti DistrikBintuni timur dan dilaksanakan dengan tata cara agama Islam.Hal. 3 dari 10 Salinan pntpn. No. 0078/Pdt.P/2016/PA.Mw.2.d.

Yang menjadi wali nikah wali hakim yang bernama H.dengan mahar seperangkat alah shalat dan dengan di hadiri oleh duaorang saksi yang bernama dan Amir. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak dicatatkandi KUA setempat, dan belum pernah mendapat pengurusan surat nikah padahalsangat membutuhkan surat nikah demi kepastian hukum pernikahannya. Pemohon dan Pemohon Il telah hidup bersama sebagai suami istri dan telah dikaruniaiketurunan 2 (dua) orang anak.

Bahwa Pemohon telah melakukan akad nikah dengan wali Pemohon IIdengan mahar seperangkat alat shalat pada tanggal 20 April 2008 di kampungTahiti Distrik Bintuni Timur.2. Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah dalam akad nikah tersebut adalahwali hakim bernama (EE.3. Bahwa yang menjadi saskisaksi dalam pernikahan tersebut adalah Ii : ,4.

Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il berlum tercatat di KUAsetempat.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas terbuktibahwa pernikahan tersebut telah memenuhi syarat dan rukun pernikahansecara hukum Islam seperti adanya calon suami, calon isteri, wali nikah, duaorang saksi serta ijab kabul, mahar dan tidak adanya halangan bagi keduanyauntuk melakukan pernikahan sebagaimana maksud pasal 8 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo pasal 14, 39, 40, 41,42, 43, dan 44 Kompilasi HukumIslam

Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halanganmaupun hubungan darah dan tidak pula sesusuan, sedang yangmenikahkan antara Pemohon dengan Pemohon II adalah Imam DesaPuse yang bernama Hi Sultan Sababa, wali nikah adalah Ayah kandungPemohon II bernama Ali Dg Situju Sedangkan yang menjadi saksi nikahadalah Ahmad Salehe dan Arase dengan mahar 50 pohon kelapa tunal;3: Bahwa sebelum menikah status Pemohon adalah jejaka sedangPemohon II

/PA.TIi(Islam), lalu memberikan keterangan sebagai berikut:e Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 15Maret 1986, di Desa Puse;e Bahwa saksi menyaksikan perkawinan Pemohon dan PemohonII;e Bahwa yang menikahkan adalah Imam Desa;e Bahwa yang menjadi wali adalah Ayah kandung Pemohon II;e Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dan PemohonIl ada dua orang saksi;e Bahwa mahar nikah dibayar tunai;e Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon

Il telahmemberikan keterangan di atas sumpahnya menurut tata cara agamanya(Islam), lalu memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 15Maret 1986, di Desa Puse;e Bahwa saksi menyaksikan perkawinan Pemohon dan PemohonII;e Bahwa yang menikahkan adalah Imam Desa;e Bahwa yang menjadi wali adalah Ayah kandung Pemohon II;e Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dan PemohonIl ada dua orang saksi;e Bahwa mahar

para Pemohon tersebut diatas, majelistelah menemukan fakta dalam persidangan ini yang pada pokoknya sebagaiberikut :e Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang telahmenikah pada tanggal 15 Maret 1986, di Desa Puse, Kecamatan DampalSelatan, Kabupaten Tolitoli yang menikahkan antara Pemohon danPemohon II adalah Imam Desa Puse yang bernama Hi Sultan Sababa,wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon II bernama Ali Dg Situjusedangkan yang menjadi saksi nikah adalah Ahmad Salehe dan Arasedengan mahar

Pasal 16 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa pada saat ijab qabul, Pemohon telah menyerahkankepada Pemohon II mahar dibayar tunai, fakta mana berarti telah sejalandengan ketentuan Pasal 30 dan Pasal 33 Ayat (1) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa sejak menikah hingga diajukannya permohonan iniPemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai, tidak pernah keluar dariAgama Islam, dan tidak pernah ada pihak lain yang mempersoalkan perihalstatus keduanya sebagai pasangan suami istri, maka

.:::0006 , dihadapan dua orang saksi yang bernama ..................Can ......ccceeeeeeeeee dengan mahar berupa empat petak sawah dibayar tunal;Hal. 1 dari 10 hal. Pen. No. 27/Pdt.P/2017/PA Jnp.2. Bahwa saat melangsungkan perkawinan pemohon berstatus perjaka danpemohon II berstatus gadis;3.

Bahwa yang menjadi saksi nikah pada saat akad nikah para pemohonadalah ...........:00 CAN oo. eeeeeeeeeeeeeeee Bahwa yang dijadikan mahar saat perkawinan para pemohon adalahberupa 4 (empat) petak sawah dibayar tunai. Bahwa pada saat pernikahan tersebut, pemohon berstatus jejaka,sedangkan pemohon II berstatus perawan. Bahwa pemohon dan pemohon Il tidak terdapat hubungan keluargasedarah. Bahwa antara pemohon dan pemohon II tidak ada hubungan sesusuan.

Bahwa para pemohon dinikahkan oleh imam Lingkungan ...................bernama ..........::::206 Bahwa yang menjadi wali nikah pemohon II dalam pernikahan tersebutadalah ayah kandung pemohon II bernama ................0 Bahwa yang menjadi saksi nikah pada saat akad nikah para pemohonSOGIAN es ssiesswevns ean vx CAN sssis casas venzeeneen Bahwa yang dijadikan mahar saat perkawinan para pemohon adalahberupa 4 (empat) petaksawah dibayar tunai.

tersebutdapat disimpukan bahwa pada tanggal 25 Agustus 1980, pemohon telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam dengan pemohon Il diDUSUN ...........eeeee eee , DOS@ ......ceececeeeeeees , Kecamatan ...........c. , KabupatenJeneponto, wali nikah pemohon II dalam pernikahan tersebut adalah ayahkandung pemohon Il bernama .............00. dan dinikahkan oleh ImamD@S@ .....ecceeeeeeeeee DeErnamMa .........cceeeeeeee , saksi nikahnya masingmasing bernamabeseeeeeseeaaeeeees dan .................. dengan mahar

pernikahan.Menimbang, bahwa sebuah pernikahan harus memenuhi rukun dan syarattertentu, dan menurut ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukun dansyarat perkawinan meliputi, adanya calon suami, calon istri, wali nikah dan duaorang saksi serta ijab kabul, bahkan dipertegas lagi dengan Pasal 19 KompilasiHukum Islam, bahwa keberadaan wali merupakan rukun yang harus dipenuhimempelai wanita untuk menikahkannya.Menimbang, bahwa selain itu, menurut Pasal 30 Kompilasi Hukum Islamcalon mempelai pria harus membayar mahar

pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal kepada Pemohon I bernama Arsid danPemohon II bernama Yel, saksi adalah saudara kandungPemohon II ;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah pasangan suamiistri, saksi hadir saat pernikahan Pemohon I dan Pemohon II diMuara Bengkal sekitar bulan Oktober 1993 menurut tata caraagama Islam, yang dinikahkan oleh seorang imam yangbernama Arjan, wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Mastar, saksi nikah adalah Bakridan Yahpa, dengan mahar

depansidang yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal kepada Pemohon I bernama Arsid danPemohon II bernama Yel, saksi saudara kandung PemohonBahwa Pemohon I dengan Pemohon II adalah pasangan suamiistri, saksi hadir saat pernikahannya, yang menikah di MuaraBengkal sekitar bulan Oktober 1993 menurut tata cara agamaIslam yang dinikahkan oleh seorang imam yang bernamaArjan, dengan wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Mastar, saksi nikah adalah Bakridan Yahpa, dengan mahar

UndangUndang Nomor 23 Tahun 2006), dan olehkarena itu bukti P masih harus dikuat dengan bukti lain ;Menimbang, bahwa saksisaksi di persidangan in casu saksi Setenang binMastar dan Jainudin bin Mastar telah menerangkan dibawah sumpah bahwaPemohon I dan Pemohon II menikah menurut agama Islam di Muara Bengkal padatanggal 20 Oktober 1993, dinikahkan oleh seorang imam yang bernama Arjan,dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernama Mastar serta dua orangsaksi bernama Bakri dan Yahpa dengan mahar

saksisaksi dari parapihak, oleh karenanya keterangan saksisaksi tersebut merupakan bukti dan harusdipertimbangkan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, telahdiperoleh faktafakta hukum bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istriyang menikah menurut agama Islam di Muara Bengkal pada tanggal 20 Oktober1993, dinikahkan oleh seorang imam yang bernama Arjan, dengan wali nikah ayahkandung Pemohon IT yang bernama Mastar serta dua orang saksi bernama Bakri danYahpa, dengan mahar

Kantor Urusan Agama ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum di atas majelis hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon I dengan Pemohon II yangdilaksanakan menurut agama Islam pada tanggal 20 Oktober 1993 di Muara Bengkaltelah memenuhi syarat dan rukun nikah sebagaimana diatur dalam Pasal 14 sampai29 Kompilasi Hukum Islam yaitu pernikahan antara Pemohon I dan Pemohon IIdilakukan oleh wali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernama Mastar sertasaksi nikah bernama Bakri dan Yahpa, dan mahar

No 2/Pdt.P/2019/PA.Ttedengan mahar berupa uang Rp.50.000, (lima puluh ribu rupiah) dandisaksikan oleh saksisaksi : 1.Samad Ali 2. Ridwan Gafur2. Bahwa Pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak tercatat pada kantorUrusan Agama setempat;3. Bahwa pada saat akan menikah Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Gadis;4. Bahwa setelah akad nikah hingga permohonan ini diajukan paraPemohon belum mendapatkan Akta Nikah;5.

Ternate Utara,Kota Ternate.Dihadapan Majelis Hakim, saksi tersebut memberikan keterangan dibawahSumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon bernama Dalik Gafur danPemohon II bernama Adriyanti binti Ali ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami isteri,menikah secara sah pada tanggal 12 April 1984; Bahwa saat Pemohon dan Pemohon II menikah saksi hadir; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Ali Ahadi, dengan mahar

binti Alaudin, umur 43 tahun, agama Islam, pekerjaan PNS Guru,bertempat tinggal di Kelurahan Sangaji, Kecamatan Kota Ternate Utara,Kota Ternate; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon bernama Dalik Gafur danPemohon II bernama Adriyanti binti Ali ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami isteri,menikah secara sah pada tanggal 12 April 1984; Bahwa saat Pemohon dan Pemohon II menikah saksi hadir; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Ali Ahadi, dengan mahar

ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon danPemohon II adalah sebagaimana diuraikan di atas ;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok dari permohonan ini adalahbahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 12 April 1984yang dilaksanakan di Kecamatan kota Ternate Utara yang dihadapan PetugasPencatat Nikah (PPN), dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama Ali Ahadi, disaksikan oleh dua orang saksi nikah yakni Samad Alidan Ridwan Gafur, dengan mahar

tentangperistiwa pernikahan dikuatkan oleh kedua saksi yang melihat peristiwapernikahan antara Pemohon dan Pemohon Il yang terjadi pada tanggal 12April 1984 di Kantor Urusan Agama Kecamatan Kota Ternate Utara, KotaTernate;Menimbang, bahwa mengenai terpenuhinya rukun dan syarat nikahantara Pemohon dan Pemohon II, kedua saksi menerangkan bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan nikah, keduanya merupakan jejaka dangadis, terjadi ijab Kabul antara Pemohon dan saudara kandung Pemohon Il,adanya mahar

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan padatanggal 15 Maret 1991, menurut agama Islam yang di laksanakan di rumahP3NTR, KABUPATEN KUANTAN SINGINGI, di hadapan PembantuPegawai Pencatat Nikah Talak dan Rujuk (P3NTR) yang bernama P3NTR,dengan wali nikahnya WALI NIKAH ayah kandung Pemohon Il, disaksikanoleh dua orang saksi lakilaki yang bernama SAKSI NIKAH dan SAKSINIKAH Il serta mahar berupa uang Rp. 5.000, dibayar tunai;2.

Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon, karena saksi saudara sepupuPemohon Il; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il adalah suami isteri yang menikahpada tahun 1991 yang di laksanakan di KABUPATEN KUANTANSINGINGI, di hadapan Pembantu Pegawai Pencatat Nikah (P3NTR)yang bernama P3NTR; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah WALI NIKAH (ayah kandungPemohon Ill), disaksikan oleh dua orang saksi lakilaki yang bernamaHal 3 dari 10 hal Penetapan No.0103/Padt.P/2016/PA.BskSAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH Il, serta mahar

DATAR, setelah bersumpah memberikan keterangansebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon, karena saksi bertetanggadengan mereka;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il adalah suami isteri yang menikahsekitar tahun 1991 yang di laksanakan di KABUPATEN KUANTANSINGINGI;Hal 4 dari 10 hal Penetapan No.0103/Padt.P/2016/PA.Bsk Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama WALI NIKAH, disaksikan oleh dua orang saksi lakilaki yangbernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH Il, serta mahar

;Menimbang, bahwa keteranganan saksi pertama dan kedua tersebutmenjelaskan pada pokoknya Pemohon dengan Pemohon Il adalah suami isteriyang menikah pada tanggal 15 Maret 1991, menurut agama Islam yang dilaksanakan di rumah P3NTR, KABUPATEN KUANTAN SINGINGI, di hadapanPembantu Pegawai Pencatat Nikah Talak dan Rujuk (P3NTR) yang bernamaP3NTR dengan wali nikahnya WALI NIKAH (ayah kandung Pemohon Il),disaksikan oleh dua orang saksi lakilaki yang bernama SAKSI NIKAH danSAKSI NIKAH Il, serta mahar berupa

Telah terpenuhi rukun dan syarat pernikahan yaitu adanya calon suami,calon istri, wali nikah, dua orang saksi, ijab dan kabul, serta adanya mahar;3. Selama pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Ill tidak adamasyarakat/pihak lain yang menggugat/meragukan tentang keabsahanpernikahan tersebut sampai sekarang;4. Dari perkawinan mereka telah dikaruniai anak 3 orang, akan tetapipernikahan mereka tidak tercatat pada Kantor Urusan Agama yangmewilayahi tempat mereka menikah;5.

nikah Pemohon denganPemohon II dengan menempelkannya di papan pengumuman PengadilanAgama Donggala tertanggal 16 Juli 2018 selama 14 hari dan mengumumkannyamelalui htto//www.padonggala.go.id.Bahwa pada jadwal persidangan yang telah ditetapkan, Pemohon danPemohon II (para Pemohon) hadir sendiri di persidangan, lalu dibacakan suratpemohonan Pemohon dan Pemohon II, yang atas pertanyaan Hakim, Pemohon dan Pemohon II menyatakan tetap pada permohonannya, kecuali pada positaangka 2 tentang mas kawin atau mahar

Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II pada waktuitu berupa uang sejumlah Rp110.000,00 (Seratus sepuluh ribu rupiah). Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubunganyang menyebabkan para Pemohon terlarang untuk menikah, baikhubungan nasab atau darah, semenda maupun hubungan sesusuan. Bahwa setahu Saksi, selama ini tidak ada seorang pun yang keberatanatas pernikahan Pemohon dan Pemohon Il.

dirugikan danmengajukan keberatan ke Pengadilan Agama Donggala terkait perkara a quo.Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II telah mengajukanpermohonan itsbat nikah dengan dalildalil yang pada pokoknya bahwaPemohon dan Pemohon II telah menikah secara Islam pada tanggal 27 Januari2003 di wilayah hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan Sigi Biromaru,Kabupaten Sigi, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama AsriMuhammad dan dihadiri dua orang saksi nikah yang bernama Rais Labi danLisman, dengan mahar

berdasarkan keterangan Pemohon dan Pemohonidan proses tahap konstatir pada pembuktian tersebut di atas, makaditemukanlah faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah pada tanggal 27Januari 2003 di Kecamatan Sigi Biromaru, Kabupaten Sigi, Pemohon berstatus perjaka dalam usia 23 tahun, dan Pemohon II berstatus perawandalam usia 20 tahun, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernamaAsri Muhammad, dihadiri oleh dua orang saksi yang bernama Rais Labi danLisman, dengan mahar

Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 20 Januari 2010 di Surau Sabuah Balai Jorong Lubuak Aua,Nagari Canduang Koto Laweh , Kecamatan Canduang, Kabupaten Agam, dihadapan Qadhi nikah bernama Hasan Basri, dan wali nikah Pemohon Iladalah kakak kandung Pemohon Il yang bernama Riki, dengan saksisaksibernama Edison Morse dan Muhammad Yasir, dengan mahar berupa uangRp 100.000, tunai;Halaman I dari 10 Halaman Pent. Nomor 0054/Pdt.P/2015/PA. Bkt..

Pemohon Il adalah suami istri yang telahmenikah pada tanggal 20 Januari 2010 di Surau Sabuah Balai JorongLubuak Aua, Nagari Canduang Koto Laweh, Kecamatan Canduang;Bahwa saksi hadir pada acara akad nikah tersebut;Bahwa wali nikah Pemohon Il adalah saudara kandung Pemohon Illbernama Riki, karena ayah kandungnya dalam keadaan sakit;Bahwa Qadhi yang bertugas pada acara pernikahan tersebut bernamaHasan Basri;Bahwa saksi nikah ada dua orang yaitu saksi sendiri dan satu lagibernama Muhammad Yasir;Bahwa mahar

sumpahnyamemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang telah menikah padatanggal 20 Januari 2010 di Surau Sabuah Balai Jorong Lubuak Aua,Nagari Candung Koto Laweh, Kecamatan Canduang;Bahwa saksi hadir pada acara akad nikah tersebut sebagai wali nikahPemohon Il karena ayah kandung dalam keadaan sakit, lalu ayahkandung mewakilkan kepada saksi;Bahwa Qadhi yang menikahkannya bernama Hasan Basri;Bahwa saksi nikah bernama Edison Morse dan Muhammad Yasir;Bahwa mahar

saksi tersebut dapat diterima sebagai bukti;Menimbang, bahwa berdasarkan penilaian terhadap buktibukti tersebutdi atas majelis menemukan faktafakta di persidangan bahwa benar Pemohon dan Pemohon Il telah menikah pada tanggal 20 Januari 2010 di Surau SabuahBalai Jorong Lubuak Aua, Nagari Canduang Koto Laweh, KecamatanCanduang, Kabupaten Agam, dengan wali nikah kakak kandungnya sendiribernama Riki, dihadiri oleh qadhi bernama Hasan Basri, dan saksisaksibernama Edison Morse dan Muhammad Yasir, dengan mahar

untuk melakukan pernikahan baik secara hukum Islam maupunhukum adat yang berlaku;Menimbang, bahwa suatu perkawinan dianggap sah apabila dilakukanmenurut hukum agamanya dan kepercayaannya, sesuai ketentuan Pasal 2Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa oleh karena para Pemohon beragama Islam, makaperkawinan Pemohon harus dilakukan sesuai ketentuan agama Islam, danmenurut ketentuan agama Islam rukun dan syarat perkawinan adalah harusada calon suami, calon isteri, wali, mahar

., Kabupaten Maros, yang dinikahkan (sighat ijabkabul) oleh Imam Dusun Panaikang yang bernama .... dengan wali nikahyaitu ayah kandung pemohon II yang bernama .... dan disaksikan oleh duaorang saksi yang bernama .... serta mahar berupa cincin emas 1 gramdibayar tunai.2. Bahwa sebelum menikah, pemohon berstatus jejaka dan pemohon Ilberstatus perawan.Hal. dari 11 Pen. No. 77/Padt.P/2014/PA Mrs.3. Bahwa setelah menikah, pemohon dengan pemohon II membina rumahtangga di ....

danpemohon Il.Bahwa betul pemohon dan pemohon II adalah suami istri yang menikahpada tanggal 15 Juli 1995. yang dilaksanakan di ...., Kabupaten Marosdan saksi hadir pada saat pernikahan pemohon dan pemohon Ildilangsungkan.Bahwa yang menikahkan pemohon dan pemohon II adalah ImamDusun Panaikang yang bernama H. ...., dengan wali nikah yaitu) ayahkandung pemohon Il yang bernama .... dan disaksikan oleh dua orangsaksi yang bernama .... serta mahar berupa cincin emas 1 gram dibayartunai.Bahwa pada saat

pemohon II, namun sudahhubungan jauh dan keduanya adalah warga Desa Pajukukang.Bahwa betul pemohon dan pemohon II adalah suami istri yang menikahpada tanggal 15 Juli 1995. yang dilaksanakan di ...., Kabupaten Marosdan saksi hadir pada saat pernikahan pemohon dan pemohon Ildilangsungkan.Bahwa yang menikahkan pemohon dan pemohon II adalah ImamDusun Panaikang yang bernama H. ...., dengan wali nikah yaitu ayahkandung pemohon Il yang bernama .... dan disaksikan oleh dua orangsaksi yang bernama .... serta mahar

,dengan wali nikah yaitu ayah kandung pemohon Il yang bernama .... dandisaksikan oleh dua orang saksi yang bernama .... serta mahar berupa cincinemas 1 gram dibayar tunai.Menimbang, bahwa berdasarkan kesaksian saksisaksi, pemohon ,Pemohon lado ketika menikah berstatus jejaka dan pemohon II, Pemohon Ilberstatus perawan, keduanya tidak ada hubungan darah atau saudarasesusuan.Menimbang, bahwa berdasarkan kesaksian saksisaksi, sejak pernikahanpemohon dengan pemohon II tidak pernah diganggu gugat oleh

,Kabupaten Maros, dinikahkan oleh imam Dusun Panaikang yang bernamaH. ...., dengan wali nikah yaitu ayah kandung pemohon II yang bernama ....dan disaksikan oleh dua orang saksi yang bernama .... serta mahar berupacincin emas 1 gram dibayar tunai, telah sesuai dengan ketentuan Pasal 7 ayat(2) dan (38) huruf (d) dan (e) Kompilasi Hukum Islam, majelis berpendapatpermohonan itsbat nikah a quo cukup beralasan dan berdasar hukum, makapermohonan tersebut patut dikabulkan.Menimbang, bahwa oleh karena pemohon

Bahwa mahar dalam perkawinan tersebut berupa uang sebesarRp100.000,00 (seratus ribu rupiah) dibayar tunai.5. Bahwa Pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan, serta antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, tidak ada hubungan kerabat semenda, dan tidak adahubungan sesusuan.6. Bahwa pada saat menikah, Pemohon dan Pemohon Il samasamaberagama Islam dan sampai sekarang tidak pernah keluar dari Islam.7.

saksi kenal dengan para Pemohon, dan saksi adalah saudarasepupu Pemohon ;Bahwa keduanya adalah pasangan suami istri, yang menikah di DesaSrinanti, Kecamatan Semanggaris, Kabupaten Nunukan;Bahwa saksi hadir ketika para Pemohon melangsungkan pernikahan;Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah Ayahkandung Pemohon Il yang bernama Wali nikah , dan kemudiandiwakilkan kepada imam kampung yang bernama Imam kampung ;Bahwa yang menjadi saksi adalah Saksi Nikah 1 dan Saksi Nikah 2 ,dengan mahar

saksi adalah sepupu dariPemohon ; Bahwa para Pemohon keduanya adalah suami istri yang menikah padatanggal 9 Agustus 2009, di Desa Srinanti, Kecamatan Sei Manggaris,Kabupaten Nunukan; Bahwa saksi hadir dalam acara pernikahan tersebut; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Il yangbernama Wali nikah , dan kemudian diwakilkan kepada imam kampungyang bernama Imam kampung ; Bahwa pernikahan tersebut disaksikan oleh 2 orang saksi yang bernamaSaksi Nikah 1dan Saksi Nikah 2 , dengan mahar

memenuhi syarat formil bukti saksi,sehingga patut diterima sebagai saksi dan didengar keterangannya;Menimbang bahwa saksi pertama dan kedua para Pemohonmenjelaskan bahwa para saksi mengetahui peristiwa pernikahan paraPemohon, yang dilangsungkan di Desa Srinanti, pada tanggal 9 Agustus 2009,yang menjadi saksi adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Wali nikah, yang kemudian diwakilkan kepada imam kampung yang bernama Imamkampung , dan yang menjadi saksi adalah Saksi Nikah 1dan Saksi Nikah 2 ,dengan mahar

Menggaris, Kabupaten Nunukan, pada saat akad nikahyang menjadi wali nikah adalah Ayah Kandung Pemohon Il yangbernama Wali nikah kemudian mewakilkan kepada imam kampungyang bernama Imam kampung yang sekaligus menikahkan Pemohon dan Pemohon Il, dengan disaksikan 2 orang saksi bernama Saksi Nikahidan Saksi Nikah 2 , dengan mahar berupa uang sebesarRp100.000,00 (seratus ribu rupiah) dibayar tunai.7 Bahwa Pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan, serta antara Pemohon

sebagai berikut: Bahwa saksi menerangkan kenal dengan para Pemohon karena saksiberfamili dengan Pemohon ; Bahwa, para Pemohon telah menikah secara Agama Islam pada tanggal6 Februari 2013 di Kelurahan Wek IV, Kecamatan Padangsidimpuanutara, Kota Padangsidimpuan ; Bahwa, Saksi hadir pada saat pernikahan para Pemohon karena saksiyang menjadi saksi pernikahan mereka; Bahwa, yang menjadi wali Pemohon Il ketika menikah dengan Pemohon adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama H.AmirhotDalimunthe; Bahwa, mahar

para Pemohon karena saksiberfamili dengan Pemohon ;Hal 4 dari 10 hal Putusan no. 82/Pdt.G/2015/PA.Pspk Bahwa, para Pemohon telah menikah secara Agama Islam pada tanggal6 Februari 2013 di Kelurahan Wek IV, Kecamatan Padangsidimpuanutara, Kota Padangsidimpuan ; Bahwa, Saksi hadir pada saat pernikahan para Pemohon karena saksiyang menjadi saksi pernikahan mereka; Bahwa, yang menjadi wali Pemohon Il ketika menikah dengan Pemohon adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama H.AmirhotDalimunthe; Bahwa, mahar

pasal 7 ayat (3) huruf (d) KompilasiHukum Islam dapat dibenarkan, maka secara formal permohonan Pemohondapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan para Pemohonmajelis menilai bahwa para Pemohon telah menikah secara agama Islamtanggal 6 Februari 2013 di Kelurahan Wek IV, Kecamatan Padangsidimpuanutara, Kota Padangsidimpuan dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama H.Amirhot Dalimunthe, disaksikan oleh dua orang lakilaki yaitu parasaksi sendiri dengan mahar

yang tidak dilarang menjadi saksi dan telah memberikanketerangan di bawah sumpah, keterangan mengenai halhal yang diketahuinyadan keterangan satu sama lain tidak saling bertentangan, yang pada pokoknyamenerangkan antara para telah melaksanakan pernikahan secara Islam padatanggal 6 Februari 2013 di Kelurahan Wek IV, Kecamatan Padangsidimpuanutara, Kota Padangsidimpuan dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama H.Amirhot Dalimunthe, disaksikan oleh dua orang saksi yaitu saksisendiri dengan mahar

saksi nikah,serta 4) ljab kabul ;Menimbang bahwa Majelis Hakim memandang ke empat syarat rukunpernikahan tersebutdi atas telah terpenuhi, sehingga pernikahan Pemohon danHal 7 dari 10 hal Putusan no. 82/Pdt.G/2015/PA.Pspksaudara kandung Termohon yang dilaksanakan pada tanggal 6 Februari 2013di Kelurahan Wek IV, Kecamatan Padangsidimpuan utara, KotaPadangsidimpuan dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il bernamaH.Amirhot Dalimunthe, disaksikan oleh dua orang lakilaki yaitu para saksisendiri dengan mahar

Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang menikahkan adalah Jamalimudengan Wali Nikah Ayah Kandung Pemohon Il bernama Lasoti, saksi nikahmasingmasing bernama Masjudin dan Sairno dengan Mahar berupa uangsejumlah Rp.110.000, (Seratus sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai;Halaman. 1 dari 10 halaman Penetapan No. 297/Pat.P/2017/PA. Pal..3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus perjakasedangkan Pemohon Il berstatus perawan;4.

Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Il adalahberupa uang sejumlah Rp.110.000, (Seratus sepuluh ribu rupiah) dibayartunai;Halaman. 3 dari 10 halaman Penetapan No. 297/Pat.P/2017/PA. Pal..

istri yang menikahsecara agama lslam di Kecamatan Palu Utara, Kota Palu pada tanggal 11September 1983;= Bahwa saksi hadir pada perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebut; Bahwa yag menikahkan pemohon dan Pemohon Il adalah Imam Desabernama Jamalimu;= Bahwa status Pemohon sebelum menikah adalah perjaka sedangkanPemohon Il adalah perawan; Bahwa yang menjadi wali nikah pada saat itu adalah Ayah KandungPemohon Il bernama Lasoti;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Masjudin dan Sairno; Bahwa mahar

Pal..Menimbang, bahwa saksisaksi yang diajukan Pemohon dan Pemohonll telah memberikan keterangan berdasarkan apa yang mereka saksikan danatau alami sendiri tentang pernikahan, wali nikah, saksisaksi nikah, mahar, adaatau tidak adanya halangan pernikahan dan adanya anakanak yang dilahirkandalam perkawinan tersebut serta keterangan lainnya terkait pernikahanPemohon dengan Pemohon Il, keteranganketerangan mana ternyata salingbersesuaian dan relevan dengan pokok permasalahan perkara a quo sehinggatelah

secara syariat Islam pada tanggal 11 September 1983 diKecamatan Palu Utara, Kota Palu;e Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus Jejaka, sedangkanPemohon Il berstatus perawan, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakada hubungan sedarah dan hubungan semenda serta hubungansesusuan yang menjadi halangan pernikahan;e Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Lasoti juga selaku Ayah Kandungpemohon Il dengan dihadiri pula 2 orang yang menjadi saksi nikah yaituMasjudin dan Sairno;e Bahwa Pemohon memberikan mahar

DOSE wieccccseesseeeeeees , KeCcamatan ......ccccecceeeeees 'Kabupaten Jeneponto dinikahkan oleh Imam Dusu0n ...............000 yangDErNAM ........cceeeeeeeeees dengan wali nikah ayah kandung pemohon Il yangDErnAMa .....eeeeeeeeeeeeeees di hadapan dua orang saksi yang bernamabeaeeeeeeeeeaeaeseess dan ................... dengan mahar berupa pohon coklat sebanyak400 pohon dibayar tunai.HIm. 1 dari 10 him. Penetapan No. 13/Pdt.P/2017/PA Jnp.2.

::ceee yang bernama .........:::::00 dengan wali nikah ayahkandung pemohon Il yang bernama ..............:::00 di hadapan dua orang saksiyang bernama .........:0e GAN ou... eeeeeeseeeeseeee dengan mahar berupa pohoncoklat sebanyak 400 pohon dibayar tunai.Menimbang, bahwa saat melangsungkan perkawinan pemohon berstatusperjaka dan pemohon II berstatus gadis, para pemohon tidak ada hubungan darahdan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut

:::seeeee di hadapan dua orang saksi yang bernama ............:::008GAN ou... ee eeeeeeeeeeeees dengan mahar berupa pohon coklat sebanyak 400 pohondibayar tunai, saat melangsungkan perkawinan pemohon berstatus perjaka danpemohon Il berstatus gadis, para pemohon tidak ada hubungan darah dan tidaksesusuan, para pemohon selama dalam perkawinannya tetap hidup rukun dantidak pernah bercerai dan telah dikaruniai tiga orang anak masingmasingDEMMAMA .....ccceceeeeeeeee es jo tee eeeeveeauenaeenees CAN v.

DOSE wieccecseecseeeeeees , Kecamatan ......ccceeeeeees 'Kabupaten Jeneponto dinikahkan oleh Imam DUSUN ............0cc00 bernamaee dengan wali nikah ayah kandung ~ pemohon iDErnamMa .........ceeeceeeees di hadapan dua orang saksi yang bernama ..............000006GAN oo. .eeeeeeeeeeeeeeeee dengan mahar berupa pohon coklat sebanyak 400 pohondibayar tunai.2.

sebuah pernikahan harusmemenuhi rukun dan syarat tertentu, dan menurut ketentuan Pasal 14 KompilasiHukum Islam, rukun dan syarat perkawinan meliputi, adanya calon suami, calonistri, wali nikah dan dua orang saksi serta ijab kabul, bahkan dipertegas lagidengan Pasal 19 Kompilasi Hukum Islam, bahwa keberadaan wali merupakanrukun yang harus dipenuhi oleh mempelai wanita untuk menikahkannya.Menimbang, bahwa selain itu, menurut ketentuan Pasal 30 KompilasiHukum Islam calon mempelai pria harus membayar mahar